# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 01 03_S78
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immer weiter, still und segensreich fortschreitendes Werk, das auch bei uns allgemeinere Beachtung und Nachahmung verdiente. Der ihm zu Grunde liegende Gedanke ist der: alle evangelische Christen Frankreichs zu brüderlicher Handreichung und gemeinsamer Förderung aller von der freien christlichen Liebe gestifteten Werke zu vereinigen, die auf mancherlei Weise den Bau des Reiches Gottes bezwecken und es namentlich auch den Unbemittelten möglich zu machen, sich dabei zu betheiligen.

Die Einrichtung der Sou-Collecte selbst ist höchst einfach, nur daß es besonders hervorgehoben zu werden verdient, daß es Frauen sind, die sich zu solchem stillen Dienste der Liebe persönlich die Hände reichen, um die einzelnen Scherflein der Barmherzigkeit einzusammeln. Es giebt 3 Classen von Sammlerinnen.

Jede Sammlerin der 1sten Classe besorgt die Einsammlung des wöchentlichen Sou (Cent) von 10 Gebern, die dafür unterzeichnet haben.

Jede Sammlerin der 2ten Classe empfängt von je 10 Sammlerinnen der 1sten Classe wöchentlich ihre Einnahmen.

Jede Sammlerin der 3ten Classe liefert alle 10 Wochen alle eingegangenen Gelder einer Schatzmeisterin ab, welche die Centralcasse hat, in welche auch die außerordentlichen Beiträge fließen. Bei dieser Ablieferung sind immer die Sammlerinnen der 2ten Classe gegenwärtig, wobei auch persönliche Mittheilung und Berathung über den Gang des Werkes statt findet.

Die Verwaltung der Collecte ist einem Committe aus allen Sammlerinnen der 3ten Classe, der Schriftführerin und der Schatzmeisterin anvertraut, welche beide letztern durch die eben bezeichneten Sammlerinnen gewählt werden, während eine Hülfscommitte von Männern zu allen auf die Verwendung der Gelder bezüglichen Fragen beigezogen wird.

Die Pariser Gesellschaft ist bereits Mittelpunkt für mehrere Vereine in größeren Städten des Landes geworden, während sich an Straßburg andere Städte und Gemeinden im Elsaß angeschlossen haben.

Die Straßburger Gesellschaft verwendet ihre Einnahme auf folgende Weise: 4-5 und zwar zur Hälfte für die Pariser Sou-Gesellschaft, zur andern Hälfte für die wohlthätigen Gesellschaften und Anstalten in Straßburg und dem Elsaß, während das letzte Fünftheil der Committe zur außerordentlichen Verwendung für anderweitige Vereine und Werke verbleibt.

Die Straßburger Jahreseinnahme von 1851 bis 1852 betrug 8449 Franken und vertheilte sich, den bestimmten Beitrag für Paris abgerechnet, auf 10 dem Elsasse angehörende Vereine und Werke, die regelmäßig zu dreien Malen des Jahres unterstützt werden, während durch außerordentliche Gaben an 17 Stellen Handreichung gethan werden konnte.

Die Pariser Sou-Collecte hatte im letzten Rechnungsjahre eine Gesammteinnahme von 12,122 Franken, wozu freilich der Straßburger Verein allein den 4ten Theil, nämlich 3000 Franken beigetragen hatte. Die Pariser Gesellschaft unterstützte 25 Anstalten und Gesellschaften, woran sich die Straßburger ebenfalls durch ihren eben erwähnten Beitrag betheiligte und auf solche Weise, mit Hinzurechnung obiger 27 Gesellschaften, im Ganzen 52 derselben an verschiedenen Orten im Laufe Eines Jahres unterstützte. In der That ein schönes Zeugniß von dem Bande der brüderlichen Liebe und Gemeinschaft, das die evangelischen Christen in Frankreich umschließt!

Doch meint der letzte Straßburger Bericht: „zählen wir im Departement des Niederrheins auf 150,000 Protestanten 30,000 Familienväter,“ so hätten wir, anstatt daß nur 7000 Franken eingesammelt worden sind, 78,000 Franken einsammeln sollen. Wo bleibt da alles Rühmen?

Freilich erscheint nach dem Maaßstabe solcher Berechnung jene Pariser Haupteinnahme für das protestantische Frankreich noch äußerst gering. Denn rechnen wir 1½ Millionen Protestanten in Frankreich und verlangen den wöchentlichen Sou nur von den 700,000 Familienvätern, so sollte die Sou-Collecte 780,000 Franken jährlich sammeln.“

Statt dessen fragen wir aber lieber, wo ist die Treue im Kleinen, welche so die Scherflein der Liebe zu sammeln und, zunächst rein äußerlich angesehen, mit solcher Weisheit und Zweckmäßigkeit kleine Gaben zu so bedeutenden Hülfsleistungen zu vereinigen strebt, daß daraus ein Band, und das ist doch kein bloß äußerliches, um allerlei Arbeit rettender Liebe durch eine ganze Nation hin geschlungen wird? und sollte nicht der leitende Gedanke der französischen Sou-Collecten auch in unserm Vaterlande, und besonders in den Kreisen evangelischer Frauen eine segensreiche Anwendung im Kleinen wie im Großen finden können?

Diesen Mittheilungen aus den „fliegenden Blättern“ (herausgegeben v. Dr. Wichern, Vorsteher des Rauhen Hauses bei Hamburg,) füge ich noch Folgendes hinzu. Sollte uns diese Liebesthätigkeit nicht ein Mahnruf sein: Gehet hin und thut desgleichen!? Wie Großes könnte durch ähnliche wöchentliche Sammlungen kleiner Beiträge ausgerichtet werden, an denen nicht bloß die Familienväter, sondern alle communicirende Gemeindeglieder sich betheiligen sollten und könnten. Sollte denn unser Glaube weniger thätig sein in der Liebe, als jener ihr Glaube? Das wäre fürwahr kein erfreuliches Kennzeichen für die Frucht des Wortes Gottes, das uns lauter und rein verkündiget wird! Bedürfen nicht vor allem unsere Lehranstalten, dann aber auch unsere Missionen unter den Indianern und endlich auch die Anstalten zur Verbreitung der Bibel und reiner Tractate, zum Besuche zerstreuter und verlassener Lutheraner und so manches Andere, was noch gar nicht einmal angeregt worden ist, — bedarf dies Alles nicht einer weit regelmäßigeren und kräftigeren Unterstützung, als es bisjetzt gefunden hat?

Wohlan denn ihr Diener des Worts ermuntert eure Gemeinden zu solcher Liebesthätigkeit, und ihr Gemeinden gehorchet auch hierin euren Lehrern und folget ihnen!

Erschollen ist abermals der fröhliche und selige Adventsruf: Siehe, dein König kommt zu dir und er tönt durch jede Predigt im ganzen Kirchenjahre. Darum nehmet diesen König im Glauben an sein heiliges Evangelium mit Freuden auf als eure Gerechtigkeit wider eure Sünde, als euren Helfer wider euren Tod, singet und betet ein Hosianna nach dem andern, daß sein Reich bei euch und in aller Welt gemehret und gefördert werde, und daß es euch mit solchem Glauben und Gebet ein Ernst sei, beweiset damit, daß ihr nach dem Vorbilde jenes jubelnden Volkes dem Herrn Christo eure Kleider auf den Weg breitet, „daß er doch,“ wie Dr. Luther sagt, „ein wenig einen herrlichen und ehrlichen Einzug möge haben. Solches geschiehet alsdann, wenn wir das Predigtamt fördern nach unserm Vermögen, daß man helfe mit Geld und Gut, auf daß man feine, gelehrte, fromme Leute aufziehe, die den Kirchen mit dem Wort und gutem Wandel fürgehen.“ K.

(Eingesandt.)

Die Auswanderung

der evangelisch lutherischen Salzburger

in den Jahren 1731, 32 und 33.

Vielleicht hast du, l. Leser, schon vernommen daß vor etwas mehr als hundert Jahren ganze Schaaren ernster und frommer Lutheraner aus dem Salzburgerlande durch die deutschen Gauen zogen, um sich eine Freistätte in der Fremde zu suchen, weil sie daheim von den Papisten ihres Glaubens wegen hart bedrängt worden waren und daß dann dieselben größtentheils in den preußischen Landen sich niederließen, ein Theil aber auch über das Weltmeer segelte und sich eine neue Heimath in diesem unserm neuen Vaterlande gründete; oder vielleicht ist dir des alten Schaitbergers „Sendbrief“ zu Gesicht gekommen und hat dich auf die salzburgischen Glaubensbrüder und ihre damaligen Nöthen und ihren lebendigen Glauben aufmerksam gemacht, oder, du hast in einem Erbauungsbuche des vorigen Jahrhunderts eine Rede an die „salzburgischen Emigranten“ gefunden — genug, von der Geschichte ihrer Auswanderung etwas zu hören, wird dir dann nur um so willkommener sein. Ich habe vor mir ein Büchlein, das ein Nachkömmling derselben verfaßt hat. Aus ihm, und meist mit seinen Worten laß dir erzählen. *)

*) Dies Büchlein ist betitelt: „Geschichte der evangel. Salzburger in den Jahren 1731, 32 u. 33. Für das Volk bearbeitet nach dem gelehrten Werke: „Geschichte der Auswanderung der evangel. Salzburger Anno 1732 von Karl Panse. Leipzig 1827“. Im Jahre 1848 erschien zu Nürnberg bereits die siebente Auflage dieses Büchleins.

Südwärts von dem heutigen Königreich Bayern liegt das Salzburgerland. Ein wundersames, an großartigen Naturschönheiten reiches Land! Wenn man es zum erstenmal betritt, macht es