# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 10 11_S26
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so wie auch die Andern, und namentlich der fromme Zernecke. Dieser schildert selber in seinem trefflichen Buche: „Thornische Chronika“, wie ein Jesuit ihm und seiner Frau zugesetzt, katholisch zu werden. Er sagt: „Dem wir alle Hoffnung deutlich benahmen und auf unsern Glauben in reiner Unschuld aus dieser Welt zu scheiden, getrost uns entschlossen.“ Der Jesuit hörte das mit Ungeduld an und ging. Nach kurzer Zeit kam ein anderer Mann, Mariansk i, mit Thränen im Auge, er solle doch eiligst zu ihrer Religion treten. Er blieb fest und ergab sich, wie er sagt, dem heiligen Willen unseres Gottes geduldiglich, rief ihn um seinen theuersten Beistand und Trost inbrünstig an und „ich begab mich dann zur Ruhe, und habe solche auch so vollkommen, als bei den ruhigsten Tagen selten, Gottlob genossen.“

Den andern Tag, es war der 6. December, fing erst seine ‚Plage‘, wie er es nennt, recht an. Von früh Morgens bis zur sinkenden Nacht setzten Hohe und Niedere, geistliche und weltliche Personen aufs Dringendste an ihn, er möchte doch katholisch werden, „so ich aber durch göttliche Gnade und heiligen Geistes Beistand getrost überwunden.“ Für ihn trat besonders der kujarische Adel ein, so daß man um seinetwegen Eilboten nach Warschau um weitere Maßregeln sandte. Am liebsten hätten freilich die Katholiken den Abfall Rösner’s gesehen. Noch am Abend des 6. Dezembers drangen die Mönche wieder in ihn, katholisch zu werden; er erwiederte aber: „Dringt nicht weiter in mich. Wie sollte ich Euere Religion annehmen, die ich nicht kenne? Und kann ich sie kennen lernen, während das Schwert über meinem Haupte gezückt ist?“ Und bald darauf erklärte er zwei Benediktinern rund aus, im Geiste der alten Zeugen: „Ich bin auf den evangelischen Glauben getauft, und will auch, wenn keine Gnade zu erlangen ist, darauf sterben, obgleich ich den Tod nicht verschuldet habe.“ Sie ließen aber trotzdem nicht nach, so daß er endlich sagte: „Vergnügt Euch mit meinem Kopfe, die Seele muß Jesus haben!“ Da der Präsident seine Abholung zur Hinrichtung bald erwartete, ließ er den evangelischen Pfarrer Köhler zu sich kommen und empfing aus dessen Händen in wahrer Bereitung das heilige Sakrament des Abendmahles. Auch die übrigen zum Tode Verurtheilten Bürger widerstanden allen Zumuthungen aufs treueste. Sie stärkten sich auf ihren Todesgang ebenfalls durch den Genuß des heiligen Abendmahls. Sie bekannten sich dabei als große Sünder, aber auch, daß sie unschuldig wären an den Vergehungen, um derentwillen sie hingerichtet werden sollten. Noch in Gegenwart der lästigen Mönche machte einer der Verurtheilten den Vorschlag, zu singen, und siehe, Alle stimmten ein in das köstliche Sterbelied des alten Nikolaus Hermann: „Wenn mein Stündlein vorhanden ist, ꝛc.“

Der selige Dr. Luther hat einmal gesagt, daß man durch ein fröhliches Vaterunser den Teufel vertreiben könne. Hier ging es so. Kaum hatten die lieben Leute zu singen angefangen, so schlichen sich die Mönche davon.

So nahte denn der blutige 7. December 1724. Schon in der Nacht wurden noch einige polnische Fahnen in die Stadt gelassen. Dragoner und Fußvolk rückte um 3 Uhr Morgens auf den Marktplatz und umgab das Schaffot. Um 5 Uhr traten der Hauptmann Zweimann und der Reichsinstigator in Begleitung von 50 Mann bei dem Präsidenten ein, um ihn zur Hinrichtung zu führen. Der Greis nahm von den Umstehenden Abschied und verließ tief seufzend sein Haus, das sogleich von Bewaffneten besetzt und die Zimmer unter Siegel gelegt wurden. Kaum war er heraus, so waren schon wieder Bernhardiner Mönche da, welche ihr früheres Anerbieten wiederholten. Er wies sie von sich, reichte seinem Beichtvater Köhler die Hand, und ging unter Bedeckung von 24 Mann Stadtsoldaten, von einigen Freunden und Freundinnen begleitet, nach dem alten Rathhause. Hier sollte im untern Raume die Hinrichtung vollzogen werden. Noch einmal am Eingange hatte sich der theuere Märtyrer gegen die Zudringlichkeiten der Dominikaner und Bernhardiner zu wehren. Rösner fragte den zur Execution commandirten Major, ob keine Begnadigung zu hoffen sei, und als der Major die Frage verneinte, riefen die Mönche: Ja! und tobten so laut, daß der Präsident den Offizier bat, den Zudringlichen Schweigen zu gebieten. Dennoch rief einer dieser Verkehrten: „Der Präsident Rösner stirbt auf den römisch-katholischen Glauben;“ der standhafte Mann sagte aber eben so bestimmt: „Nein!“ Nun ließ er sich von seinen Dienern entkleiden und betete die letzten Verse des alten Kraftliedes: „Herr Jesu Christ, ich schrei zu dir aus tiefbetrübter Seele.“ Sein Beichtvater segnete ihn mit tiefer Rührung noch ein; Rösner kniete nieder, seine Diener verbanden ihm die Augen. Während er seufzte: „Herr meinen Geist befehl ich dir!“ empfing er den Todesstreich von der Hand des Scharfrichters aus Plock. Der Thorner Scharfrichter hatte sein Amt verweigert. Der Kopf hing noch am blutigen Leichname. Die Diener legten die ehrwürdige Märtyrerleiche in den Sarg, und auf einer Bahre wurde er bis 10 Uhr Morgens vor dem Rathhause ausgesetzt, daß Jedermann sich von seiner Hinrichtung überzeugen konnte. Seine Pilgrimschaft hatte 66 Jahre und zwei Wochen gewährt.

Um 8 Uhr Morgens schickte man sich an, die übrigen Schlachtopfer zur Hinrichtung zu bringen. Man besetzte militärisch die Straßenecken und verstärkte die Wachen um das Schaffot her. Nur Katholiken und Polen fanden sich bei diesem Trauerspiel ein. Mit wenigen Ausnahmen hielten sich die Evangelischen in ihren Häusern bei verschlossenen Thüren und Fensterladen, sie beteten aber für ihre Brüder um Trost und Kraft in ihren blutigen Leiden. Um 9 Uhr wurden fünf der Verurtheilten unter zahlreicher militärischer Bedeckung, und begleitet von ihren treuen Seelsorgern, die sie trösteten, herzugeführt. Sie kamen in ächt christlicher Fassung. Hertel, als sie an der Leiche des Präsidenten Rösner vorbeigingen, sagte: „Gottlob, unser unschuldiger Vater hat überwunden, wir wollen ihm fröhlich folgen. Gott, der gerechte Richter, bekehre unsere Feinde!“ Zuerst kam die Reihe an einen verarmten Kaufmann Simon Mohaupt, dann traf das Schwert den Weißgerber Hertel. Sie ließen sich die Augen verbinden. Die drei letzteren aber, der Schuhmacher Mertz und Wunsch und der Knopfmachergeselle Becker starben mit unverbundenen Augen. Die Dominikaner und Bernhardiner hatten noch alles angewendet, sie zum Abfall von ihrem evangelischen Glauben zu bringen, sie blieben aber fest und schlossen ihren Kampf voll Trost und Glauben. Im Gebete erwarteten sie den Todesstreich. Die Prediger hatten viel auf dem Wege auszustehen. Sie mußten oft die Worte von den Mönchen hören: „Ihr seit Betrüger, wie Euer Anführer Luther!“ Ein Pfaffe rief ihnen sogar auf der Straße nach: „Diese wären werth, dahin geführt zu werden, und auszustehen, was die Gefangenen leiden sollen.“ Sie ließen sich aber nicht irre machen, und der Major schützte sie. Der Scharfrichter war ganz betrunken, so daß er die Köpfe der Unglücklichen nur halb abhieb und so ihre Leiden vermehrte. Die Leichname der Ermordeten, nachdem sie von den Henkersknechten bis auf das Hemde ausgezogen worden waren, wurden in Särge gelegt und den tiefbetrübten Wittwen zugeschickt. Sie wurden stille beerdigt.

Nun wurden die übrigen Verurtheilten, Karwis, Gutbrodt, Schulz und Hofft auf den Richtplatz gebracht. Vor der Enthauptung wurde ihnen auf dem Blocke die rechte Hand abgehauen. Der Scharfrichter quälte die armen Schlachtopfer auf’s erbärmlichste, indem er zwischen dem Handabhauen und der Enthauptung längere Zeit wartete. Auch bei der Enthauptung quälte er die Bejammernswerthen. Drei Mal hieb er dem Gutbrodt in den Kopf, und erst bei dem vierten Hiebe blieb er liegen. Das Gräulichste war, daß man das Blut nicht einmal im Sande auffing, oder damit bestreute. Es lief auf dem Schaffot herum. Die folgenden knieten in diesem Blute, inbrünstig betend und treu ihrem Glauben an Jesum Christum. Nachdem das Blutbad beendigt war, zog der Henker die Leichname aus, und viertheilte den Karwis, schnitt die Eingeweide heraus, und bot sie auf eine wahrhaft kannibalische Weise den Zuschauern als frisches Fleisch zum Kaufe an. Das Herz hob er in die Höhe, und rief dem Volke zu: „Seht da, ein lutherisches Herz!“ Die vier Leichname fuhr man zur Stadt hinaus, und verbrannte sie auf einem Scheiterhaufen; doch blieben die Knochen, weil man am Holz sparte, meistens unversehrt und wurden am folgenden Tage von den Hunden herumgeschleppt. Bis zum Abend lagen die abgehauenen Hände auf dem Schaffot. Acht Frauen wurden zu Wittwen und 28 Kinder zu Waisen durch dieses Blutbad.

Nachdem das Blut der Unschuldigen geflossen war, brachten acht Bürger die Leiche des