# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 11 23_S49
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Der Lutheraner.
(Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr."
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 10.  St. Louis, Mo., den 23. November 1853.  No. 7.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Jesuitismus.

„Si fecisti, nega!" „Hast du was Böses gethan, so leugne es!" So lautet das Noth- und Hülfs-Grundsätzlein der Jesuiten. Und das scheint auch von den Herausgebern des „Herolds des Glaubens" in unserem St. Louis practicirt zu werden. Wir hatten in Nro. 5 unseres Blattes auch diesen „Herold" unter den Blättern genannt, welche im Dienste der Jesuiten stehen und die dieselben weiß zu waschen suchen. Was thut nun der muthige „Herold"? —Erstlich leugnet er, daß das Dokument, welches wir mitgetheilt haben, echt sei, weil der schlaue und feige Jesuit nicht gewagt hatte, den saubern Brief mit seines Namens Unterschrift zu versehen. Zweitens leugnet der ‚Herold' daß die Jesuiten die ihnen Schuld gegebenen unmoralischen Grundsätze hegen, vielmehr nennt er den Jesuitenorden: „eine Gesellschaft, die sich um die Welt in jeder Beziehung so verdient gemacht hat, und die einzig" (allerdings!) „dasteht;" drittens endlich, und das ist das Merkwürdigste, leugnet der ‚Herold' dennoch, daß er den Jesuiten diene! Ja, er schreibt: „Er, (der Lutheraner) macht uns die dumm-lächerliche Zumuthung, daß unser Blatt im Dienste der Jesuiten steht!"(!!)

Wenn nun der „Herold" unter Anderem sagt: „Zum Schluße möchten wir noch gerne irgend eine Schrift oder ein Werk eines Jesuiten wissen, wo der Grundsatz ausgesprochen ist, daß der gute Zweck ein sonst böses Mittel heilige"—so müssen wir gestehen, daß der „Herold" zu gütig gegen uns ist. Er will uns offenbar die Mühe, Stellen aus den Werken renommirter Jesuiten erst abzuschreiben, ersparen. Denn welches schlagendere Beispiel zu unserer Behauptung, daß die Jesuiten und ihre Gesinnungsgenossen jenen schändlichen Grundsatz hegen, könnte es geben, als der liebe „Herold" selbst?—Erst vertheidigt er die Jesuiten mit großer Wärme, als eine Gesellschaft, die sich in jeder Beziehung um die Welt verdient gemacht habe und einzig (mit nichts zu vergleichen) dastehe, und hebt dieselben so als wahre Socii Iesu, als Mit-Weltheilande, bis in den Himmel,— und noch in demselben Aufsatze leugnet er, ja, weist es mit tiefer Entrüstung als eine dumm-lächerliche Zumuthung zurück, womit man seiner Unbescholtenheit zu nahe trete, daß er im Dienste der Jesuiten stehe! Erst stellt er sich, als müsse sich jeder Christenmensch gratuliren, in dem Dienst einer so verdienten, frommen heiligen Jesusgesellschaft zu stehen, und hernach, da man ihm dies wirklich zumuthet, geberdet er sich, als wolle man ihn damit zu einen Hehler einer Spitzbubenbande machen und ihm damit alle Ehre abschneiden. Was kann hiernach offenbarer sein, als dieses, daß der ‚Herold' selbst dem Grundsatz huldigt und sich desselben nicht schämt: „Der gute Zweck heiligt ein sonst böses Mittel?" Oder ist, die offenbare Wahrheit kühnlich ableugnen, nicht ein böses Mittel? und ist die Vertheidigung der römischen Kirche dem ‚Herold' nicht ein guter Zweck?

Obgleich wir uns daher bei der Beantwortung dessen, was der ‚Herold' uns vorgelegt hat, kurz fassen und denselben auf seine eigenen Spalten verweisen könnten, wo er die von uns genannten Principien aufs schönste entfaltet finde, so ziehen wir es doch vor, dem Herrn ‚Herold' etwas voller einzuschenken, und ihm, wir besorgen, mehr Zeugnisse wider seine „um die ganze Welt so verdienten und einzig dastehenden Jesuiten" mitzutheilen, als ihm lieb sein dürfte. Fast scheint es, der ‚Herold' hat schon so etwas gewittert und nur im Vertrauen auf Entsatz von New-York sich ein Herz gemacht, uns aus seiner Burg den Fehdebrief herabzuwerfen. Der „Herold" schreibt nämlich: „Unser College in New-York, Herr Maximilian Oertel, wird nicht ermangeln, dem Lutheraner die gehörige Erwiederung zu geben, wozu er ganz der gemachte Mann ist." Der ‚Herold' hofft also, Herr Oertel, der schon so oft in seinem Kirchenzeitungs-Circus die Lacher auf die Seite der Jesuiten gebracht hat, werde auch diesmal durch einige Harlekinaden der fatalen Stimmung schnell wieder ein Ende machen, in welche die Vorführung