# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 09 13_S10
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kirche und das Kloster. Sie wurden für dies Mal abgewiesen, indem die Sache nicht vor die Kommission gehöre. Die Stadt, als die Beklagte wurde aufgefordert, durch persönliche Erscheinung die Kommission anzuerkennen. Nach einigem Streit wurden drei Personen aus jeder der drei Ordnungen, des Raths, der Schöppen und der dritten Ordnung erwählt, diese Anerkennung schriftlich auszusprechen. Erst am 18. September wurden die Zeugen verhört. Es ging leidlich her, so lange der Bischof von Plocko, der Woiwode von Kulm und einige andere verhörten. Sobald aber der Bischof von Kujawine und der Kronkämmerer Lubomirski, geschworne Feinde der Thorner, freiere Hand bekamen, sah die Verhandlung mehr einer Exekution als einer Untersuchung ähnlich. Die vom Rath vorgestellten Zeugen wurden als Mitschuldige verworfen; wer dagegen etwas wider einen Thorner bezeugen wollte, feindselige alte Weiber, erkaufte Landläufer, misvergnügte Mägde, alle wurden angenommen. Wenn sie ihre Aussage beschworen, so wurden die Angegebenen verhaftet. Am 26. September saßen im Gefängnisse schon gegen 80 Personen, darunter mehrere, welche beweisen konnten, daß sie am Tage des Tumults gar nicht in Thorn gewesen waren. Wenn Schuldige erklärten, die katholische Religion annehmen zu wollen, fanden sie beim Bischofe Schutz. Die Amtsdiener wurden mit der Folter bedroht, auszusagen, daß der Präsident zum Tumult Befehl ertheilt habe. Alles, was schlecht ist, wurde von dieser Kommission getrieben. Nur mit Noth konnte sich Rath und Geistlichkeit ihren Gewaltthätigkeiten entziehen.

Doch heben wir noch Einiges aus dieser Geschichte heraus. Die Zeugen der Verklagten verwarf man gewöhnlich durch die Behauptung, daß sie bei dem Unwesen zugegen gewesen, und weil sie es nicht verhindert, als Mitschuldige zu betrachten seien. Die Aussagen der Zeugen, welche von den Klägern aufgestellt wurden, widersprachen sich öfters. Sie waren noch nicht gehörig unterrichtet. Die Jesuiten brachten dann andere, welche besser geübt waren. Wer angegeben wurde als Theilnehmer, mußte in Verhaft; und man ließ manche darin, welche Beweise ihrer Unschuld beibrachten. Die Zeugen der Kläger kamen nicht mit den Angeklagten zusammen. Was sie eidlich bezeugten, wurde als gewiß angenommen. Gegen den lutherischen Studenten Nagorni, welchen wir mehrmals schon erwähnt haben, erhob ein polnischer Soldat die Anklage, derselbe habe nach seiner Befreiung aus der Haft in der Jesuitenschule Pistolen und einen Degen geholt und ihn verwundet. Dagegen bezeugten zwanzig Personen, darunter selbst Katholiken, daß Nagorni sich in seine Wohnung begeben und ruhig daselbst verhalten habe. Der Pfefferküchler Hofft wurde beschuldigt, einen Kelch im Kollegium gestohlen zu haben. Aber die Kirchenvorsteher selbst erklärten, daß sie nach Beendigung des Auflaufs alle Kelche vorgefunden hätten. Eine übelberüchtigte Weibsperson beschuldigte den Schuhmacher Wunsch, in dem Jesuitenhause gewesen zu sein; aber er bewies durch die Aussagen aller seiner Nachbarn, daß er am 17. Juli an der Gicht krank gelegen und seine Wohnung nicht verlassen habe. Die Zeugin gestand ein, sich in der Person geirrt zu haben. Und doch traf diesen Schuhmacher ein sehr hartes Urtheil, sowie auch den Schuhmacher Mertz, der durch sieben Zeugen bewies, daß er erst gegen 11 Uhr Nachts, als der Auflauf beinahe sein Ende erreicht hatte, aus seinem Haus getreten war und nur aus der Ferne nach dem Tummelplatz geschaut hatte. Ein Handlungsdiener wurde von einem Jesuiten beschuldigt, ihm den Degen auf die Brust gesetzt zu haben, und ein polnischer Soldat bestätigte die Aussage. Der Angeschuldigte bewies aber, daß er den 17. Juli nicht in Thorn sondern in Danzig gewesen war.

So ging es bei der Untersuchung her. Wer brav Dukaten bezahlte, kam bald los. Die Kommission selber hatte auf das Prächtigste bei ihrem vierwöchentlichen Aufenthalte in Thorn gelebt. Sie endigte jetzt ihre Sitzungen. Lehrburschen und junge Leute wurden freigelassen, die meisten Erwachsenen mußten im Gefängnisse bleiben, und eine Verordnung erschien, daß 16 Personen vor das Assessorialgericht gestellt werden sollten. Alle Einsprachen des Raths von Thorn blieben unbeachtet. Endlich zogen diese Blutsauger ab. 50,000 polnische Gulden rechneten sie als Zehrungskosten und 2,950 Dukaten Gebühren. Sie erklärten, ihre Sitzungen so lange fortsetzen zu wollen, bis das Geld erlegt wäre. Um nicht noch größere Kosten sich abpressen lassen zu müssen, entschloß man sich, das Geld zu bezahlen. Die Jesuiten waren selbst mit diesem Hergange der Untersuchung nicht zufrieden; denn sie verurtheilten einige ihrer Glaubensgenossen, die im Sinne der Wahrheit und des Rechts gezeugt hatten, zur Kirchenbuße, und schlossen sie vom Abendmahl aus. Sie beteten allsonntäglich und an allen Feiertagen in öffentlichen Gebeten für den glücklichen Ausgang des Prozesses. Der Pater Rektor reiste mit einem andern Jesuiten nach Warschau, um der Angelegenheit in ihrem Sinne eine günstige Wendung zu verschaffen.

Während jener Zeit wurde gerade der Reichstag zu Warschau abgehalten. Einen Blick in solche polnische Reichstage eröffnet uns die Verhandlung über den Thorner Prozeß. Der Abgeordnete von Podlachien, Rothworowski, drang darauf, daß diese Sache vor allen Dingen verhandelt werden müsse. Dürfe man Beleidigungen eines gekrönten Hauptes nicht ungeahndet lassen, um wie viel härter müßte eine solche Frevelthat gegen den König aller Könige bestraft werden. Das war sein und Anderer Satz. Ein anderer Landbote drang auf einen Ausschuß, der auf die geschehene Untersuchung hin das Urtheil fällen solle. Auch der Unterkämmerer des Reichs, Fürst Lubomirski, unterstützte mit Andern solchen Antrag im Interesse der Jesuiten. Der Reichskanzler Szembeck dagegen widerstand diesem Antrage, indem er erklärte, er laufe gegen das Ansehen des Königs und gegen die dem Lande Preußen verliehenen Rechte. Der Prozeß gehöre vor das Assessorialgericht, und nicht vor den Reichstag. Die polnischen Magnaten fügten sich endlich unter der Bedingung, daß der Prozeß vor dem Schlusse der Sitzungen beendet sein müsse. Aber den Marschall Potocki bestürmten sie mit der Drohung, aus einander gehen zu wollen, um dadurch den König zur Ansetzung eines Gerichtstages zu bewegen. König August gab auch wirklich nach. Am 26. Oktober 1724 begann der heillose Prozeß. Es wurde ausgewirkt, daß außerordentliche Beisitzer aus der Zahl der Senatoren und Landboten des Reichstages dem Gerichte beigesellt wurden. Die Feinde jubelten jetzt schon. Der Reichskanzler führte den Vorsitz. Gerade als die Berathung anfangen sollte, wurde der halb erblindete Lubomirski herein geführt. Er setzte sich zu den Senatoren, und sagte mit fröhlichem Ingrimme: „Willkommen, ihr Herren, bei dem Prozesse Gottes!“ Der Kanzler hielt an das versammelte Gericht eine kurze Anrede, in welcher er ermahnte in dieser verdrießlichen, die Ehre Gottes betreffenden Angelegenheit nicht nach Willkühr und Leidenschaft zu verfahren, damit die Welt erkenne, es sei ein Gott in Israel.

Der Kläger für die Jesuiten war Nagrodski, Ordinarius des Assessorialgerichts. Er begann mit der Erzählung eines Traumes, welchen ein Jesuit vor langer Zeit in Thorn gehabt habe. Er sah darin die Stadt Thorn wegen schwerer Versündigung gegen das Kollegium in einen jämmerlichen Zustand gerathen und endlich zu Grunde gehen. Der Kläger schilderte alsdann den Aufruhr aufs übertriebenste und warf einige Trümmer von durchstochenen und angebrannten Heiligenbildern auf den Tisch. Mehr brauchte nicht zu geschehen, um unter diesem erzrömischen und jesuitischen Haufen ein wahrhaft polnisches Getümmel zu erregen. Sie fluchten gegen die Ketzer. Der Kanzler hatte alle Mühe, nach langer Zeit die Ruhe wieder herzustellen.

Der Ankläger fuhr dann in seiner Klage fort. Namentlich bestritt er dem Magistrat die Gerichtsbarkeit über die Jesuitenschüler, und erklärte es für einen Mißbrauch der ihm verliehenen Gewalt, daß er die zwei katholischen Schüler verhaftet habe. Er wollte haben, man solle die Verstocktesten von ihnen in Person vor das Gericht stellen, besonders den Sekretär Wedemeyer, und sie zu dem Geständnisse bringen, daß Rösner den Aufruhr angezettelt und befohlen habe. Jedenfalls hätten Rösner und Zernecke das Leben verwirkt, weil sie nichts gethan, um den Aufruhr zu stillen. Dem gerechten Urtheil der versammelten Richter überließ er die Strafe der Theilnehmer des Aufruhrs, und forderte als Schadenersatz für die Jesuiten 34 Tausend polnische Gulden. Zur Strafe des Religionshasses und der Nachlässigkeit des Magistrats verlangte er die Besetzung der Stellen des Magistrats, des Gerichts und der dritten Ordnung zur Hälfte mit Katholiken. Damit die Ehre der Mutter Gottes entsühnt werde, forderte er das Blut der Theilnehmer, und zugleich die Zurückgabe der Marienkirche an die Katholiken.