# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 12 07_S1026
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Sieh, lieber Leser, das sind die Untersuchungen und die Beweise der Hrn. Pst. Winkler und Grabau. Hätten wir nun Unrecht, wenn wir sagten, wir wollen damit nicht zufrieden sein? Wir wollen es aber einmal nicht so genau nehmen, wir wollen zufrieden sein und zwar aus besonderer Vergünstigung. Man muß seine Leute ansehen. Man legt ja die Worte nicht auf die Goldwage, welche ein Kranker in der Fieberhitze spricht. Und diese armen Herrn sind krank. Wie manche Leute Liebhabereien an Insecten oder Blumen haben, welche zuweilen zur Leidenschaft werden, wie vor Zeiten in Holland die Liebhaberei an Tulpen zu einer wahren Krankheit, ja zur Wuth geworden sein soll, so haben die Herrn Buffaloer nun einmal eine Leidenschaft für „Rotten,“ welche zu einer Krankheit geworden ist. Eine Rotte aufzuspüren, zu fangen, zu zerlegen— das geht ihnen über Alles. Die Rottenjagd ist ihre Liebhaberei. „Eine Rotte, eine Rotte, ein Königreich für eine Rotte! mit diesem Jagdruf fahren die edlen Jäger einher. Hat einer einen glücklichen Fund gethan, so wird in das große Horn gestoßen, die Waidgenossen versammeln sich um das Hochwild, die Messer werden gezogen und wer noch nicht alt genug ist, den Hauptstoß zu führen, begnügt sich einstweilen, in ein Bein zu stechen und verdient so die Rittersporen. Nun hat zwar die wilde Jagd seit Jahr und Tag manch Rößlein zu Tode geritten, in den Forsten ziemliche Verheerung angerichtet, aber auch fataler Weise in Ermangelung von Vierundzwanzig Endern meist Böcke geschossen—weshalb wir ergebenst vorschlagen möchten, noch mehr Spürer und Treiber anzustellen, und etwa einen Preis auf eine Rotte zu setzen, aber mit der ausdrücklichen Bedingung, daß es auch eine rechte, echte Rotte sei, (denn es ist doch immerhin fatal mit den Böcken) —aber die Lust ist den lieben Jägern noch nicht verleidet, vielmehr erst recht zur Krankheit geworden. Sie riechen, sehen und hören nichts als Rotten, sie reden im Schlaf von Rotten, sie haben eine eigne Sprache, in welcher jedes Wort mit Rotten zusammengesetzt ist und die sie in der Reihe und aus der Reihe hersagen können.

An dieser Krankheit liegt Hr. Pst. Grabau und seit einiger Zeit auch Pst. Winkler besonders schwer darnieder. Was ihm nur vor Augen kommt sind Rotten, er riecht sie über den Lake Erie hinüber, ja bis nach Missouri hin. Wenn ihm ein alter Kochofen springt, so sieht er eine Höllenmaschine darin, welche von den „Rotten“ geladen ist, ihn und sein Haus und seine Kirche in die Luft zu sprengen. Wenn ihn auf der Straße ein Möpschen anbellt, so muß es ein Rottenhund sein, den die Missourier dahin gestellt haben. Was soll man also mit solchen Leuten viel hadern? Es hat ihnen vielleicht jemand eine Freude machen und eine neue Rotte für's Informatorium liefern wollen und sich in der Eile an Cleveland vergriffen; es hat sie vielleicht ein Schalk zum besten gehabt. — Man muß Geduld haben!

Also, auf Wiedersehen, liebe Junker! Vergessen Sie aber nicht, wenn Sie wiederkommen, Ihre Berichterstatter mitzubringen, wir sind begierig, auch deren Bekanntschaft zu machen.

Doch nun Scherzes ein Ende! Man kann freilich mit diesen Herren ja kaum anders reden. Aber es thut uns in der Seele weh, daß es so ist, und wir wünschen ihnen von Herzen recht baldige Genesung. Glauben sie es nicht, so bitten wir den christlichen Leser, es uns zu glauben. Wir haben kein Gefallen an diesem traurigen Streit. Wir sehnen uns von Herzen nach Frieden mit so nahen Verwandten, zumal in diesen betrübten Zeiten, wo Alles mehr u. mehr auseinander geht. Wir behaupten nicht, daß unsere Gegner aus lauter verstockter Bosheit so gegen uns kämpfen. Wir wollen uns selbst nicht ganz weiß brennen, obgleich wir uns ja keiner absichtlichen Ungerechtigkeit gegen sie bewußt sind. Wir wissen, daß wir, wie sie, arme, gebrechliche, sündige Creaturen sind.

Aber durch unser Schweigen Anlaß geben, daß sie nur immer weiter auf dem betretenen Wege gehen und gar noch Andere mit sich ziehen — das dürfen wir nicht.

Aber unserm HErrn Christo die Schmach anthun, daß wir uns vor Menschen fürchten, so lange Er mit uns ist — das wollen wir nicht.

H. C. Schwan, Pastor.
Cleveland im Decbr. 1852.

Nachtrag.

Zur Vervollständigung obiger Geschichts-Erzählung und zur Rechtfertigung meines Verfahrens wider die groben Verleumdungen und Unwahrheiten der Herrn Pst. Grabau und Winkler in dem sogenannten Kirchlichen Informatorium habe ich noch folgendes kürzlich zu bemerken:

1. Fern davon, Hrn. Pst. Schmidt, wie in Nro. 3. des Informatorium's gröblich gelogen ist, zum Resigniren zu bewegen, war seine Resignation vor seinem und der Andern Ersuchen an mich, nach Cleveland zu kommen, bereits erfolgt, auch, schon vor meiner Ankunft, wiewohl vergeblich, Hr. Pst. Röbbelen berufen worden. Vielmehr strafte ich Pst. S. unter vier Augen um dieser seiner Resignation willen, da sie ja auch grade den gewünschten Zweck nicht erlangen konnte, sondern ihm eher den bösen Schein anheften mußte, als sei er doch schuldig, indem es zudem unmöglich war, durch seine Amtsentsagung die Verbreitung jenes bösen, obwohl ungegründeten Gerüchts, aufzuhalten. Vielmehr, sagte ich ihm, hätte er, den bösen Mäulern gegenüber, auf strenge Untersuchung dringen sollen.

2. Obzwar allerdings die Fehler des Hrn. Pst. S. in seiner Amtsführung nicht derartig waren, daß die Gemeinde ihn nach fruchtloser Anwendung von Matth. 18, 15–17. gerechter Weise hätte absetzen müssen, wenn er nicht selber abgedankt hätte, so kamen doch auch nicht unerhebliche Klagepunkte vor, die sich in der Untersuchung, bei welcher Pst. S. natürlich zugegen war, als begründet auswiesen. So z. B. hatte er die Beichtanmeldung ohne gründliche Belehrung und innerliche Ueberzeugung der Gemeinde aus seinem Amtsansehen eingeführt und doch bei geringem Widerstande weniger Einzelner sogleich wieder fallen lassen; und ähnlich war es mit diesen und jenen kirchlichen Ceremonien gegangen, die er in gutgemeinten Einfällen, ohne voraufgegangenen Unterricht und Bewilligung der Gemeinde, willkührlich einführte und alsbald wieder abthat, wenn sie diesen und jenen nicht gefielen. Und da sich zu dieser Haltungslosigkeit und Unklarheit noch andere Uebelstände gesellten, als z. B. unweise Vertraulichkeit und Schwatzhaftigkeit im seltsamen Wechsel mit feierlichen Amtsmienen und pathetischer Rede, Bevorzugung Einzelner, unvorsichtiges Urtheilen über abwesende Gemeindeglieder gegen Anwesende, so fehlte der Gemeinde mehr oder minder die rechte Achtung vor der christlichen Weisheit und Charaktertüchtigkeit ihres Seelsorgers, obwohl diese und jene eine gemüthliche Anhänglichkeit an ihn zeigten, indeß deren Gegner diese Uebelstände wiederum gehässig und ungerecht beurtheilten. Dazu kamen aber noch Beschuldigungen von lässiger Amtsführung in Hinsicht auf Krankenbesuche und Beerdigungen, zumal in der Cholerazeit, aus Furcht vor Ansteckung — Beschuldigungen, von denen Pst. S. sich nicht völlig reinigen konnte.

3. Doch wäre trotzdem, nach geschehener Versöhnung, seine Wiedererwählung noch thunlich gewesen, wenn nicht — und zwar, so viel ich weiß, nicht ohne sein Wissen und ungehindert von ihm — seine Anhänger ungerechte und gewaltsame Schritte dafür gethan hätten, also daß es zu einem förmlichen Tumulte und zu ärgerlichen Auftritten in der Kirche selber kam, die Gemeinde in 2 Partheien für oder wider Pst. S. zerrissen war und ich eine große Erbitterung der Gemüther vorfand.

4. Zudem hatte mir Hr. Pst. S. nicht nur hin und her in den Tagen meines Aufenthaltes zu Cleveland in vertraulicher Weise gesagt, daß ihm diese und jene Leute in der Gemeinde über den Kopf gewachsen seien und er sie nicht zu regieren verstehe, sondern unmittelbar vor der vierten und letzten Gemeindeversammlung, der er nicht beiwohnte und darin es sich schließlich darum handeln sollte, ob er wieder zu erwählen sei oder nicht, sagte er mir ausdrücklich, ich möge der Gemeinde erklären, daß er den Beruf, wenn er auf ihn falle, nicht annehmen werde. Doch gab ich, um nicht neuer Unlust wider ihn Stoff zu liefern, diese seine Erklärung gar nicht ab, da die Verständigen und Urtheilsfähigen selbst unter seinen Freunden, nach sorgfältiger Erwägung der Sachlage, klar genug erkannten, daß die Wiedererwählung des Pst. S. unfehlbar in Kurzem zu einer Spaltung der Gemeinde führen müsse, die jedoch, sammt allem Herzeleid, das sie bei sich habe, im vorliegenden Falle, da der Glaube und das Gewissen nicht beschädigt werde, sorgfältig zu verhüten sei. —

Gleichwohl wurde, als Ehrenerklärung für Past. S. folgender Gemeindebeschluß abgefaßt: