# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 12 07_S1023
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Pst. Schmidt's mit seinem Temperament entschuldigt wurden, da ferner Hr. Pst. Schmidt bei meinem ersten Besuche wohl über früher erlittene Kränkungen von Seiten Einzelner klagte, aber kein Wörtlein verlauten ließ, als sei ihm bei der Untersuchung Unrecht geschehen, mir sogar gestand, er habe zwar in der langen Zwischenzeit mitunter den Gedanken gehabt, ob er wieder predigen solle, er sei nun aber froh, daß ich endlich da sei; da ich endlich fand, daß über die Gerechtigkeit und Weisheit des Verfahrens nur Eine Stimme war, so konnte in mir kein Zweifel an der Rechtmäßigkeit meines Berufes aufsteigen und trat ich in Gottes Namen das Amt an, in welches ich durch Hrn. Pst. Steinbach öffentlich eingeführt wurde.

Um die Zeit hatte Hr. Pst. Schmidt den Plan, hier eine englisch-lutherische Gemeinde zu bilden. Als es damit, sowie mit der Professur zu Ende war, erzählte er einigen hiesigen Gemeinde-Gliedern, er sei, u. zwar besonders durch einen herzlichen u. eindringlichen Brief Hrn. Dr. Sihlers, über seine bisherige Stellung bedenklich geworden und sehne sich darnach, wieder ein Predigtamt zu übernehmen. Er habe auch seine Bereitwilligkeit dazu bereits nach St. Louis gemeldet, es sei deshalb möglich, daß er von dort aus bald einen Ruf bekomme. Allein er bleibe lieber hier, oder in der Nähe. Wer ihn also nun haben wolle, müsse sich beeilen. Aehnlich und noch deutlicher ließ er sich gegen einige Gemeinglieder heraus, welche etwa 10 Meilen von hier in East Cleveland und Euklid wohnen. Er bot sich ihnen mehrmals förmlich zum Prediger an, versicherte, er werde mit allem zufrieden sein, er habe noch sonst Subsistenzmittel, und suchte sie zu bereden, mir nichts davon zu sagen, sondern ihn nur ohne weiteres zu berufen. Die Leute, die schon länger einen eigenen Prediger gewünscht hatten, waren nicht abgeneigt, wollten es aber nicht hinter meinem Rücken thun. Sie kamen also und stellten mir die Sache vor, meinten aber damals, mir die Art und Weise verschweigen zu dürfen, in welcher Pst. Schmidt sich ihnen angeboten. Sie versicherten dabei, sie wollten in Einigkeit mit der Cleveland Gemeinde bleiben, sich mit uns der Synode anschließen und deshalb auch Pst. Schmidt nur unter der ausdrücklichen Bedingung berufen, daß er bald thunlichst um Aufnahme nachsuche. Ich sah in diesem Begehren nichts Bedenkliches, die Gemeinde entließ diese Glieder aus ihrem Verbande, ich wurde ersucht, die Vocation aufzusetzen, worin ich auf ausdrückliches Verlangen die obige Bedingung aufnahm. Hr. Pst. Schmidt nahm sie an, lehnte dagegen Hrn. Dr. Sihlers Einladung nach St. Louis ab, und hielt am ersten Advent, 1851, seine Antrittspredigt. Er machte also auch damals die Ansicht noch nicht geltend, als sei er von Rechtswegen noch Pastor der Clevelander Gemeinde, sonst hätte er ja eine neue Vocation durch einen Theil derselben zurückweisen müssen. Nun predigte er zwar meist Sonntags draußen, verschob aber aus allerlei Gründen seinen Umzug: Es hieß um die Zeit schon, er gehe damit um, sich hier eine Gemeinde zu sammeln; da aber Hr. Professor Walther bei Gelegenheit seiner Durchreise ihn ernstlich davor gewarnt hatte, ließen wir es gut sein. Gegen Ende März, als in No. 11 des Informatoriums (ersten Jahrgang) der erste Artikel über Cleveland erschien, ging ich mit zwei Vorstehern zum Hrn. Pst. Schmidt und bat um eine Erklärung, ob er diese oder ähnliche Worte an Pst. W. geschrieben, oder sie sonst in einiger Weise veranlaßt habe. Pst. Schmidt versicherte darauf, daß er weder unmittelbar, noch mittelbar dazu Veranlassung gegeben, daß das dort Behauptete auch seine Meinung nicht sei. Er habe seit wenigstens anderthalb Jahren alle Correspondenz mit Pst. Winkler und Grabau abgebrochen. Ersterer habe ihm freilich vor einiger Zeit zugemuthet, die Vorfälle in Cleveland zu berichten, er habe ihm aber darauf gar nicht geantwortet. Es gefalle ihm auch gar nicht, daß Pst. W. so geschrieben habe, und er vermuthe, es sei nur aus der Absicht geschehen, um ihn (P. S.) dadurch herauszulocken und zum Schreiben zu nöthigen. Pst. S. versprach auch, das öffentlich zu erklären, und sandte zu dem Zwecke die in Nr. 20 des „Lutheraners“ befindliche Erklärung ein.

Bald darauf erklärte sich endlich Hr. Pst. S. bereit, nach Euklid hinauszuziehen, die Gemeinde aber, durch allerlei seltsame Aeußerungen ihres Pastors aufmerksam gemacht, verlangte zuvor eine runde Erklärung, ob er alle Bedingungen seiner Vocation zu halten gesonnen sei, oder nicht? Er beantwortete diese Frage bejahend, versprach, so bald er könne, an die Missouri Synode sich anzuschließen, und so wurde er denn nach Euklid abgeholt. Ungefähr um die Zeit machte P. W. einen Besuch in Cleveland.

Allein kaum war er draußen, so fing er an, sich unbehaglich zu fühlen, beständig über sein schmales Einkommen zu klagen und öffentlich auszusprechen, ihm sei in Cleveland Unrecht geschehen, er traue keinem von der Missouri Synode mehr, es falle ihm auch nicht ein, sich dort anzuschließen, wohl aber an die Buffaloer u. dgl. Er setzte seine Schulstunden oft aus, hielt sich zu Zeiten fast eben so viel in Cleveland, als in Euklid auf, las hiesigen Gemeinde-Gliedern Artikel des Informatoriums vor, lud sie zu seinen Gottesdiensten ein, warnte den einen vor dem andern, besah Bauplätze und Häuser, fragte auch wohl gerade zu an, ob man zu ihm halten werde, wenn er hier wieder predige, ꝛc. Das Alles, während die Leute in Euklid meinten, er sammle Geld für eine Kirche, die dort gebaut werden sollte. Und wenn er um die eine oder andere von diesen Sachen befragt wurde, so leugnete er oder gab ausweichende Antworten.

Endlich d. 10. p. Trin., d. 15. August, 1852, forderte P. S. nach geschlossenem Gottesdienst in Euklid die Männer auf, noch etwas da zu bleiben. Er sagte dann: es seien in Cleveland manche Seelen, welche an ihm hingen und nun in der Irre gingen, seit er nicht mehr predige. Der Gedanke an diese lasse ihm schon seit langer Zeit Tag und Nacht keine Ruhe, er könne es nicht verantworten, wenn sie verloren gingen—so habe er denn beschlossen, am nächsten Tage wiederum nach Cleveland zu ziehen, wo er vom nächsten Sonntage an auf dem Courthause predigen werde. Er wolle aber allenfalls alle drei bis vier Wochen einmal hinauskommen und sich nach einem Schullehrer für sie umsehen.

Damit griff er nach seinen Büchern und wollte gehen. Alle waren bestürzt. Ein hiesiger Vorsteher aber, früher einer der eifrigsten Verehrer Pst. S's., welcher zufällig dort zum Besuch bei seinen Verwandten war, bat um die Erlaubniß, zu reden. Er stellte dann vor, wenn es den Leuten, welche an ihm (P. S.) hingen, darum zu thun sei, selig zu werden, so wäre ja das reine Wort und rechte Sacramente in Cleveland zu haben und also gar nicht nöthig, daß er wieder dort predige—oder ob er etwa behaupten wolle, daß ihr Pastor und die Gemeinde falschgläubig sei? (P. S. zuckte die Achseln.)—Wenn aber jene Leute etwas eigenes suchten und es ihnen mehr um diesen oder jenen Prediger, als um die Predigt des reinen Wortes zu thun sei, wie der Augenschein lehre, so würde er sie ja nur in ihrer Unwissenheit oder ihrer muthwilligen Absonderung stärken, sie also noch mehr in die Irre führen. Die Euklider Gemeinde könne demnach unmöglich ihre Zustimmung zu diesem Schritte geben. Er bäte ihn also recht herzlich, davon abzustehen.

Darauf antwortete Pst. S.: Er wisse wohl, woher das Alles rühre. Pst. Schwan habe ihn abgeschickt, (ich wußte nichts davon,) der werde wohl in Angst sein. Es solle ihm auch bald heiß genug werden. Sein Haufen werde bald zusammenschmelzen. Aber er solle es sich nur unterstehen, zu mucken, so wolle er es ihm schon weisen ꝛc. Auch sei er (Pst. Schmidt) gar nicht gekommen, die Gemeinde um ihre Einstimmung zu befragen, sondern um ihr seinen Entschluß kund zu thun. Er sei kein Schuhputzer der Gemeinde, wie die Missouri Prediger, die ja blos das fünfte Rad am Wagen vorstellten, wie Prof. Walther selbst geschrieben habe, die Prediger stünden den Gemeinden blos zur Seite. Nein! er sei kein Beiläufer, sondern Vorsteher, und die Gemeinde habe zu gehorchen.

Es wurde ihm darauf von einem andern, einem frühern Vorsteher einer der separirten lutherischen Gemeinden in Preußen, der hier seit kurzem ansäßig ist, vorgestellt, er habe doch durch die Annahme eines ordentlichen Berufs sich dieser Gemeinde verpflichtet, ob es denn recht sei, diese Vocation so eigenmächtig und ohne Grund zu brechen?

Darauf erwiederte er: „Was geht mich die Vocation an, ich bin ordinirt, ich predige, wo ich will, ich mache, was ich will.“ Er hat zu Zeiten der Gemeinde selbst das Recht der Berufung abgesprochen, auch gemeint, der Pastor müsse von Rechtswegen den deed und die Schlüssel vom property haben.

Alles Bitten und Ermahnen war umsonst. Er ging davon mit den Worten, wer ihn hören wolle, solle ins Courthaus kommen!—Des andern Tages zog er nach Cleveland in einen Stadttheil, wo viele unsrer Glieder wohnen.