# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 10 25_S35
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sie allemal die Zeit damit hinzubringen, daß sie hin und wieder vorkommende Vergehungen unserer Christen aufzudecken suchen. Dieß Alles, mochte viel oder wenig Wahres daran sein, gab mir Gelegenheit, die Leichenpredigt eine ernste Bußpredigt sein zu lassen, und der treue Gott gab mir Gnade, daß ich mit aller Freudigkeit und Unerschrockenheit den Ernst der Züchtigung Gottes ihnen vorhalten konnte. Natürlich hatte ich vielmehr die Sünde des Saufens und der Schwelgerei im Auge, der einige von den Angehörigen dieses Kindes ergeben waren, als die vorgebliche Sünde, welche die betrübte Mutter mit dem Beerenpflücken am Sonntage begangen haben sollte. Die Methodisten waren größtentheils bei der Beerdigung zugegen, auch ihre Prediger fehlten nicht. Das Maul ist ihnen jetzt gestopft, und so weit wir Menschen sehen können, hat die Trübsal bei den Angehörigen des ertrunkenen Kindes eine friedsame Frucht der Gerechtigkeit hinterlassen.

Eine neue unerwartete Freude hat uns der Herrr gestern, als am 14. Sonntage n. Trin. bereitet. Ein kleiner Indianer Knabe, etwa 7 Jahre alt, von seiner Mutter verstoßen, wurde nach Bethanien zu seinen Großeltern gebracht, die ebenfalls noch verstockte Heiden sind. Der Knabe jedoch sollte nicht vergeblich in unsere Mitte gekommen sein. Er kam zuweilen zu uns, hielt sich zu unsern Knaben, bettelte sich manchesmal ein Stück Brod und gewöhnte sich so allmählig an unser Haus, daß er nirgends lieber war, als bei uns. Da er nun auch gehört hatte, daß man sich taufen lassen müße, wenn man selig werden wolle, sprach er eines Tages zu mir: „Du Schwarzrock,“ (so nennen sie ihre Pastoren) „frage doch meinen Großvater, ob ich mich auch darf taufen lassen.“ Am vergangenen Sonnabend kam seine Großmutter zu mir und ich theilte ihr mit, was mir der Knabe aufgetragen hatte; sie sagte, ihr Mann sei nicht zu Hause, käme aber bald zurück. Gestern nun, am oben erwähnten Tage, kam die Frau mit einigen ihrer Hausgenossen zur Kirche. Ich predigte gerade über das Evangelium von den zehn Aussätzigen, und hinweisend auf die Wahrheit, daß Alle, die den Namen des Herrn anrufen, selig werden sollen, sprach ich von der Wichtigkeit, den Namen des Herrn anzurufen, weil Er uns nahe ist. Grade als ich über die rechte Zeit des Anrufens sprach, traten diese Leute in die Kirche und ich ahnte nicht, was sie wollten. Nachdem der Gottesdienst geschlossen war und ich schon die Kirche verlassen hatte, wurde mir die Taufe des oben erwähnten Kindes gemeldet. Sie wünschten, daß es noch an demselben Tage geschehen möchte. Ich sprach mit ihnen darüber und da ich fand, daß nichts hinderliches im Wege war, bestimmte ich die Taufe für den Nachmittag. Auf die Frage, ob wir nicht lieber abwarten wollten, bis der Großvater des Knaben nach Hause käme, sagte die Frau, der Knabe wäre ihr übergeben, sie hätte darüber zu bestimmen, und dazu wisse sie, daß ihr Mann nichts dagegen habe, wenn er getauft würde. Nun fiel mir noch die Mutter ein. Ich fragte, ob wir nicht ihre Einwilligung zuvor einholen müßten. Da sagte der Knabe in seiner kindlichen Einfalt: „Meine Mutter hat mich verlassen und kümmert sich nicht mehr um mich, und wenn ich dorthin käme, will sie mich von den Katholiken taufen lassen.‘ Mit Freuden nahmen wir diese unerwartete Gabe Gottes auf und ließen ihn am Nachmittag zur heil. Taufe zu. Er erhielt den Namen Theodor (d. i. Gottes Gabe); wer bezweifelt's, daß es eine Gabe Gottes war, die uns in ihm geschenkt wurde! Billig sollten wir den Herrn unaufhörlich loben und preisen für solche Gnade und Treue, für solche reiche Gaben.

Im Ganzen können wir fast allen Gliedern unserer Gemeinde das gute Zeugniß geben, daß sie Gottes Wort lieb haben und auch gern hören und lernen. Die Kirche wird von den Meisten regelmäßig besucht und sie beweisen sich auch immer mehr und mehr in ihrem gewöhnlichen Leben als Christen, die ihrem Herrn nachfolgen. Freilich sind auch viele Kranke und Schwache unter ihnen, und von einigen müssen wir leider sagen, sie schlafen; sie schlafen den Schlaf der Sünde. Möge auch an ihnen der Herr sein Wort noch einmal mächtig werden lassen und sie bekehren von dem Irrthum ihres Weges. Vorläufig kann ich Ihnen auch melden, daß der Häuptling, mit Zustimmung seiner Frau, die beide den Methodisten angehörig und von denen namentlich die Frau sonst unsere ärgste Gegnerin war, seine älteste Tochter zu mir in den Unterricht schickt. Da es dem Mädchen nach Indianer Sitte frei gestellt ist, nach empfangenen Unterrichte zu wählen, wohin sie künftig gehören wolle: ob zu uns oder zu seiner Kirche (den Methodisten), hoffe ich, daß dieselbe bald in unsere Kirche aufgenommen werden kann, um so mehr, da es das Mädchen von Herzen wünscht. Möge es der Herr zu seines heiligen Namens Ehre und dem Teufel und seinen Dienern zum Trutz geschehen lassen.

Die Schule ist seit einigen Wochen wenig besucht worden, da die meisten unserer Indianer abwesend waren; jetzt fangen sie wieder an, sich mehr um uns zu sammeln. Bruder Röder hat die Knaben und ich die Mädchen. Diese Theilung, wie sie früher nicht statt fand, hat sich wie von selbst gemacht. Ich hatte nämlich eine Zeit lang zwei Mädchen, die Tochter unseres Dolmetschers und die Tochter eines englischen Mannes, der unserer Kirche angehört. Dazu fanden sich noch einige junge Indianerinnen, denen ich indianischen Unterricht ertheilte und die sonst nicht zur Schule gekommen wären. Da ich nun diesen hinzugekommenen Indianerinnen neben dem englischen auch indianischen Unterricht ertheilen mußte, habe ich erst später das einzige Mädchen, das sonst noch in der Schule war, aus Röders Classe hinzugenommen. Auf diese Weise ist eine Theilung der Schule zu Stande gekommen, wie ich sie schon lange gewünscht habe.

Nachdem ich mehr in den grammatischen Bau der Sprache eingegangen bin, habe ich nicht nur große Entdeckungen zur Erleichterung der Erlernung, sondern auch bedeutende Fortschritte in der Sprache selbst gemacht. Da das Lexikon beinahe fertig ist, beschäftige ich mich jetzt theilweise mit der Bearbeitung einer Grammatik. Ich finde in dem Bau der Sprache, bei einem genaueren Eingehen auf die Formen, eine so auffallende Aehnlichkeit mit der hebräischen Sprache, daß ich die Grammatik nach Vorlage meiner hebräischen bearbeiten und mir dadurch bedeutende Erleichterungen verschaffen kann. Später will ich einmal genauer über die Sprache berichten.

(Eingesandt.)
Kirchweihe.

Erst kürzlich haben unsere lieben Glaubensgenossen Nachricht von drei Kircheinweihungen hier im Osten Amerika's erhalten. Schon wieder ist eine neue Kirche hier zum Gebrauch fertig und dem Dienste unseres Gottes geweiht worden. Am 17. Sonntage nach Trin., den 18. Sept. 1853 wurde nämlich unsere neue St. Peterskirche in Hartford Co., im Staate Maryland, eingeweiht. Es ist dieselbe ein 41 Fuß langes und 22 Fuß breites Framegebäude, mit unmittelbar und ganz passend angebauter Sacristei. Seit 6 Jahren weniger etwa 2 Monaten wird das Wort Gottes in dasiger Gegend verkündigt. Viel Feindschaft und Verläugnungen hat das liebe Evangelium und das lutherische Häuflein dort während dieser Zeit erfahren müssen. Nun endlich ist es mit vieler Mühe und Arbeit, die nur wenige übernehmen konnten, durch die Hülfe Gottes und die Liebe und Handreichung unserer theuern Schwestergemeinde zu Baltimore, — was wir hier mit innigem Dank gegen Gott und Dieselbe wiederholt auszusprechen uns nicht versagen wollen — dahin gekommen, daß wir nun Gottesdienst in unserer Kirche halten können.

Am genannten für uns so festlichen Tage, der von schöner Witterung begünstigt war, hatten sich sehr viele Gäste aus dem etwa 24 Meilen entfernten Baltimore und fast die ganze Gemeinde aus Franklinville mit Jericho, etwa 13 Meilen entlegen, so wie einige Glieder der Long Green Gemeinde eingefunden und unsere Freude erhöht. Die Ordnung der Feier und des Gottesdienstes war ganz ähnlich der bei der Kirchweihe zu Washington City voriges Jahr befolgten — siehe ‚Lutheraner‘, Jahrg. 9. Nr. 11. —, nur mit der Abänderung, daß wir bloß einmal Gottesdienst halten konnten, und auch diesen noch etwas abkürzten. So schön, wie in Washington der Fall war, trifft es bei Kirchweihen freilich nur selten zusammen, daß nämlich alle kirchliche Handlungen, die überhaupt und für die Zukunft in der neuen Kirche verrichtet werden sollen (als Beichte, Evangelienpredigt, Feier des heiligen Abendmahles, Katechismusübung, Trauung und Taufe mit Singen und Beten), auch in dem neuen Gotteshause am Kirchweihtage verrichtet werden könnten. Geschehen aber sollte es freilich bei dieser Gelegenheit, wo möglich immer; denn dadurch, daß diese Handlungen an dem Orte geschehen, und