# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 08 16_S183
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und gieße das Wasser, welches die Wiedergeburt wirkt, aus, ohne daß Jemand weiß, was ich thue.“

Methode Herrn Pompallier's, Bischofs von Neuseeland, Bekehrungen zu wirken.

Er sagt: „Ich besuchte neue Stämme, deren Häuptlinge schon lange meine Anwesenheit gewünscht hatten. Die Folge dieser langen Reise war, daß 40 Stämme zum katholischen Glauben bekehrt wurden. Ueber 15,000 Eingeborne habe ich unserer katholischen Kirche einverleibt. Ich konnte mich nur wenige Tage bei jedem Stamme aufhalten; diese kurze Zeit wurde zu Belehrungen über die wichtigsten Religionswahrheiten und zu Widerlegung der Verläumdungen, welche die Häresie (die Ketzer) gegen mich und die heilige Kirche in Umlauf setzt, angewendet.“

(Cf. Annales de la Propagation de la foi, Janvier 1841.)

Standhaftes Bekenntniß des Evangeliums.

Gillius von der Banner, ein reicher und angesehener, aber dabei frommer und gottesfürchtiger Kaufmann in den Niederlanden, war ein eifriger standhafter Bekenner der evangelisch-christlichen Religion; man drohete ihm mit dem Tode, wenn er die evangelische Religion Jesu nicht verließe. Er antwortete herzhaft: „ich halte sie für die ewige göttliche Wahrheit, und werde nimmermehr davon abgehen.“ Man ließ ihm Bedenkzeit; und da er seine Meinung nicht ändern wollte, ließ man ihm durch den Henker mit einer hölzernen Keule beide Schenkel entzwei schlagen, und glaubte, durch solche erstaunliche Marter würde man ihn von der erkannten und bekannten Wahrheit abbringen. Aber — nichts weniger als das; er blieb immer standhaft und stimmte mit inniger Freudigkeit ein Loblied nach dem andern an. Des andern Tages wurde er nochmals befragt: ob er sich noch nicht eines andern bedacht hätte? — „Nein!“ war die Antwort; „ich danke Gott von Herzen, daß er mich zu seiner heilsamen Erkenntniß hat gelangen lassen: ihr solltet sie nur auch haben, um nicht ewig verloren zu sein!“ — Darauf mußte ihm der Henker mit der Keule beide Arme zerschlagen. Aber auch dadurch ließ er sich in dem Bekenntniß der Wahrheit nicht wankend machen; er lobte vielmehr Gott noch immer mit fast fröhlicherem Herzen. Darauf ließen sie ihn einige Tage hungern und dursten. Auch dieses Zwangsmittel blieb ohne Erfolg. Nun ließen sie ihm mit der Keule den Rücken und die Rippen im Leibe zerschlagen; — Alles vergeblich. Endlich am vierten Tage, weil er auf seinem Bekenntnisse so unbeweglich wie ein Fels war, mußte ihm der Henker Haut und Haar mit einem Scheermesser vom Kopfe schneiden und abreißen, und darauf heißes Blei in den Hals gießen — worauf denn dieser treue Märtyrer des evangelischen Glaubens den Schmerzen unterlag, und die Krone des ewigen Lebens erlangte. (Röm. 8, 35.

Rührender Tod dreier Kinder.

Ali Pascha hatte den Untergang der christlichen Bewohner von Suli beschlossen, und verband sich zu diesem Zwecke mit dem Vezier von Barat, den Pascha's von Delvino und Paramythia, und mit den mächtigen Bey Chamury gegen sie. Diese Christenwürger rückten plötzlich, ohne daß das unglückliche Völkchen die geringste Ahnung davon bekam, in dessen Gebirge ein, warfen den ihnen eiligst entgegengesetzten muthigen Widerstand zu Boden, und tödteten Alles, was ihr Schwert und ihre Flammen erreichten, von dem Greise an bis zum Säuglinge an der Mutterbrust: denn die Vertilgung des ganzen Volkes war fest beschlossen worden, damit man sich in den ganzen Raub theilen könne. Von der Art, wie die Barbaren und Räuber hiebei zu Werke gingen, hier nur Ein Beispiel.

Den Beschluß der unglücklichen Schlachtopfer von Suli machten 3 Kinder von außerordentlicher Schönheit. Davon war das älteste ein Knabe von 14 Jahren, das zweite ein äußerst liebliches Mädchen von 11 Jahren, das dritte ein noch jüngerer Knabe. — Alle drei führte man, von jubelnden Derwischen umgeben, zum Hinrichtungsorte unter die Platanen von Kalo-Tschesme. Mit Heiterkeit gingen die unschuldigen Kinder dem grausamen Tode entgegen. Das schöne Mädchen führte ihren jüngeren Bruder in der Henker Mitte, festen Schrittes. Als sie angekommen waren unter dem Schatten der Todesbäume, warf man ihren ältesten Bruder zuerst einem wilden Bären vor, der ihn zerfleischte, ihrem jüngern schlug ein Schwerdstreich den Kopf vor ihren Schoos, während daß sie auf die Knie niedergesunken mit hoch erhobenen Händen und lauter Stimme zu Gott betete: „Allbarmherziger Vater, Gott der Leidenden und Schwachen! erbarme Dich meiner armen Brüder! Christus, Du Sohn Gottes, nimm sie auf in Dein Reich!“ bis auch ihr, der Standhaften im größten Leiden, ein Säbelhieb das junge Leben raubte. (Matth. 10, 28.

Quittung und Dank.

$11 durch Herrn Pastor H. Wunder in Chicago, Illinois, vom Jungfrauen-Vereine seiner Gemeinde erhalten zu haben, bescheinige ich hiermit.

Der gütige Gott wolle die milden Geber für ihre Gaben reichlich segnen, beides leiblich und geistlich.

Fort Wayne, 22. April 1853.

H. Grätzel.

Das Lied von der Ewigkeit.
IV.

Was unsre Ewigkeit denn sei?
Ein Reichthum der Freuden,
Ein Ende der Leiden,
Ein Anfang der Wonnen,
Ein Leuchten der Sonnen,
Ein Abgrund der Jubeljahr immer neu.
Frag nicht, was unsre Ewigkeit sei.

Was unsre Seligkeit denn sei?
Wir haben gelitten,
Wir haben gestritten,
Viel Wehrmuth getrunken,
In Jammer versunken;
Nun ist es vorüber, nun ist es vorbei:
Fragst du, was unsre Seligkeit sei?

Was unsre Herrlichkeit denn sei?
Es läßt sich nicht fassen,
Was über die Maßen,
Mit eueren Sinnen
Nicht könnt ihr's gewinnen,
Keine Feder, kein Mund, keine Phantasei
Wird euch sagen, was unsre Herrlichkeit sei.

G. Sch.

Bei Orff und Schwegmann, Fort Wayne, Ia., sind vorräthig:

Luthers Kirchenpostille, 2 Bde in Hlbfrnzb. $2 50
Büchner's Handconcordanz geb. 4 00
Die Artikel des Glaubens und der Lehre der Augsburger Confession geheftet 13
Wucherer, Wort der Wahrheit, fein geb. 1 75
Löhe, Haus-, Schul- und Kirchenbuch für Christen des luth. Bek. geb. 63
„ Rauchopfer für Kranke und Sterbende, geb. 31
„ die Mission unter die Heiden, brosch. 13
„ Saamenkörner des Gebets, geb. 25
„ „ mit Ehestandsgebeten, geb. 31
„ Beicht- und Communionbüchlein für evangel. Christen, geb. 40
„ evangel. Geistliche in eleg. Einb. 88
„ drei Bücher von der Kirche geb. 1 00
Delitsch, vier Bücher von der Kirche geb. 75
„ Beicht- und Communionbuch geb. 44
Luther's Hochzeitgeschenk mit Titelkupfer geb. 88
Hommel Fr., Liturgie luth. Gemeinde-Gottesdienste geb. 75
Layritz, Kern des deutschen Kirchengesanges geb. 1 50
„ Geistliche Melodieen zweist. 1 und 2 Hundert 50
„ Liturgie eines vollst. Hauptgottesdienstes, brosch. 25
Geistliche Lieder Stuttgart geb. 19
Hoffmann L., die heilige Passion brosch. 25
Gerhards Betrachtungen geb. 44
Hutters Glaubenslehre geb. 63
Hunnius Glaubenslehre 75
Spener's Erklärung der christ. Lehre nach der Ordn. des kl. Katech. Dr. M. Luthers geb. 38
Woltersdorfs Psalmen geb. 88
„ fliegender Brief geb. 50
Wildenhahn, Paul Gerhardt geb. 1 75
„ Joh. Arndt geb. 1 50
„ Ph. J. Spener geb. 1 50
Prätorius Schatzkammer geb. 63
Wackernagel, Lesebuch geb. per Band 63
Kaltschmidt, englisch-deutsches und deutsch-englisches Wörterbuch geb. 2 25
„ Vollst. stamm- und sinnverwandtschaftliches Gesammt-Wörterbuch in der deutschen Sprache geb. 2 50
„ Allgemeines Fremdwörterbuch broschirt 31
Christliche Familienbibliothek 4 Bändchen broschirt 31
Redenbacher W., Geschichtliche Zeugnisse 13
„ „ Volksbibliothek per Bochen 13
Raumer's Palästina geb. 2 25
Ulber's erbauliche Denkzettel 1 63
Porta, Pastorale Lutheri 1 00
Rambach's Betrachtungen geb. 31
Graul, Unterscheidungslehren geb. 44
Hirschberger Bibel geb. neue Ausgabe 4 00