# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 06 21_S145 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) Der Lutheraner. (Offenb. Joh. 14: 6. 7.) „Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten. Redigirt von C. F. W. Walther. Jahrg. 9. St. Louis, Mo., den 21. Juni 1853. No. 22. Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. - In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden. Die neue Verfassung oder Constitution der deutschen ev. luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.*) Cap. I. Gründe für die Bildung eines Synodal-Verbandes. §. 1. Das Vorbild der apostolischen Kirche. (Apostelgesch. 15, 1-31.) §. 2. Der Wille des HErrn, daß sich die mancherlei Gaben zu gemeinsamen Nutz erzeigen sollen. (1. Cor. 12, 4-31.) §. 3. Vereinte Ausbreitung des Reiches Gottes und Ermöglichung und Förderung besonderer kirchlicher Zwecke. (Seminar, Agende, Gesangbuch, Concordienbuch, Schulbücher, Bibelverbreitung, Missionsarbeiten innerhalb und außerhalb der Kirche ꝛc.) §. 4. Erhaltung und Förderung der Einheit des reinen Bekenntnisses (Ephes. 4, 3-6. 1. Cor. 1, 10.) und gemeinsame Abwehr des separatistischen u. sektirerischen Unwesens (Röm. 16, 17.) *) Nachdem diese neue Verfassung von den Gliedern unserer Synode während der letzten Sitzungen derselben vom 1. bis zum 11. Juni dieses Jahres in Cleveland angenommen und dieselbe nun den betreffenden Gemeinden vorgelegt werden muß, so wird dieselbe hierdurch mitgetheilt. D. R. §. 5. Schützung und Wahrung der Rechte und Pflichten der Pastoren und Gemeinden. §. 6. Herbeiführung der größtmöglichsten Gleichförmigkeit im Kirchenregimente. Cap. II. Bedingungen, unter welchen der Anschluß an die Synode stattfinden und die Gemeinschaft mit derselben fortdauern kann. §. 1. Das Bekenntniß zu der hl. Schrift A. und N. Testaments, als dem geschriebenen Worte Gottes und der einzigen Regel u. Richtschnur des Glaubens und Lebens. §. 2. Annahme der sämmtlichen symbolischen Bücher der ev. luth. Kirche (als da sind: die drei ökumen. Symbola, die ungeänd. Augsburg. Confession, deren Apologie, die Schmalkald. Art., der große und kleine Catech. Lutheri und die Concordienformel), als der reinen ungefälschten Erklärung und Darlegung des göttlichen Worts.) §. 3. Lossagung von aller Kirchen- und Glaubensmengerei, als da ist: Das Bedienen gemischter Gemeinden, als solcher, von Seiten der Diener der Kirche; Theilnahme an dem Gottesdienst und den Sacramentshandlungen falschgläubiger u. gemischter Gemeinden. Theilnahme an allem falschgläubigen Traktaten- u. Missionswesen ꝛc. §. 4. Alleiniger Gebrauch reiner Kirchen- u. Schulbücher (Agenden, Gesangbücher, Catechismen, Lehrbücher ꝛc.) Wenn es in Gemeinden nicht thunlich ist, vorhandene irrgläubige Gesangbücher mit rechtgläubigen zu vertauschen, so kann der Prediger einer solchen Gemeinde nur unter der Bedingung Glied der Synode werden, wenn er das irrgläubige Gesangbuch ꝛc. mit öffentlichem Protest gebrauchen und allen Ernstes auf Einführung eines rechtgläubigen hinwirken zu wollen verspricht. §. 5. Ordentlicher (nicht zeitweiliger) Beruf der Prediger und ordentliche Wahl der Deputirten durch die Gemeinden, sowie Unbescholtenheit des Wandels der Prediger und der Deputirten. §. 6. Versorgung der Kinder der Gemeinden mit christlichem Schulunterricht. §. 7. Alleiniger Gebrauch der deutschen Sprache in den Synodalversammlungen. Nur Gäste können in andern Sprachen zur Synode reden, wenn selbige der deutschen Sprache nicht mächtig sind. §. 8. Unbekannte können nicht als Glieder der Synode eintreten, es sei denn, daß sie sich, was Lehre und Leben betrifft, gehörig legitimiren können.