# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 10 11_S25
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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr’ vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6.)
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 10.  St. Louis, Mo., den 11. October 1853.  No. 4.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben voraus zu bezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Das Blutbad von Thorn.
Ein Bild aus der Geschichte der Jesuiten
von
K. F. Ledderhose.
(Schluß.)

Am 5 December 1724 versammelten sich die Blutrichter auf dem Rathhause. Der schon genannte Woiwode Rybinski und der Kronkämmerer Lubomirski hatten den Vorsitz. An die Seite der Kläger stellten sich der Jesuit Martin Wolenski und der Kroninstigator. Für die Stadt sprachen der Bürgermeister Schultz nebst einigen Mitgliedern des Schöppengerichts und der dritten Ordnung. Hierauf wurden die sämmtlichen Gefangenen herbeigeführt. Sie erschienen in ihrer gewöhnlichen Kleidung. Nur der Präsident hatte sein Amtskleid abgelegt und trat in einem gewöhnlichen Bürgerkleide mit dem Stock in der Hand auf. Als ihn einer der Richter deshalb anließ, sagte er: „Ich stelle mich her als Pilger, welcher, wenn der Stab über ihn gebrochen wird, in die Ewigkeit wandern, oder, wenn man ihn leben läßt, in das Elend ziehen muß. Darum habe ich mich so angethan, wie es zu beiden Wegen erforderlich ist.“ Das Warschauer Urtheil wurde nun den Gefangenen der Länge nach in lateinischer Sprache vorgelesen. Da es aber die Wenigsten verstanden, so mußte es gedollmetscht werden.

Der Pater Rector der Jesuiten wurde nun gefragt, ob seine Mitbrüder Jakob Piotrowitz und Michael Schubert, oder einer von ihnen den Eid zu leisten bereit wären. Er erwiederte, daß die Regeln seines Ordens den Eid auf Blut verböten und schlug sieben andere Zeugen vor, die anstatt seiner den Eid zu schwören Willens seien. Der Sekretär der Stadt widersetzte sich der Stellvertretung, weil es in dem Urtheile ausdrücklich heiße, daß die beiden Jesuiten selbst, oder einer von ihnen schwören sollten. Auch hob er hervor, daß es schon 4 Uhr Nachmittags wäre, und bisher nur am Morgen Eide abgelegt worden wären. Die Zeugen verwarf er, weil darunter ein Ordensbruder als Säufer bekannt war, und die sechs übrigen, polnische Studenten, zum Theil gar nicht bei dem Aufruhr zugegen gewesen wären. Es wird erzählt, daß einer dieser Zeugen, als er späterhin von einem Freunde über seinen Meineid zur Rede gestellt wurde, geantwortet habe: „Die Lutheraner und alle andern Ketzer werden bei uns Katholischen ohnehin nicht anders als zum Feuer verdammte Leute angesehen. Wenn wir nun Einem dazu verhelfen können, so thun wir ein verdienstliches Werk.“ Der Freund nannte das eine unchristliche Grausamkeit, aber dieser sagte: „Er und die andern Zeugen wären schon gründlich genug von den Jesuiten unterrichtet worden, und die Excommunikation, so der Papst zu Rom auf eine feierliche Weise wider alle Ketzer jährlich ausspreche, könne ihn schon beruhigen.“ Mit solchem ertödteten Gewissen legten die Zeugen ihren Eid ab. Nach polnischen Gesetzen hatte Jeder seine Sache gewonnen, welcher durch drei, fünf, oder sieben Zeugen den Eid leistete. Der Eid war schon geschworen, da kam noch ein Schreiben des päpstlichen Legaten an, der den Jesuiten die Eidesleistung untersagte. Es fand keine Rücksicht mehr. Die Verurtheilten wurden in das Gefängniß zurückgeführt. Gegen 10 Uhr Abends verkündigte der Hauptmann Röling dem Präsidenten Rösner und dem Vicepräsidenten Zernecke, daß sie am 7. Dezember frühe Morgens enthauptet werden sollten und sich zum Tode vorbereiten könnten. Auch die Andern erfuhren die blutige Botschaft. Am folgenden Tage, den 6. December, am Tage des heiligen Nikolaus, wurde auf dem Markte das Schaffot zur Hinrichtung erbaut. Die Mönche aller Gattungen, wie sie in Thorn einheimisch waren, setzten jetzt alle Mittel der Ueberredung in Bewegung, um die Verurtheilten katholisch zu machen, mit dem Versprechen, daß ihnen dann das Leben geschenkt werden sollte. Besonders stürmten sie auf den alten Präsidenten den ganzen Tag ein. Er bat sie, bis Abends 6 Uhr ihn doch allein zu lassen. Sogleich verbreiteten die Priester die Nachricht durch die Stadt, er wolle katholisch werden und habe sich nur eine kurze Bedenkzeit ausgebeten. Auch polnische Große suchten ihn zum Uebertritt zu bewegen. Sie scheiterten aber am Glauben des ehrlichen Greisen, der auch Freunde abwies, die ihm riethen, nur zum Scheine das Lutherthum zu verläugnen. Er blieb fest, dieser theure Blutzeuge,