# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 03 14_S113
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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“

Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrg. 10.  St. Louis, Mo., den 14. März 1854.  No. 15.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
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Jesuitismus.

Vielleicht manche Leser des „Lutheraner“ werden begierig sein, zu erfahren, was denn wohl der hiesige „Herold des Glaubens“ auf das, was wir ihm über die Jesuiten zum Besten gegeben, geantwortet habe. Die Leser werden sich erinnern, daß dieser „Herold des Glaubens“ uns selbst dreist dazu aufgefordert hatte. Er hatte geschrieben: „Zum Schlusse möchten wir noch gerne irgend eine Schrift oder ein Werk eines Jesuiten wissen, wo der Grundsatz ausgesprochen ist, daß der gute Zweck ein sonst böses Mittel heilige. Sie („Editor des Lutheraner“) „wollen die Jesuiten, deren Institut und Werke so genau kennen, es wird Ihnen demnach ein Leichtes sein, diese Stelle zu citiren.“ Hierauf haben wir nun dem Herrn nicht Eine, sondern ein ganzes großes schwarzes Register von dergleichen Stellen vorgelegt und unwidersprechlich dargethan, daß die Jesuiten von den lutherischen Theologen mit vollkommenem Rechte für jene unreinen Geister gehalten werden, welche nach der Offenbarung St. Johannis (Cap. 16. Vers 13 u. 14.) gleich den Fröschen aus dem Munde des Drachen, des Thieres und des falschen Propheten hervorgehen sollten. Was thut nun der „Herold des Glaubens?“ — Er ist mausstille! Er zuckt und muckt nicht. — Herr Maximilian Oertel, dieser sonst so große rauflustige Maulheld, auf den sich der gute „Herold“ verlassen und den er schon vorher in Erwartung der kommenden Nöthen zu Hülfe gerufen hatte, scheint sich wieder auf den „Herold“ verlassen zu haben, und beobachtet daher ebenfalls ein vielsagendes Stillschweigen. Wahrscheinlich hatten beide die stille tröstliche Hoffnung gehegt, die Bücher des Jesuitengezüchtes lägen bestaubt in den Bibliotheken drüben über dem Meere; hier wisse man von ihnen nur von Hörensagen; hier könne man daher schon wagen, mit der Miene eines guten Gewissens zu sprechen: Beweise her! Da nun aber die armen Schlucker mit Schrecken gesehen haben, daß dem nicht so ist, daß vielmehr die gottlosen Altlutheraner sich selbst mit solchen alten Jesuitenschriften schleppen, die sie doch selbst für ketzerisch und gottlos halten, und daß sie undelicat genug sind, die allerdings nicht gerade duftenden Heimlichkeiten der „Gesellschaft Jesu“ dem Publikum zur Schau auszustellen, so achten beide, Herold und Herr Oertel, es für das Gerathenste, die Unschuldigleidenden zu spielen und zu schweigen, und wenigstens zu warten, bis sich der fatale Eindruck, den dergleichen Schaustellungen machen, etwas verloren hat und die Erinnerung daran nicht mehr so lebendig ist. Sollten die Herrn aber, wenn sie meinen, diese Zeit sei endlich gekommen, sich noch regen, so haben wir nicht übel Lust, unsern Aufsatz über Jesuitismus, wenn nicht verbessert, doch vermehrt, in Pamphletform herauszugeben und dann, wenn die Herrn die betreffenden Nummern des „Lutheraner“ etwa verlegt haben sollten, denselben mit je einem Exemplare ein Präsent zu machen, da wir fürchten, sie werden meinen, ihr Weniges zu nöthigeren Ausgaben zu bedürfen, und die Jesuiten ihnen schwerlich das Geld dazu vorstrecken werden, nachdem sie selbige in so großen Nöthen so schändlich im Stiche gelassen haben.

(Eingesandt.)

Der sogenannte Große hannöverische Katechismus,
beurthellt von
Wege.
(Fortsetzung.)
Einige Proben aus der heiligen Geschichte.

Der hannöverische Katechismus lehrt — wie wir bereits gezeigt haben — nicht ein eingegebenes Wort Gottes, sondern nur ein unter außerordentlichem Beistande Gottes geschriebenes.

Wie viel aber dem Verfasser des hannöverschen Katechismus auch dieser — wie er sagt, außerordentliche — Beistand gegolten habe, ist ersichtlich an etlichen Stücken aus der Geschichte der ersten Menschen. Man vergleiche nur die Erzählung der heil. Schrift mit der des Verfassers in der Kurzen Religions-Geschichte.