# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 08 30_S5
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[unleserlich]er, denn diese Jünger Loyala's, nicht unsers Herrn Jesu, scheuten kein Mittel, sich Ansehen und Eingang zu verschaffen. Sie wußten, wen sie zu Stützen hatten. Nicht bloß die römisch-Priesterschaft, sondern der königliche Hof, und namentlich die Adligen, die in Polen mehr als der König vermochten, hingen an ihnen. Das machte sie so keck und unverschämt. Wo sie Waisenkinder wußten, streckten sie ihre Arme nach ihnen aus, sie römisch-katholisch zu machen. An ihrem Busen fanden auch Missethäter Schutz, der gerechten Strafe zu entgehen, wenn sie nur in den Schoß der Kirche heimkehrten. Die Jesuitenschüler spannen Händel mit den Schülern des lutherischen Gymnasiums an, und wenn beim Pater Rektor Beschwerde erhoben wurde, so that er keinen Zug. Die evangelischen Geistlichen wurden nicht blos in Schmähschriften angegriffen, es fanden sogar mehrmals thätliche Mishandlungen derselben durch jesuitische Zöglinge Statt, die ihnen Steine und Koth nachwarfen. Und das mitten unter einem evangelischen Volke.

Der Professor Arend hatte am Charfreitag des Jahres 1719 eine Schrift ausgehen lassen, in welcher er die Rathschläge des Hohenpriesters Kaiphas gegen Christum gehörig durchmusterte. Diese Schrift mag mancherlei verdeckte Beziehungen gehabt haben, die Katholiken deuteten sie auf ihren Hohenpriester in Rom, nämlich den Papst. Sie machten sogleich Spektakel. Der Präsident Rösner, der nicht einschreiten wollte, wurde vor das Hofgericht in Warschau geladen. Vorher erschien aber noch der Bischof von Kulm, bei welchem die Jesuiten geklagt hatten, und lärmte gewaltig. Der Professor Arend entfernte sich aber, und wurde in Königsberg angestellt. Die Sache fand so ihre scheinbare Erledigung, aber die Papisten grollten fort. Das Feuer brach nur zu bald aus, und zwar auf eine schauerlich verheerende Weise.

Es war am 16. Juli des Jahres 1724, als die Katholiken das Skapulierfest feierten. Sie hielten eine feierliche Prozession auf dem Kirchhofe der St. Jakobskirche, welche im Besitze der Nonnen war. Draußen vor dem Kirchhofe standen mit entblößtem Haupte einige lutherische Bürgerskinder, und noch einige aus der Nachbarschaft herbeigekommene junge Leute, der Feier zuzusehen. Ein Jesuitenschüler fand das nicht genug, daß sie ihre Hüte heruntergenommen hatten, er zwang sie, vor dem sogenannten hochwürdigen Gute auf die Kniee niederzufallen. Es geschah unter Schimpfen und Ohrfeigen. Weil er seinen Zweck erreicht hatte, so wurde er nur kecker und unverschämter. Er ging einige Stunden nach der Prozession mit etlichen Mitschülern in die Neustadt und suchte Händel. Wer sucht der findet. Er traf etliche Bürgerssöhne und Knechte, und fiel sie an. Es gab ein Handgemenge, in welchem die lutherischen den Kürzern zogen. Als zwei Bürger Friede stiften wollten, wurden sie auf den Jakobskirchhof geschleppt, zu Boden geworfen und mishandelt. Es wäre ihnen noch übler gegangen, hätte sich nicht ein anderer Bürger mit seinen kräftigen Armen dazwischen gelegt. Die Volksmenge wuchs an. Endlich kamen Stadtsoldaten und nahmen den Rädelsführer Lysiecki gefangen mit sich auf die Wachtstube. Das war Oel ins Feuer gegossen. Die Jesuitenschüler, welche an dem Unfuge Theil genommen hatten, liefen zum Pater Rektor, der sie an den Präsidenten Rösner verwies. Mit Ungestüm forderten sie dort die Loslassung ihres Kameraden. Das konnte Rösner nicht, indem der Burggraf in solchen Fällen zu entscheiden hatte. Weil es gerade Sonntag war so verschob der Burggraf die Untersuchung auf den folgenden Montag. Mit Drohungen verließen die Studenten den Burggrafen; Lysiecki blieb aber über Nacht verhaftet.

Am folgenden Tage, den 17. Juli, versammelte sich der Magistrat, und auf Ansuchen des Burggrafen, übernahm er die Erledigung der Sache. Als die Jesuitenschüler nun zum Burggrafen kamen, verwies er sie an Rösner, welcher erklärte, der Magistrat werde die Streitigkeit in der nächsten Sitzung untersuchen. Diese Verzögerung erbitterte sie gewaltig, so daß sie mehrere ihrer Mitschüler sammelten, und lärmend durch die Straßen zogen. Sie forderten von den Bürgern, die den Tag vorher von ihnen mishandelt worden waren, sich für Freilassung ihres Kameraden zu verwenden, oder sich vor ihrer Rache zu fürchten. Bürger kamen den Hartbedrohten zu Hülfe. Da griffen die Jesuitenschüler nach ihren Säbeln und zogen sich erst zurück, als die Stadtwache herbeieilte und wieder einen Rädelsführer verhaftete. Dadurch gereizt, rottete sich ein größerer Haufe solcher Studenten zusammen, und es hatte den Anschein, als wollten sie das Wachthaus mit Sturm einnehmen, um den Arrestanten zu befreien. Der erste der Verhafteten war nämlich schon von dem Präsidenten der Stadt freigegeben, und wegen des Andern wollte dieser mit dem Pater Rektor der Jesuiten Rücksprache nehmen. Da die Schüler eine gerüstete Stadtwache fanden, so kamen sie auf einen andern Einfall. Sie zogen gegen sieben Uhr Abends nach der Altstadt, um den lutherischen Bürger Daublinger, der sich Tags vorher schon in den Streit gemischt hatte, zu zwingen, für Befreiung ihres Kameraden zu wirken. Dieser hatte Wind bekommen und sich in das Haus des Burggrafen zurückgezogen. Statt seiner trafen sie vor seinem Hause einen Studenten im Schlafrocke, der an dem Tumulte nicht den geringsten Antheil genommen hatte, und rissen ihn unter Beschimpfung und Mishandlungen in das Jesuitenkollegium. Dort steckten sie ihn mit Bedrohungen, daß sie ihm das Leben nehmen wollten, in ein garstiges Gefängniß. Ueber das Gegenrecht, das sie geübt hatten, wie sie meinten, über ihren Sieg waren sie höchlich erfreut, und bliesen aus den Fenstern heraus mit Waldhörnern. Dieser Lärm zog eine Menge Leute herbei. Kaum merkten dies die Studenten, so warfen sie auch bald mit Steinen nach den Neugierigen, ja hieben mit ihren Säbeln auf sie drein. Endlich ließ der Präsident Rösner die Stadtsoldaten marschiren, aber die Lärmer widersetzten sich, und nur mit Mühe zogen sie sich in ihr Kollegium zurück.

Rösner schickte den Sekretär Wedemeyer zu dem Pater Rektor, den gefangenen Gymnasiasten loszugeben. Der Rektor ging aber nur unter der Bedingung darauf ein, wenn die beiden katholischen Studenten ebenfalls frei würden. Rösner hatte noch die Bürger zusammenberufen, sie vor einem Tumulte zu warnen. Es half aber nichts. Die Volksmasse, erzürnet über die Weigerung des Rektors, rottete sich in immer größerer Masse zusammen. Dazu reizten noch Handwerksburschen, die das Bier spürten, und einige Handlungsdiener die Gymnasiasten auf, ihren gefangenen Mitschüler zu befreien. Das ließen sie sich nicht noch einmal sagen, sie brachen die Thüre des Kollegiums auf, und führten den Gefangenen Nagorni siegreich heraus. Kaum war dies ausgeführt, so gingen die Gymnasiasten ruhig nach Hause, aber nicht so das Volk. Die Jesuitenschüler warfen aus dem Kollegium mit Steinen heraus, die Masse gerieth dadurch in Zorn und warf ebenfalls mit Steinen nach den Fenstern. Da tönte plötzlich die Stundenglocke der Jesuiten, ähnlich einem Sturmgeläute. Ein immer größerer Volkshaufe sammelte sich. Die dahin beorderte Stadtwache, sowie königliche Söldner waren nicht mehr im Stande, Einhalt zu thun. Die Steinwürfe, sogar Schüsse aus dem Jesuitengebäude, hinderten ihre Annäherung. Der ganz nahe wohnende Vice-Präsident Zernecke kam vor seine Hausthüre heraus, und beschwor sie, wie er sich selber ausdrückt, „bei den Wunden unseres besten Erlösers, doch von dem Verbrechen abzustehen, und nicht die ganze Stadt ins Unglück und Verderben zu bringen.“ Eher hätte man aber die Fluthen des Meeres zur Ruhe bringen können, als die wuthentbrannte Volksmenge. Sie drangen ins Gebäude, in die Schulstuben, zerschlugen dort Fenster, Tische, Stühle, Bänke und sonstiges Hausgeräth, ja machten sogar vor dem Hause ein Feuer, und verbrannten die Bruchstücke der Möbel. Aus dem Kollegium selber wurde fortwährend geschossen. Auf Antrieb des Präsidenten rückte die ganze Bürgerschaft des alten Thornischen Quartiers mit etwa zwanzig Söldnern gegen den Pöbel vor und zerstreute ihn. Gegen eilf Uhr Nachts war es auf den Straßen von Thorn stille.

Die Behauptung, als hätten die Tumultuanten Bilder von Heiligen und eins der Jungfrau Maria verunehrt und verbrannt, ist eine Erfindung des Hasses, sowie auch der Vorwurf, als sei ein Kelch gestohlen worden, unbewiesen geblieben ist.

Der Magistrat ließ sogleich am folgenden Tage die Stadtthore schließen, damit die Urheber und Rädelsführer nicht entweichen könnten, und ernannte einen Ausschuß, die Sache zu untersuchen, und zwar durch Zeugen von beiden Glaubensparteien.

(Fortsetzung folgt.)

Quittung und Dank.

Von der Gemeinde des Hrn. Past. Fricke zu Indianopolis $13. zum Kirchbau in Rochester empfangen zu haben bescheinigt dankbarst Fleischmann, Pastor.