# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 07 19_S161
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Der Lutheraner.
(Offenb. Joh. Cap. 14., v. 6, 7.)
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr."
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 9.  St. Louis, Mo., den 19. Juli 1853.  No. 24.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

(Eingesandt.)

Die Stimme unserer Kirche in der Frage von Kirche und Amt.

Eine Sammlung von Zeugnissen über diese Frage aus den Bekenntnißschriften der evangelisch-lutherischen Kirche und aus den Privatschriften rechtgläubiger Lehrer derselben. Von der deutschen evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten, als ein Zeugniß ihres Glaubens, zur Abwehr der Angriffe des Hrn. P. Grabau, in Buffalo, New-York, vorgelegt durch C. F. Walther, Professor der Theologie und Pfarrer zu St. Louis.

Diese Schrift, deren Bearbeitung von unserer Synode im Jahre 1850 zu St. Louis beschlossen und Herrn Professor Walther übertragen, alsdann im Jahre 1851 zu Milwaukie geprüft und bestätigt wurde, ist ein Buch unserer Synode selbst und sollte schon um deswillen im Besitz eines jeden Mitgliedes derselben sein. Nicht bloß nemlich sollten wir Alle durch Anschaffung und Verbreitung dieses Buches uns zu demselben bekennen, sondern uns auch freuen, in ihm die reine lutherische Lehre von Kirche und Predigtamt nach all ihren Beziehungen klar und einfältig vor uns zu sehen. Wir bedürfen solchen Unterrichts, obwohl wir selbst schon die Lehre dieses Buches für die unsere erklärt haben; denn einmal ist die lautere Schriftlehre gleich einem schöngeschliffenen Diamanten und erfordert daher, daß wir sie ohne Unterlaß studiren, um nach und nach all ihre glänzenden Seiten kennen zu lernen; zum zweiten aber ist die Luft voll von Spuck der Irrlehre und unser eigen Herz in Trotz und Verzagtheit leicht zu überwältigen, daher wir uns beständig im Glauben der reinen Lehre erneuern und stärken müssen; drittens endlich, ist es ein kräftiger Trost, zu sehen, daß wir dieselbe Lehre bekennen, welche aus Gottes Wort von den rechtgläubigen Vätern und Zeugen der Wahrheit zu aller Zeit bekannt worden ist. Ihr sollt eure Freude an dem Buche haben, auch in eurer Freude nicht gestört werden durch die Form oder Redeweise desselben; es spricht verständlich für Jedermann, und wenn man oftmals mit Lesen einhalten muß, so kommt dies nicht von seltsamen und dunkelen Worten und Redensarten, sondern von der Fülle des Inhalts.

Wie der Titel verspricht, so handelt das Buch in zwei unterschiedlichen Theilen von der Kirche, und vom hl. Predigtamt. Beide Lehren werden zuerst in Thesen, d. i. kurzgefaßter. Haupt- und Grundsätzen dargestellt, „um uns mit kurzen und runden Worten die Hauptpunkte, auf welche es hier vor Allem ankommt, vorzuführen." Alsdann wird jede Thesis oder Hauptsatz für sich genommen und zuerst aufgezeigt, wie Gottes Wort eben dies und nichts Anderes lehrt; zweitens, wie die evangelisch-lutherischen Bekenntnißschriften, enthalten im Concordienbuche vom Jahre 1580, gerade diese und keine andere Lehre führen; drittens, wie die rechtgläubigen Kirchenlehrer der lutherischen Kirche, z. B. Luther. Chemnitz, Joh. Gerhard, und endlich auch die alten Kirchenväter z. B. Ignatius, Hieronymus, Augustinus auch diese und keine andere Lehre in der hl. Schrift gefunden und einmüthig vorgetragen haben. Der nächsten Veranlassung, durch welche die Abfassung dieser Schrift herbeigeführt wurde, nemlich der Angriffe und Beschuldigungen, mit welchen uns Hr. P. Grabau in Buffalo beständig überhäuft, wird in der Ausführung des Buches nicht weiter Erwähnung gethan: es bedarf dessen nicht; denn haben wir hier bewiesen, daß wir dieselbe Lehre von Kirche und Amt behaupten, welche die rechtgläubigen Lehrer der Kirche in Uebereinstimmung mit dem Worte Gottes geführt haben, so sind damit alle Beschuldigungen des Hrn. P. Grabau, als irrten wir in jenen Lehrstücken, zu nichte gemacht. Jener Beweis aber liegt hier klar vor.

Betrachtet den ersten Theil, die 9 Thesen von der Kirche. Da wird erstlich erklärt und als Schrift- und Kirchenlehre erwiesen, daß die Eine heilige christliche Kirche, die wir im dritten Artikel des christlichen Glaubens bekennen, die Gemeinschaft der Heiligen ist, daher nicht gesehen, vielmehr nur geglaubt werden kann; zweitens, daß diese Kirche die Schlüssel des Himmelreichs, Gottes Wort und Sacrament, von Gott zu eigen empfangen hat und daher erkannt werden kann an der reinen Lehre des Wortes Gottes und der rechten Verwaltung der hl. Sacramente; drittens, daß die äußerliche, sichtbare Gemeinschaft der Christenheit im uneigentlichen Sinne auch