# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 02 14_S102
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euch auch hierin als treue, dankbare Söhne eurer lieben lutherischen Kirche, die euch und eure Kinder so mütterlich heget und pflegt. —

An euch wende ich mich ferner, ihr christlichen Jünglinge unseres Verbandes, die ihr von Gott mit den nöthigen Gaben ausgerüstet seid und wohl auch, weil ihr annoch in der Gottesfurcht steht, hin und wieder vom h. Geist gemahnt werdet, der bittern Noth der Kirche zu gedenken und euch zu ihrem Dienste zu stellen, die ihr aber bisher zu schüchtern und zu schwach, oder zu gleichgiltig gewesen seid, euch von den irdischen Banden loszureißen, die euch zurückhalten! Ach bedenkt doch, was der HErr Jesus Christus für euch gethan und gelitten hat, ehe eurer gedacht ward; denkt an die zahllosen Wohlthaten, die Er vom Tage eurer Taufe an bis heute über euch ausgegossen hat; laßt euch zu Herzen dringen die unaussprechliche und unverdiente Gnade, daß Er euch in der Kirche von reinem Wort und Sacrament hat geboren und auferzogen werden lassen, und fragt euch dann, ob es auch was Großes sei, wenn ihr euch aus dankbarer Liebe gegen Ihn, der euch so heiß geliebet, und sich selbst für euch gegeben hat, aus erbarmender Liebe gegen eure Brüder, die die bitterste Noth, die geistlich Noth leiden, daran geben, und euch dem Dienst der Kirche opfern würdet. Was habt ihr doch davon, wenn ihr nach der Sitte dieses Landes nur bedacht seid, euch ein gutes Auskommen und bequemes Leben zu verschaffen, und euer Herz an den irdischen Dreck und Koth hängt, und doch das alles früh oder spät hinter euch lassen und am Ende wohl gar darüber zur Hölle fahren müßt, wenn euer Herz nicht noch zeitig genug, und dann jedenfalls nur unter großen Schmerzen, davon los kommt. Dagegen was bietet sich euch doch hier für eine schöne, herrliche Gelegenheit dar, euern Glauben zu beweisen mit euern Werken, und die Ehre Gottes und Sein heiliges Wort auszubreiten, und unsterbliche, theuer erkaufte Seelen dem Rachen des höllischen Wolfs zu entreißen, und sie bei Jesu Christo zu erhalten in Seiner heiligen Kirche, die euer aller Mutter ist. O darum so säumet nicht, besprecht euch nicht mit Fleisch und Blut, sondern kommt und stellt euch zum Dienste des HErrn, und opfert euch Ihm und Seinem heiligen Reich mit Leib und Seele, und scheuet keine Gefahr, Mühe noch Trübsal, sondern ringet nach der herrlichen Krone der Ehren, da ihr einst leuchten werdet wie des Himmels Glanz und wie die Sterne immer und ewiglich. — Auch ihr, ihr lieben Jünglingsvereine, denkt nicht, daß es genug sei, wenn ihr bei reichlichem Verdienst und bei der Aussicht auf ein bequemes irdisches Unterkommen, euch hin und wieder einmal versammelt und von der Noth der Kirche redet und von eurem Ueberfluß einige Gaben gebt, derselben abzuhelfen, sondern achtet euch dafür, daß ihr Pflanzschulen sein und werden solltet; daraus sich unsere Lehranstalten ergänzen könnten. Schauet daher fleißig auf, wo sich etwa unter euch bei dem rechten gottseligen Sinn die zum Predigtamt nöthigen Gaben finden, und bittet und ermahnt, reizet und ermuntert solche, daß sie sich dem Dienst der Kirche weihen, und macht ihnen Bahn, und helft mit ihnen und durch sie das Reich Gottes ausbreiten, daß alle Lande Seiner Ehre voll werden. —

Auch zu euch spreche ich, ihr Prediger und Lehrer, wollt doch auch das nicht außer Acht lassen, und nicht träg und saumselig darin erfunden werden, daß ihr aufmerket, wo sich etwa in euern Gemeinden oder Schulen gottselige Knaben und Jünglinge finden, die mit den nöthigen Gaben ausgestattet sind, und daß ihr solche theure Pflänzlein mit aller Sorgfalt heget und pfleget, und früh den Sinn in ihnen wecket, sich dem Dienst der Kirche aufzuopfern, und sie und ihre Eltern dazu reizet, ermahnet und locket mit aller Geduld und Lehre, und die andern anspornt, daß sie wo es nöthig ist, wenigstens mit ihren Gaben solch gesegnetes Vornehmen und solchen gottseligen Zweck fördern helfen. Denn das heißt die Kirche der Zukunft bauen, wenn wir die gegenwärtige also wohl versorgen und berathen, und alles so trefflich einrichten und im Stand erhalten, daß ob Gott will, wir sterben nun heute oder morgen, auch das kommende Geschlecht so wohl versorget ist, daß sie mit uns derselben göttlichen Gnade theilhaftig werden können und uns das noch in der Ewigkeit danken.

Uns allen rufe ich zu: ach laßt uns doch nicht schlafen und müßig sein; laßt uns doch auch diese Noth unserer theuren lutherischen Kirche brünstiglich auf den Herzen tragen; laßt uns alle wetteifern, daß ein jeglicher seines Orts thue, was er nur immer weiß, kann und vermag; laßt uns alle zusammenhelfen und nicht müde werden im willigen Geben von zeitlichen Gütern, in Aufopferung unserer selbst und unserer Kinder, in Bitten, Reizen und Ermahnen anderer, vor allen Dingen aber im unablässigen Schreien zu dem Erzhirten und Bischof unsrer Seelen. Und so wir also thun, so wird der dringenden Noth unserer lieben lutherischen Kirche wohl bald geholfen sein. Denn der uns den HErrn der Ernte um Arbeiter bitten heißt, der kann, ja der darf um Seines heiligen Namens Ehre willen dieses unser einmüthiges Gebet nicht unerhört laßen. Und so wird sich denn auch durch unsern Dienst die reine Magd, die Kirche des lauteren, schriftgemäßen Bekenntnisses immer weiter ausbreiten und zum Heil der Völker die Stimme des gnadenreichen Evangeliums immer heller, immer lauter ertönen laßen, und werden unsere Feinde mit all ihrem teuflischen Spott und Hohn zu Schanden werden, und die süßen Früchte unseres Glaubens werden sie schaamroth machen. Und ob der Tod käme heut oder morgen, ja ob die Welt in Trümmern ginge und der liebe jüngste Tag hereinbräche — wohl uns, wenn uns der HErr also in Seinem Dienste findet als die treuen Knechte, denn dann wird Er uns ja aus dem Streit dieser Zeit zu Ihm nehmen in die Herrlichkeit, und werden wir ausruhen in der ewigen Freude und Seligkeit. —

Das helfe uns in Gnaden der getreue Gott um Christi willen. Amen.

A. Crämer.

Prospectus
der Illustrirten Abendschule.

Ein Blick auf unsere amerikanischen Zustände muß jeden Urtheilsfähigen überzeugen, daß in Betreff der Volks- und Jugendbildung noch viel zu wünschen und zu thun übrig ist. Erfreuliche Anfänge zu diesem Zwecke sind gemacht worden; doch sind's zunächst nur Anfänge, denen sich weitere Bestrebungen anreihen müssen, wenn unsere deutsche Bevölkerung, die in rascher Zunahme begriffen ist, nicht geistig versinken, sondern also gefördert werden soll, wie es den äußerst günstigen Landes- und Staatsverhältnissen angemessen ist. Der Grundsatz der Selbstregierung des Volkes ist hier in praktische Anwendung gebracht, und das setzt nothwendig ein entsprechendes Maaß von allgemeiner geistiger Bildung des Volkes, das sich selbst regieren soll, voraus, auch abgesehen davon, daß allgemeine Volksbildung eine Wohlthat an und für sich selbst ist. Hier aber findet unleugbar ein verhältnißmäßig großer Mangel statt, ein Mangel, nicht an Bildungsfähigkeit und Willigkeit, sondern an Bildungsmitteln und Gelegenheit. Der Grund liegt in der besondern Art der amerikanischen Staatsentwickelung, die in ihrer Eigenthümlichkeit den Bestrebungen zur Volksbildung nicht gestattet, gleichen Schritt zu halten mit dem reißend schnellen Wachsthum der Bevölkerung und dem materiellen und politischen Emporblühen des Staates. Die Bedingungen des Volkswohles sind in so reichem Maße gegeben, daß sie dem geistigen Emporblühen fast hinderlich sind, gleichwie in einem mit reicher Fruchtbarkeit geschwängerten Boden eine Ueberzahl von Pflanzen zu gleicher Zeit hervorsprossen, wodurch gerade die edelsten und zartesten erdrückt werden.

Bei aller Größe ist der amerikanische Staat jugendlich und im Werden. Das Volk, das sich durch Uebersiedelung eben zu einem Staate bildet, muß sich alles selbst schaffen. Mit Ausnahme der Grundsätze unserer Staatsverfassung und Gesetze finden wir keine fertigen Geleise vor, in die wir eintreten könnten. Es fehlt der historische Boden, die Vorarbeit im hiesigen Lande selbst entsprossener Ahnen, von deren Hinterlassenschaft wir zehren und das Werk der geistigen Fortentwicklung da angreifen und weiter führen könnten, wo die Alten es gelassen. Es fehlen die Zeugnisse des Elternfleißes, das Jahrhunderte hindurch angebaute und cultivirte Land, die alten Bau- und Kunstwerke, Schlösser, Städte, Dome. Es fehlen die eigenthümlichen herzansprechenden Volksheiligthümer, die von Generation zu Generation fortgepflanzten örtlichen Erinnerungen, Denkmale, Volks- und Landessagen. Es fehlen die Landeschroniken, die allmählig angehäuften Schätze der Bibliotheken, die alten Stiftungen und Lehranstalten — alles ist neu, alles jugendlich und nicht auf dem Boden selbst heimathlich und eigenthümlich erwachsen und vererbt, sondern von der lebenden Generation, nach den vorgefundenen Verhältnissen, theils selbst geschaffen, theils angepaßt und übertragen. Amerika ist für seine Bewohner ein Adoptiv-Vaterland und sie sind seine Adoptiv-Kinder. Der Prozeß der Uebersiedelung und des Einlebens in die neuen Verhältnisse nimmt die Kräfte auf einmal allzu viel in Anspruch, zugleich ist die Gelegenheit des Gewinnens zu reich und reizend, als daß noch Kraft und Muße zu geistiger Ausbildung übrig bliebe. Was im alten Vaterlande vornehmlich mangelte oder geschmälert und verkümmert war, das sucht man vornehmlich im neuerwählten leibliches Fortkommen, kirchliche und politische Freiheit. Und das haben wir gefunden, Gott sei Dank! Das ist unser hiesiger Reichthum, unser großer Segen.

Sollen und müssen wir aber deshalb arm an Verstandes-, Geistes- u. Gemüthsbildung bleiben? Soll Amerika bloß in politischer und materieller Hinsicht reicher und glücklicher als die Länder Europa's sein? Und nicht ist zu vergessen, daß die Dauer und Festigkeit unsrer glücklichen Staats-Verhältnisse von der allgemeinen