# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 02 28_S110
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Die Auswanderung der evangelisch lutherischen Salzburger in den Jahren 1731, 32 u. 33.

(Fortsetzung)

Die Noth unserer armen Salzburger wurde je länger, je drückender. Ihre Habe schwand vor den ungerechten Zahlungen an weltliche und geistliche Presser dahin; fast täglich wurden sie in ihrer Arbeit draußen, oder in ihrer kümmerlichen Ruhe daheim gestört; in vielen Gerichten füllten sich die Gefängnisse.

Da ward es unruhig in den Gemeinden, ein dumpfes Murren ging von Mund zu Mund; im Dunkel der Nacht, neben schauerlichen Klüften, durch tiefe Abgründe und über starre Eisberge kamen die Verfolgten an einsamen Orten zusammen. Menschen, die sich sonst nie gesehen hatten, fielen sich hier, wie lang bekannte treue Freunde, in die Arme, weinten an den gleichleidenden Herzen ihren Jammer aus und gaben sich die Hände drauf, treu und fest am Worte Gottes und unter sich selber zusammenzuhalten. Solche nächtlichen Versammlungen wurden immer häufiger. Durch die Gemeinschaft fühlten sie ihre Sorgen erleichtert, ja ihre Furcht sich in Muth gegen ihre Bedränger verwandeln. Von jetzt an hörte man zuweilen Widerspruch gegen die Gewaltthätigkeiten, Drohungen gegen die tyrannische Regierung, — die Sache nahm allerdings eine ernste Gestalt an. Es wurden sogar auch Mahnschriften zum Aufruhr von denen auf den Bergen an die in den Thälern gefunden, einige Schreiben der Regierung von den Thoren der Gerichtshäuser abgerissen, ja nächtlicher Weile das Zeughaus zu Werfen erbrochen und geplündert. Dieses dreifache Vergehen rührte aber nicht von den Lutheranern her, wie die Richter bei der Untersuchung selber an den Tag brachten, sondern von einigen boshaften Papisten, welche ihre armen Landsleute noch mehr verdächtigen wollten.

Auf die erste Nachricht von diesen Vorfällen und als die Behandlung der Ketzer überhaupt schwieriger wurde, sandte man von der Residenz aus Eilboten nach Wien zum Kaiser und bat ihn um Hilfstruppen, da im Lande eine Rebellion ausgebrochen sei. Auch in allen umliegenden Ländern suchte man das Gerücht von einem ausgebrochenen Aufruhr auszusprengen und wir werden später recht gut ersehen, warum. Inzwischen ließ der Erzbischof seine Soldaten in die Gebirge einrücken. Diese trieben auseinander, wo nur Viere beisammen standen, hausten auch sonst, wie man sagt, auf gut kriegsmännisch, und die Lutheraner — befahlen es Gott und duldeten.

Aber, höre ich den Leser fragen, haben sich denn nicht unsere Glaubensgenossen nach auswärtigem Schutz und Beistande umgesehen? Oder haben die Lutheraner andrer Länder so stille und unthätig zugesehen, wie ihre armen Mitbrüder so jämmerlich leiden mußten? Wohl sandten sie Boten ins deutsche Reich, an die Fürsten, wohl dachten die Lutheraner anderer Länder darauf, dem Erzbischof Einhalt zu thun; aber so lange jene auf Salzburgischem Boden weilten, war für sie kein Recht und keine Hilfe zu finden, wie der Leser ebenfalls hernach zu seiner Befriedigung erfahren soll.

Doch siehe, die Noth schien sich unerwartet zu wenden, denn die Bedrücker machten Mienen, die Lutherisch Gesinnten freundlicher, als je zuvor zu behandeln. Der Kanzler Röll, den wir bereits kennen, brach plötzlich mit zwei Begleitern von Salzburg auf und zog von Amt zu Amt um die Namen und das Vermögen der Lutherischen aufzuschreiben und ihre Beschwerden zu vernehmen. Mit der größten Freundlichkeit hörte er sie an, mit den sanftesten Worten redete er zu ihnen, ja er gab ihnen sogar die Erlaubnis, einstweilen nach ihrer Weise in ihren Häusern Gottesdienst zu halten und machte ihnen überhaupt die erfreulichsten Versprechungen für die Zukunft. Bewunderung und Entzücken bemächtigte sich der arglosen Gemüther bei einer solchen Behandlung vom Minister des Staats. Aus den entferntesten Hütten liefen sie freiwillig herzu und drängten sich, ihre Namen und Güter aufschreiben zu lassen. Sie dachten an nichts Arges; sie sahen in goldene Tage der Zukunft und ihre lang gedrückten Herzen athmeten wieder leicht und froh. Uns aber ist es nicht schwer, den Wolf unter dem Schafskleide zu entdecken.

Als der Kanzler am Ende seines Zuges war, standen 20, 678 Personen und darunter 850 reiche Familien auf seiner Liste, darob er selber erstaunte. Nun warf er aber das Schafskleid ab. Kaum war er wieder durch das Thor der Hauptstadt eingezogen, so war jede Verwilligung aufgehoben, jede Verheißung Lügen gestraft. Die alten Plagen und Schrecknisse erneuerten sich und nun konnte Niemand mehr seinen Glauben und seine Habe verheimlichen. Fürwahr ein bitterböser, giftiger, teuflischer Scherz, den der Kanzler mit den armen Lutheranern getrieben hatte.

In Folge des schwand nun aus den getäuschten Gemüthern alle Hoffnung auf eine bessere Zeit im Vaterlande und der Gedanke, welcher schon früher in ihnen aufgestiegen war, wurde zum festen Entschluß, nämlich auszuwandern und unter einem andern Himmelsstrich eine Stätte der Freiheit und des Friedens zu suchen. Zwar ist uns allen ein mächtiges Gefühl der Anhänglichkeit an den Boden eigen, wo wir geboren wurden und die harmlose Jugendzeit verlebten; bei Gebirgsbewohnern ist aber dies Gefühl noch viel mächtiger, also daß z. B. bekanntermaßen mancher Schweizer im Auslande eine unüberwindliche Sehnsucht nach seinen heimathlichen Bergen bekommen hat, und gestorben sein würde, wäre er nicht in dieselben zurückgekehrt. Kein Wunder, daß der Entschluß zur Auswanderung in unsern guten Salzburgern nur unter bitteren Schmerzen reifen konnte, daß sie nur mit thränenvollen Augen zu ihren grünen Almen aufsahen und durch ihre quellenreichen Gründe wandelten, wenn sie sichs lebhaft vorstellten, auf immer von ihnen scheiden zu müssen. Doch die Liebe zu Gottes Wort und zur ewigen Heimath machte sie stark, den Entschluß zur Trennung von der irdischen Heimath zu fassen und, wie wir später hören werden, standhaft auszuführen.

Die evangelischen Gemeinden verabredeten sich jetzt, ihre frömmsten und weisesten Männer an einem bestimmten Tage zu einer großen Berathung zusammenzuschicken. Am Sonntage vor St. Lorenz mit dem frühesten Morgen stiegen mehr als hundert Männer von allen Seiten über die Felsenwege in die Schwarzach, einem einsamen Orte am Salzachgrunde, herab. Tiefe Stille schwebte über ihrem Kreise, sie entblößten ihre Häupter und falteten ihre Hände. In der Mitte der Versammlung stand ein großes Salzfaß. Um dieses knieeten sie nieder, tauchten die benetzten Finger in das Salz und hoben ihre Rechte zum Himmel empor. Sie schwuren zu dem dreieinigen Gott: daß sie am lutherischen Glauben im Leben und Sterben unverbrüchlich halten und sich in ihrem gemeinsamen Elende brüderliche Liebe und unerschütterliche Treue beweisen wollten. Dann verschluckten sie unter stillen Thränen das Salz zum Denkmal ihres Bundes. Salz nahmen sie zu dieser feierlichen Handlung vielleicht einmal schon darum, weil es das schätzbarste Erzeugnis des Salzburger Landes ist; dann aber konnte es zu einem schönen Sinnbilde dienen, wie ihr jetziges Beginnen zwar etwas sehr Bitteres, aber doch etwas Nothwendiges und sehr Heilsames sei; vornehmlich aber wollten sie damit wohl das Dauernde, das Unverwesliche ihres Bundes bezeichnen, wie ja auch schon in der h. Schrift der feste Bund zwischen Gott und Israel ein Salzbund heißt. 4. Mose 18, 19. 2. Chron 13, 5. Hierauf hielten sie Rath, wie sie ihren gegenwärtigen Jammer möglichst mildern und wie sie für die Zukunft sorgen wollten. Und sie kamen in diesem Letzteren überein, Abgeordnete an die protestantischen Fürsten Deutschlands zu schicken, um von ihnen Schutz für ihre Auswanderung und neue Wohnsitze zu erbitten. Das ist der große Rath oder der Salzbund vom 5. August 1731.

Die nächste Folge desselben bei den Lutherischen war, daß der Geist des gemeinsam angerufenen Gottes ihre Seelen noch inniger verband und im Gefühle einer gemeinschaftlichen heiligen Sache mächtig stärkte. Freier und muthiger als irgend vorher traten sie nun mit ihrem Bekenntnisse zu dem lauteren Wort Gottes hervor; offener und zahlreicher, als je vordem hielten sie ihre religiösen Zusammenkünfte und in Ermangelung der Glocken wurden durch Schüsse und Trommeln die Zeichen zur Versammlung gegeben.

Die nächste Folge von dem Allen aber bei der Regierung war, daß sie alsbald eine neue Schaar Soldaten absendete, die Häuptlinge der Ruhestörer, wie sie immer mehr verschrieen wurden, gefangen zu nehmen. Die Nachricht davon lief vor den Soldaten her von Gericht zu Gericht. Angst und Schrecken trieb die Lutherischen auf, sie drängten sich in den Gebirgen hinauf zu einer großen Menge. Aber in der Gemeinschaft wuchs wiederum ihr Muth; sie hielten Waffen bereit; die Gefahr gab ihnen