# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 09 23_S17
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6.)
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 10.  St. Louis, Mo., den 23. September 1853.  No. 3.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Das Blutbad von Thorn.
Ein Bild aus der Geschichte der Jesuiten von K. F. Ledderhose.
(Fortsetzung.)

Er, der Kaplan, erklärte, daß er „als eine heilige Person in einer heiligen Sache in diesem Tempel der heiligen Gerechtigkeit erscheine, nicht in der Meinung, die Sache Gottes zu vertheidigen, denn diese werde von dieser hochansehnlichen Versammlung mächtig genug beschirmt, sondern nur, damit er seinen bittern Schmerz durch Vergießung seiner Thränen lindern möge. Das katholische Wesen in der ganzen Christenheit, das Regimentswesen in ganz Europa, das katholische und Regimentswesen zusammen in diesem Königreiche träten mit bethränten Angesichtern zu dem Richterstuhl des Königs, dem der katholische Glaube die Krone aufgesetzt habe.“ Er erklärte den Bilderdienst für einen Glaubensartikel, der „mit dem Blute unzähliger Märtyrer und von Gott mit Millionen Wunderwerken bewährt sei. Er erinnerte daran, daß der heil. Jacek ein steinernes Bild der allerheilgsten Mutter Gottes trockenen Fußes über die Weichsel getragen habe, also sich über die Elemente geschwungen, blos um das Schutzbild der Polen vor der Schmach der Tartaren zu erretten. „O du Mutter meines Gottes!“ rief der Heuchler dann aus, „du bist in Thorn unter ein tartarisches Heidenthum verfallen. Siehe, wie dich die Gottlosen mit Füßen treten, zerhauen, auf einem Scheiterhaufen, wie eine Uebelthäterin öffentlich verbrennen, wie sie dir, du allerunschuldigste und allerreinste Jungfrau, aus einer polnischen Stadt hinausleuchten.“ Er suchte nun die Wuth der Richter zu entflammen, und zugleich zur Sühnung forderte er die Kirchen, sowie die Vertilgung der öffentlichen Uebung der Sekte, die Vertreibung ihrer Prediger, „die von dem Beitrag und den Thränen der Katholischen gemästet und gekleidet würden, damit solche Sekte wisse und kennen lerne, daß sie nur eine Magd, nicht aber frei noch Herrin sei. Und wollte Gott, daß durch diese Gelegenheit ihre blinden Augen erleuchtet und zur Erkenntniß des wahren Lichts kommen möchten; denn Heiden und Juden muß man zur Wahrheit rufen, Ketzer aber dazu zwingen. Wenn man die Ketzer schone, das sei nichts anderes, als die Katholischen aufopfern und verderben.“ In diesem Tone geht es fort; es ist wahrhaft empörend, wie dieser Blutdürstige stachelt, und doch noch zum Schluß sagt: „Ich könnte hier für mein Haus reden, allein die Wunden meiner Brüder, so von der Ketzer Händen ihnen geschlagen sind, die sind ihre Ehrenzeichen, um des Namens Jesu willen Schmach zu leiden. Ich erwähne keiner Leibes- und Lebensstrafe. Als ein Geistlicher dürste ich nicht nach Blut.“ Und doch schloß er: „So wahr der Herr lebt, vor dessen Angesicht ich stehe, schaffet Recht und haltet das Gericht, richtet den Unterdrückten wieder auf, so wird Friede in euern Grenzen sein, Einer wird zehntausend jagen.“ Mit stürmischem Jubelgeschrei hörten die verblendeten, blutdürstigen Richter diese Rede an. Wie das Urtheil ausfiel, werden wir gleich zeigen. Die Thorner stützten sich auf ihr gutes Recht, auf die Wahrheit, und verschmähten es, Mittel zu gebrauchen, wie sie die Jesuiten bald zufrieden gestellt hätten. Sie ließen das Gold nicht reden, wo die Gerechtigkeit reden mußte.

Am 15. November 1724 wurde das Urtheil, gegen welches nicht appellirt werden durfte, in der Sitzung des Gerichts vorgelesen und den Commissären zur Vollziehung übergeben. Es war in polnischem Latein abgefaßt. Der Inhalt desselben ist wahrhaft schaudererregend und beweist die tiefe Verblendung der Richter, welche in der Lüge und in dem Mordgeiste gewurzelt war. Das Urtheil stützt sich auf die Untersuchung, die, wie wir gesehen, doch ganz parteiisch geführt worden war. Nur was die Feinde der evangelischen Kirche gesagt hatten, war gültig