# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 08 02_S169
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14. v. 6.7.)

Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten
Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrg. 9.  St. Louis, Mo., den 2. August 1853.  No. 25.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.

Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Auszügliche tabellarische Übersicht

einiger offenbarer Irrthümer Pastor Grabau's, mit den eigenen Worten desselben vorgelegt und mit der falschen römischen, sowie mit der reinen lutherischen Lehre verglichen.

Lehren Pastor Grabau's.

V.

Von dem Verhältniß des Predigtamtes zur Kirche und zum geistlichen Priesterthum der Gläubigen.

32. „Das heil. Predigtamt gibt oder überträgt nicht die Gemeine, sondern der Sohn Gottes, sammt dem Vater und heiligen Geist.“ (Hirtenbr. Antikritik S. 39.)„ Hier behaupten sie wieder, die Gemeinde habe ein Recht von Gott, ihrem Prediger das Amt zu übertragen. . . Demnach werden die Kirchglieder zur zweiten wirkenden Ursache gemacht, denn wer das Amt überträgt, der wirket es. Wir wissen aber, daß die Kirchlieder, sofern sie in göttlicher Ordnung tüchtige Personen berufen, das Amt nicht übertragen und wirken, sondern daß Gott durch die Ordnung, in der sie bleiben, treue Kirchendiener selbst gibt und setzet, das Amt überträgt und wirket. So ist und bleibt Gott überhaupt, und auch in der Wahl und Ordination causa efficiens oder die einzige wirkende Ursache des Amtes.“ (2. Synodal-Brief. S. 107.)

Lehren der römischen Kirche.

V.

Von dem Verhältniß des Predigtamts zur Kirche und zum geistlichen Priesterthum der Gläubigen.

32. In der Verdammungsbulle, welche Pabst Pius VI. wider mehrere Propositionen des Bischofs von Pistoja, Scipio de Ricci, und wider die von demselben zusammenberufene Synode von Pistoja im Jahre 1794 erlassen hat, heißt es unter der Ueberschrift: „Von der der Gemeinschaft der Kirche beigelegten Gewalt, damit sie durch diese (die Kirche) den Pastoren mitgetheilt werde,“ folgendermaßen: „Der Satz, welcher bestimmt, daß die Gewalt der Kirche von Gott gegeben sei, damit sie den Pastoren mitgetheilt würde, die ihre Diener für das Heil der Seelen sind — so verstanden, daß die Gewalt des Kirchen-Amtes und -Regimentes von der Gemeinschaft der Gläubigen abgeleitet werde und so auf die Pastoren übergehe: wird als ketzerisch verdammt und verworfen.“ (Conc. Trid. ed. Smets. p. 285.)

Lehre der lutherischen Kirche, welche Pastor Grabau die missourische nennt.

V.

Von dem Verhältniß des Predigtamts zur Kirche und zum geistlichen Priesterthum der Gläubigen.

32. Balduinus: „Die Kirche ist Christi Braut Joh. 3, 24., und Gemahl, Ps. 45, 10., und die Hausherrin in seinem Hause, Ps. 68, 13.; wie daher die Schlüssel vom Hausherrn der Hausherrin gegeben werden, so hat auch Christus, der Herr seines Hauses, welches ist die Kirche, die Schlüssel seiner Braut gegeben, die dieselbe ihren Dienern überträgt, welche Haushalter oder Verwalter der Geheimnisse Gottes genannt werden.“ (De casibus conscientiae p. 1104.) — Pol. Leyser: „Wie das öffentliche Kirchenamt ordentlicher Weise nur den von der Kirche dazu rechtmäßig berufenen Personen gehört, welche im Namen Gottes und der Kirche die Macht haben, ihre Zuhörer zu lösen und zu binden, so fällt im Nothfall diese Gewalt auf den ersten besten Christen wieder zurück; denn wie die Macht zu lösen und zu binden Matth. 16, 19. dem Petrus versprochen, und Joh. 20, 23. allen Aposteln übertragen ist, so ist diese Gewalt Matth. 18, 18. von Christo der Kirche gegeben, welche dieselbe ordentlicher Weise rechtmäßig dazu berufenen Personen übertragen kann.“ (Fortsetzung der ev. Harmonie von Chemnitz fol. 1748.) — Quenstedt: „Die ursprüngliche bewirkende Ursache des Kirchenamtes ist der einzige und alleinige Gott. . Die weniger ursprüngliche das Kirchenamt constituirende Ursache ist die ganze Kirche.“ (Theol. did.-pol. fol. 1497.)