# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 10 11_S28
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Aber noch immer war das Fleisch zu mächtig; noch zu fest waren die Bande, die namentlich den Mann an das Heidenthum und dessen unfruchtbare Werke fesselten. In dieser Gemüthsverfassung stand er lange Zeit und konnte sich nicht herauswinden. So oft ihm jetzt das Wort von der Gnade Gottes nahe trat, suchte er demselben wenigstens doch für einige Zeit aus dem Wege zu gehen u. wartete, wie einst Felix auf gelegnere Zeit. Er wolle nur noch ein Fest feiern und seine heidnischen Genossen nur noch einmal um sich sammeln; er wolle sich nur noch einmal betrinken, dann wolle er abbrechen mit diesem alten Leben und ein neues anfangen. Wohl wurde ihm die Seelengefahr, welcher ein solcher sich aussetzt, der muthwillig und leichtsinnig auf gelegnere Zeit wartet, wo es sich um das Heil der unsterblichen Seele handelt, ernstlich vorgestellt, aber es half das nichts. Er that, wie er sich vorgenommen, und was Wunder, wenn er dadurch wieder weit zurückkam, und es nicht bei einem Male ließ, sondern es noch öfter wiederholte. Aber wie deutlich offenbarte sich jetzt die Treue unseres guten Hirten, der armen Sündern nachgeht und unermüdlich sie sucht! Hätte der Herr ihn gehen lassen, er wäre wohl wieder so tief gefallen, daß er nie hätte wieder aufstehen können zu einem neuen Leben, trotz alles seines guten Willens und Vornehmens. Aber der Herr ließ ihn nicht; er ging ihm vielmehr nach, ob er nicht auch seine arme Seele herumholen und zu seiner Heerde führen könne. Und ihm, dem nichts unmöglich ist, dem kein Sünder zu schlecht, gelang es, sein Herz hungrig und durstig nach seinem Heile zu machen. Nachdem er schon Wochen lang ein sehr ernstes Wesen kund gethan und die Gottesdienste fast regelmäßig besucht hatte, blieb er eines Sonntags Nachmittags allein nach dem Gottesdienst in der Kirche sitzen und wünschte mit mir zu sprechen. Auf meine Frage, was sein Wunsch sei, antwortete er mir in ganz indianischer Weise: „Gar nichts.“ Das thun sie, auch wenn sie eine ganze Menge Bitten und Fragen zu thun haben. Ich ließ mich durch solche Antwort nicht irre machen, denn ich sah ihm an, daß er etwas Wichtiges auf dem Herzen haben müsse. Und es war dies, was jetzt sein Herz erfüllte, das Verlangen nach Gnade. Es war die Frage: „Was muß ich thun, daß ich selig werde? Er wollte sich anmelden zur Vorbereitung auf die heilige Taufe, nach welcher er herzlich verlangte. Ich sprach mit ihm von dem Einem, was noth ist zur Seligkeit und machte ihn namentlich aufmerksam auf die unermüdliche Langmuth und Treue Gottes unseres Heilandes, der sein Herz nun so weit vorbereitet und willig gemacht habe. Sodann bestellte ich ihn die nächsten Tage zum Catechumenenunterricht und versprach ihm, ihn auf seinen Wunsch am nächsten Sonntag zu taufen, wenn er dazu vorbereitet sei. Diese Zeit der Vorbereitung möchte für einen Erwachsenen zu kurz erscheinen, aber durch vielfache Erfahrung haben wir uns lernen mäßigen im Auswendiglernenlassen. Der indianische Catechismus ist so erstaunlich schwer zu lernen, daß bei Erwachsenen ein ganzes Jahr nicht genug wäre, denselben wörtlich auswendig zu lernen. Dazu sind sie so bange vor dem Lernen, daß sie leicht dadurch von der Taufe zurückgehalten werden könnten, wollten wir ernstlich auf das Auswendiglernen des Catechismus dringen. Am Montag stellte er sich zum Unterricht ein und war aufmerksam, ernst und heilsbegierig. Nicht wenig besorgt machte er mich jedoch, als er mir noch an demselben Abend sagte, er könne morgen nicht zum Unterricht kommen, er müsse Mehl holen für seine Familie. Daß mich dieses so besorgt machte, kam daher, weil ich fürchtete, er möchte auf diesem Wege wieder in sein altes Laster des Trunkes verfallen, denn noch nie hatte er diese Reise gemacht, ohne sich betrunken und noch überdies Brantwein mit nach Hause gebracht zu haben.

Ich machte ihn auf die Gefahr aufmerksam und verhehlte ihm nicht meine große Besorgniß um ihn, aber da befriedigte er mich mit seiner Antwort so, daß alsbald meine Besorgnisse um ihn schwanden. Er sagte mit freundlicher Miene, ich brauche davor nicht bange zu sein, er habe nun reiflich erfahren, wie weit man komme mit dem Trinken und mit einem Leben, wie er es bisher geführt; er wolle jetzt solchem Leben mit Gottes Hülfe ein Ende machen. Erfreut über diese Aeußerung befahl ich ihn der Gnade Gottes und ließ ihn gehen. Am andern Morgen trat er seine Reise an, und, obgleich der Ort, dahin er ging, 30 englische Meilen von Bethanien entfernt und der Weg sehr schlecht ist, kam er doch schon am zweiten Tage zurück, und zwar bewahrt vor aller Versuchung. Die folgenden Tage benutzte er noch für seine Vorbereitung zur heiligen Taufe, welche er den Sonntag darauf empfangen hat. Während der feierlichen Taufhandlung war er ernst und offenbarte ein tief gerührtes Herz. Aninde nintebwoienina“ d. i. „ja freilich, ich glaube an ihn,“ sprach er mit lauter u. nachdrucksvoller Stimme. Zur gesegneten Erinnerung an seinen Taufbund erhielt er den Namen Christian. Möge der treue und barmherzige Gott geben, daß er ein recht wackerer Christianus bleibe und den seligmachenden Namen dessen, nach dem er genannt ist, verherrliche im Leben und im Sterben. Er macht uns mit seinem aufrichtigen Wandel viel Freude und läßt uns hoffen, daß vielleicht durch sein Beispiel auch andere gereizt werden, den Weg des Verderbens zu verlassen und sich zu Gott zu bekehren. Seine Frau ist noch Heidin, wird aber bald seinem Beispiele folgen und sich taufen lassen.

Ein anderes schon bejahrtes Ehepaar ist nun auch entschlossen, sich bald taufen zu lassen. Ihr bisheriges Verhalten zum Worte Gottes war ähnlich dem eben erzählten. Sie sind schon seit längerer Zeit entschlossen, Christen zu werden, waren aber doch in Bezug auf das Heil ihrer unsterblichen Seelen noch immer so gleichgültig, daß sie die Taufe von einer Zeit zur andern hinausschoben und den und jenen vorangehen lassen wollten. Und das ist der traurige Stand der meisten bejahrten Indianer; sie wollen wohl gern Christen werden, aber sie denken, es hat noch Zeit, ein Anderer möge den Anfang machen. Aber der Herr trägt sie auch bei dieser Sünde mit großer Geduld und zieht seine suchende Hand nicht sogleich von ihnen ab. Das haben wir namentlich an diesem Ehepaar deutlich gesehen. Durch den Tod eines geliebten Enkelkindes, welches der Herr vor einigen Wochen zu sich genommen hat, sind ihre Herzen gewaltig erschüttert worden. In der Leichenpredigt nahm ich besonders Rücksicht auf die alten Großeltern, sowie auf alle noch Ungetaufte (bei einer solchen Gelegenheit sind die Indianer alle versammelt, so viel ihrer im Orte sind), und sprach von der großen Seligkeit, in welche das Kindlein durch den Tod eingegangen sei, und von der Nothwendigkeit, die uns gebotenen Gnadenmittel zu gebrauchen, um einst auch also selig sterben zu können. Nun der Herr hat sein Wort nicht vergeblich sein lassen, wie wir das an den Herzen der Großeltern deutlich spüren können. Als ich sie vor einiger Zeit besuchte, sagte mir die Frau, die ich allein zu Hause antraf, daß sie und ihr Mann sich nun fest entschlossen hätten, sich bald taufen zu lassen. Sie kam dann auf ihr Enkelkind zu sprechen, und sagte: „Wenn das wahr ist, was das Wort Gottes sagt von der Seligkeit der Gläubigen, so ist unser kleines Kind in der That sehr selig.“ Was konnte ich Besseres und Lieberes thun, als ihr nochmals beweisen, daß es Wahrheit ist, daß derer, die da glauben, eine solche unaussprechliche Seligkeit wartet. Dann sagte sie mir, daß ihr Mann vor seiner Abreise gesagt habe: „Wir wollen uns bald taufen lassen, denn wir wissen nicht, wie lange wir noch leben; wir sind heute gesund, und schon morgen können wir todt sein, und wie schrecklich wäre es, wenn wir ohne Taufe, und also ohne Christum sterben müßten!“ Möge der Herr das in ihren Herzen angefanngene gute Werk fortführen und vollenden zu seinem Preise und ihrem Heile.

Neben dem schon gemeldeten hat sich vor einigen Wochen noch ein trauriger Todesfall ereignet. Einige Indianerfrauen, eine Urgroßmutter (unsere alte hundertjährige blinde Sarah), eine Großmutter, eine Mutter und einige Kinder verreisten in ihrem Konoe für mehrere Wochen, um Binsen zu holen und Herrn Pastor Sievers, den sie von seinem Hiersein noch herzlich lieben, einmal in seinem Orte zu besuchen. Auf der Rückreise ließ es Gott nach seinem unerforschlichem Rathe geschehen, daß ein Kind, etwa ein und ein viertel Jahr alt, in den Pine River fiel und darin seinen Tod fand. Die Methodisten, in ihrer teuflischen Schadenfreude, meinten hierbei wieder einen Fingerzeug Gottes zu sehen, wie mißfällig ihm unsere lutherische Lehre sei; sie schämten sich nicht, zu sagen, daß dieser Todesfall ein deutlicher Beweis von der Falschheit unserer Lehre sei. Aber wie wollen sie das beweisen? Es traf sich freilich wunderbar so, daß die Umstände für sie zu sprechen schienen. An einem Sonntag Morgen, als ein Methodist von einer andern Indianerbande bei diesen am Pine River campirenden Indianer-