# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 05 24_S132
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sich verwundern über das, was Egede ihnen von Gottes unbegreiflicher Macht und Majestät erzählte. Im J. 1724 taufte Egede das erste Kind; als aber die anwesenden Grönländer nun auch die Taufe begehrten, konnte er nichts weiter thun als sie auf fernere Zeit zu verweisen; er beging mit diesem strengen gesetzlichen Wesen ein Unrecht, welches er selbst später am ernstlichsten eingesehen und bereut hat, aber wer will den ersten Stein auf ihn werfen? Dagegen hielt er am 10. Januar 1724 seine erste Predigt in Grönländischer Sprache und verfaßte einen Katechismus in einfältigen Fragen und Gebeten. Im J. 1725 taufte er einen Grönländischen Knaben, Friedrich Christian genannt, der ein trefflicher Lehrer seiner Landsleute wurde. Seinen Sohn Paul, der damals 18 Jahr alt war, sandte er jetzt schon allein unter die Heiden aus, obwohl derselbe trotz aller Liebe und Glaubensfreudigkeit, meist nur mit Thränen fortging, weil die Grönländer ihn wacker ausspotteten, wenn er einmal Sprachfehler machte. Kamen die Grönländer von ihrer Sommerbeschäftigung, Fischfang und Jagd, heim in ihre Winterzelte, dann mußte Egede meist wieder mit seinem Unterricht von vorne anfangen. Da geschah es denn oftmals, daß er, wenn die Neigung zu Zauberei sich in ihnen sichtbarlich regte, er ihre Amulette und anderen Kram zornig auf den Boden warf und zerbrach. Dennoch geschah ihm nimmer ein Leid. Kühn und trotzig im Glauben des Sohnes Gottes stand er überall in allen Anfechtungen, oftmals auch zwischen den murrenden Genossen und der klagenden Familie, denen beim Ausbleiben der Schiffe von Dänemark auch in den nächsten Jahren manchmal die Hungersnoth bevorzustehen schien. Er zeigt, daß ein rechter Christenmensch auch ein ganzer Mann ist.

Die größte Noth hatte Egede einmal von den dänischen Soldaten, welche herübergeschickt waren, in der zu Godthaab angelegten kleinen Festung zu dienen. Unter den wilden Heiden Grönlands könne man sich ruhig niederlegen, aber unter den Eignen, die sich Christen nennten, sei man seines Lebens nicht sicher, klagt er. Was aber das Schlimmste war, diese sogenannten Christen erregten mit ihrem gräulichen Wandel ein solches Aergerniß unter den Grönländern, daß einer, Namens Okoko, einmal den Vorschlag machte, Angekoks d. i. grönländische Zauberer nach Europa zu schicken, „um die Leute dort zu guten Sitten zu bekehren.“ Ein Grönländer schreibt z. B. späterhin: „Eure Lehrer belehren uns, daß wir den Teufel fliehen sollen, und die Matrosen beten mit großem Ernst, daß der Teufel sie holen möge. Euer Volk weiß, daß es einen Schöpfer und Erhalter aller Dinge giebt, daß die Menschen nach diesem Leben je nach ihren Werken Seligkeit oder Unseligkeit empfangen, und doch leben sie, als ob es ihnen befohlen wäre, böse zu sein, als ob es ihre Ehre und Vortheil sei, zu sündigen. Meine Landsleute dagegen wissen nicht, weder daß ein Gott noch daß ein Teufel ist, glauben weder an Belohnung noch an Strafe nach diesem Leben, und doch leben sie unsträflich, gehen mit einander friedlich u. liebevoll um, theilen gerne mit.“ Meinet ihr nicht, daß auch jetzt viele Heiden, vielleicht viele Indianer in unserem Lande, solche Klage führen? — Das Aergerniß war groß, aber Egede's und seiner Familie treffliches Beispiel bereitete seiner Predigt doch überall Eingang. Auch die Anfechtung, welche ihm die Frage brachte, wie man unter den Heiden mit der hl. Taufe verfahren solle, wurde überwunden, als die beiden anderen Missionare, welche nach ihm zu den Grönländern gesandt waren, unter ihnen der gelehrte Otto Lange, nach Godthaab zu einer Conferenz kamen. Da wurden diese drei Gottesmänner eins, daß sie 1.) von nun an in des HErrn Jesu Namen die hl. Taufe den unmündigen Kindern der zunächst umher wohnenden Grönländer mittheilen wollten, vorausgesetzt daß die Eltern selbst der christlichen Lehre Beifall gäben und zugleich willig wären, ihre kleinen Kinder dem HErrn Jesu zu opfern; 2.) daß sie eben so mit den etwas älteren Kindern verfahren wollten, wenn sie die vornehmsten Hauptstücke unseres christlichen Glaubens einfältiglich gefaßt; und 3.) nicht weniger mit den Erwachsenen und Alten, wenn diese, nächst nöthiger Erkenntniß und Verständniß der christlichen Lehre, Zeichen einer rechten Andacht und eines wahren Ernstes in der Sache der Seligkeit gäben und ein Verlangen nach dem hochwürdigen Sacrament der Taufe äußerten. — Diese Beschlüsse wurden hernach vom Missionscollegium bestätigt und damit Egeden eine schwere Last vom Herzen genommen. Ueberhaupt machte er in jenen Tagen viel trostreiche Erfahrungen. So kam im J. 1730 ein Mann von den weiter nördlich wohnenden Grönländern mit der Botschaft: „Sage dem Redner, daß er nach Norden zu uns kommen und hier seine Wohnung aufschlagen soll; denn hier ist das Land besser und es sind mehr Leute hier als dort unten, wo er jetzt wohnt. Er soll bei uns Alles empfangen, was die Schiffsleute sonst zu erhalten pflegen; denn diese können uns nichts von Bedeutung sagen und sprechen auch von nichts anderem als von Speck.“ Wir möchten auch gern gründlichen Unterricht vom großen Schöpfer empfangen, von welchem diejenigen mit uns gesprochen, die ihn gehört haben.“ „Wer wollte nicht,“ rief Egede bei dieser Nachricht, „von solcher merkwürdigen Rede und Botschaft sich bewegen lassen, in einer fruchtbringenden Hoffnung Gott und den Schöpfer an jenen Orten bekannt zu machen.“ Er sandte alsbald seinen Sohn Niels hinüber. Oft hörte er damals die Grönländer sprechen: sage dem Könige, daß er uns mehr Prediger sende.

Wie wunderbar ist des HErrn Rath! Gerade in jener Zeit, da Egede die ersten Früchte seiner mühseligen Arbeit zu sehen erhielt, kam die Nachricht nach Grönland, daß König Friedrich IV. im Jahre 1730 gestorben sei, dessen Nachfolger aber Christian VI. die Niederlassung auf Grönland für aufgehoben erklärt habe. Wolle Egede und sonst noch jemand bleiben, so solle man denen Lebensmittel auf ein Jahr zurücklassen. Egede konnte ja nicht fortgehen: als es bekannt wurde, daß er vielleicht werde davonziehen müssen, kamen viele Grönländer mit ernstlichen Klagen und Bitten, sie nicht zu verlassen; er könne ja stets bei ihnen bleiben und, wie sie, von Rennthieren, Seehunden, Vögeln und Fischen, an welchen sie Ueberfluß hätten, leben. Ein Grönländer namentlich brachte seine kürzlich getauften zwei Kinder herbei und sprach zu Egede: diese wollen dir keineswegs erlauben, wegzuziehen Er blieb, aber er schrieb auch damals: „so bin ich denn allein mit meiner Frau, drei Kindern, zehn Matrosen und acht grönländischen Knaben und Mädchen, die fast von Anfang bei mir gewesen sind, zurückgelassen.“ „Gott lasse mich die selige Stunde erleben, da ich wieder erfreulichere Nachrichten vom Vaterland zu hören bekommen werde. Er erhielt freilich bald darauf die Nachricht, daß der König auf Verwendung des Grafen Zinzendorf beschlossen habe, die Mission in Grönland wieder kräftig zu unterstützen, allein es war dies wie ein Labetrunk, einem Sterbenden gereicht. Am Neujahrstage 1732 starb einer der Knaben, welcher 7 Jahre lang Egede's Unterricht genossen hatte und hoffen ließ, daß er bald seine Landsleute selbst werde unterrichten können. Egede schreibt über ihn: „Weil es dem alleinweisen Gott ihn jetzt bereits zu sich zu rufen gefallen hat, muß ich mit seinem gnädigen Willen vergnügt sein und kann ihm das glückselige, freudenvolle u. ewige Neujahr nicht mißgönnen, wozu er jetzt der Seele nach berufen ist.“ Im September 1733 aber brachen in der Ansiedlung die Kinderblattern aus, welche durch einen grönländischen Knaben von Kopenhagen herübergebracht waren; bald stand Egede wie in einem großen Krankenhause. Einer der ersten, welchen die Seuche hinriß, war Christian Friedrich, der Grönländer, welcher nun schon in's dritte Jahr Lehrer (Katechet) gewesen war und Egeden und dessen Sohn Paul vorzüglich in der Grönländischen Sprache unterrichtet hatte. Er zeigte in seiner Krankheit die größte Geduld und rief innig und unablässig zu Gott um Seine Hülfe und Gnade. „Wie wunderbar und unbegreiflich,“ schrieb Egede dabei, „ist doch des Höchsten Rath und Weg, indem er uns ganz der Mittel beraubt, welche nach unserer menschlichen Einsicht am meisten die Ausbreitung Seiner Ehre fördern können! Lehre uns, o Gott, daß wir uns darin ergeben und in einer lauteren einfältigen Hingabe uns deiner wunderlichen, doch seligen Leitung und Führung befehlen!“ — Die armen hülflosen Grönländer flohen vor der schrecklichen Krankheit von Ort zu Ort und verbreiteten sie so über das ganze Land; bald lagen ganze Haufen unbeerdigter Leichen auf den Feldern umher. Die Kranken, welche zu Egede kamen, nahm er auf, so lange seine Wohnung sie fassen konnte, und pflegte sie. Den ganzen Winter hatte er keine Ruhe weder Tag noch Nacht, manchmal wenn einer der Kranken in der Nacht starb, mußte er selbst den Todten in