# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 12 06_S63 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 63 C. Tractat- u. falsche Missions-Gesellschaften. Vor diesen Gesellschaften sollte jeder treue Prediger seine Gemeinde warnen, weil sie unter dem Vorgeben, jeder Benennung zu genügen, in den Schriften treuer Zeugen die Wahrheit verfälschen und das Gift falscher Lehre in Strömen über unser Land ausschütten. Ebenso auch vor den falschen Missionsgesellschaften, weil dieselben nicht auf den Grund des lauteren und reinen Wortes Gottes, sondern ohne Glauben in falscher Liebe wirken,— F. G. Zeumer, Th. Hengist, Peter Pauli. Beschlossen, daß die Conferenz die geheimen Gesellschaften für unchristlich und für schädlich anerkenne. Dafür stimmten die Br. Kuchler, Fetter, Zeumer, Kranz, Hengist, Bächler, die Abg. Haßler, Rieger, Neuhard und Pauli, und dagegen stimmte der Sekretär! allein!! Beschlossen, daß die Conferenz die Temperenzgesellschaften für unchristlich und schädlich erkläre. Dafür Br. Fetter, Kranz, Hengist, Bächler, Abg. Rieger und Pauli. Dagegen stimmten, Neuhardt und der Sekretär. Vertagt. Gebet von Br. Bächler. IV. Sitzung. Sonnabends, 4 Uhr Nachmittags. Gebet von Br. Hengist. Bericht der Committee über die Gemeindeberichte der Prediger. Die Committee hat die Ehre der Chrw. Conferenz folgendes vorzulegen: Daß die Conferenz Ursache hat, sich herzlich zu freuen und Gott zu danken für den blühenden Zustand unseres Conferenzbezirks im Allgemeinen. Daß der Saame des göttlichen Wortes noch in den Herzen der Zuhörer einen guten Boden findet und Früchte in Geduld träget,— daß aber die Angelegenheiten der Gemeinden des Br. Hengist von der Conferenz reiflich in Erwägung gezogen und der beschuldigte Theil herzlich ermahnt werden sollte. M. Kuchler, Vorsitzer. Beschlossen, daß die Conferenz es herzlich bedaure, daß in der Salems Gemeinde Unruhe und Streit entstanden ist; daß wir aber unter obwaltenden Umständen, nicht anders können, als jenen Leuten allein die Schuld davon beizulegen. Beschlossen, daß der Sekretär obigen Beschluß der Salemsgemeinde mit den gehörigen Anmerkungen zusende und sie herzlich zur Besserung ermahne. Beschlossen, daß die Conferenz nach nochmaliger Ueberlegung die Angelegenheiten der St. Johannes Gemeinde, das Betragen des dortigen Kirchenraths gegen ihren bekenntnißtreuen Prediger, Herrn Pastor Hengist, nur gänzlich mißbilligen und verwerfen muß, daß wir es jedoch nicht gut heißen können, daß Pastor Hengist noch neben dem erwählten Prediger in jener Gemeinde zu predigen fortfahre. Bericht über gemeinschaftliche Kirchen. Die Committee, welcher die Pflicht aufgelegt wurde, über das Bauen von gemeinschaftlichen Kirchhäusern und Einführung gemeinschaftlicher Kirchen-Ordnungen zu berichten, berichtet hochachtungsvoll wie folgt: Da wir aus Erfahrung wissen, daß durch das Bauen gemeinschaftlicher Kirchen und das Einführen gemeinschaftlicher Kirchenordnungen schon viele Streitigkeiten in unseren Gemeinden verursacht wurden, welche wir doch auf alle mögliche Weise zu verhüten suchen sollten, und da wir auch wissen, daß Luth. und Ref. Gemeinden durch solche Schritte noch lange nicht vereinigt sind, weil eine wahre Vereinigung zweier Denominationen nur dadurch zu Stande gebracht werden kann, wenn sie in Lehre und Bekenntniß eins werden. Und da es endlich sehr zu wünschen wäre,*) daß die Kirchen-Ordnungen unserer Gemeinde mit der Constitution unserer Synode übereinstimmen möchten, daher beschlossen: *) Bloß zu wünschen? D. R. 1. Daß wir für die Zukunft unsere Gemeinden bitten, in das Bauen gemeinschaftlicher Kirchen nicht mehr einzuwilligen; 2. Daß wir entschieden gegen gemeinschaftliche Kirchenordnungen sind, besonders wenn dadurch das gemeinschaftliche Stimmen beider Parteien in Erwählung eines Predigers oder Kirchen-Raths gebilligt wird; 3. Daß wir daher die in unserer Verbindung stehenden Gemeinden herzlich bitten, wenn sie gemeinschaftliche Kirchen-Ordnungen haben, sie entweder ganz aufzuheben, oder doch dahin verbessern, daß beide Gemeinden ihre Beamten wählen; 4. Daß wir den Gemeinden, die neue Kirchen-Ordnungen einführen wollen, die Kirchen-Ordnung anempfehlen, welche von unserer Synode aufgesetzt und von der allgemeinen Synode in Columbus im April 1853 verbessert und empfohlen worden ist. S. Bächler, M. Kuchler Vertagt bis Montag Morgens 9 Uhr, Gebet von Br. Kranz.. V. Sitzung. Montag Morgens 9 Uhr, Eröffnet mit Gesang und Gebet von Br. Hengist. Beschlossen, daß Br. Zeumer Erlaubniß habe, sich von der Conferenz zu entfernen. Beschlossen, daß wir die Eilfertigkeit mit welcher Pastor Kuchler und der Abg. seiner Gemeinde sich von unserer Conf. Versammlung weggestohlen, aufs höchste tadeln und daß wir verlangen, daß er sich wegen der in der Gemeinde von ihm ausgestreuten Gründe seiner heimlichen Entfernung bei der nächsten Versammlung verantworten solle. Beschlossen, daß der Sekretär die Verhandlungen der diesjährigen Conferenz in dem „Lutheraner“ und dem Standard veröffentlichen soll. Beschlossen, daß wir jetzt aufbrechen und uns wieder versammeln, Deo volenti, auf Donnerstag Abend vor dem Vollmond im Monat August 1854, in der Springfield Kirche, Mahoning Co., Ohio. Der Gegenstand: Ob die weltl. Obrigkeit auf Gottes Wort gegründete Rechte hat, die hl. Ehe einzusegnen, wurde auf den Tisch gelegt. Bescheinigt durch J. D. Nunemacher, Sekretär. Christliche Vollkommenheit. So große Fortschritte du auch bei Leibes Leben gemacht haben magst, du irrst, wenn du meinst, deine Sünden seien ausgestorben, und nicht vielmehr unterdrückt. Du magst wollen oder nicht, unter deinen Grenzen wohnt noch der Jebusiter; er kann wohl unterjocht, aber nicht ausgerottet werden. 1 Kön. 9, 20. 21. Ich weiß, spricht der Apostel, daß in mir nichts Gutes wohnet. Röm. 7, 18. Das wäre zu wenig, wenn er nicht auch bekennete, daß Böses in ihm sei. Entweder stelle dich daher, wenn du es wagst, über den Apostel, oder bekenne mit ihm, daß es auch dir an Sünden nicht mangelt. Bernhardus. „Vater unser.“ Bekanntlich pflegen die Herrn Reformirten anstatt des Lutherischen „Vater unser“ zu sagen: „Unser Vater“. Die hochgelehrten Herrn meinen nehmlich, jene lutherische Wortstellung sei nur eine unbeholfene, allzu wörtliche Übersetzung des lateinischen Pater noster oder des griechischen Pater hömon. Hierin irren sie aber, wenn auch nicht so gefährlich, doch ebenso gewiß, wie in den Lehren, durch die sie sich von uns Lutheranern unterscheiden. Professor Eiselein, der berühmte deutsche Grammatiker, schreibt in seiner Bearbeitung der Grimm'schen Grammatik: „Die Form ‚Vater unser‘ ist kein Gräcismus, sondern kerndeutsche Fügung wie: der Bruder sîn; dîn Niftel mîn; frouwe mîn u. s. w. S. 351. Quittung und Dank. Mit innigem Dank gegen Gott und die milden Geber, bescheinige ich, zu meinem Unterhalt in Fort-Wayne empfangen zu haben zu verschiedenen Zeiten: Durch Herrn Pastor Dr. Sihler $ 50 Von Herr Pastor Föhlinger, Büchners Hausconcordanz an Werth 4 00 Durch denselben von mehreren Freunden 10 00 Theils von, theils durch Herrn Pastor Kolb von Gliedern seiner Gemeinde 6 00 Von Herrn Lehrer Richter 1 00 „ „ Schultheß in Fort-Wayne 1 84 „ „ W. Schneider 1 50 „ „ A. Siemon 1 00 „ „ Chr. Rosse 50 „ „ Chr. Pipenbrink 1 00 „ dem Frauenvereine in Fort-Wayne zwei wollene Unterhemden an Werth 2 00 Summa $29 34 Der treue Gott wolle es Ihnen hier zeitlich und dort ewiglich vergelten. Wilh. Engelbert.