# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 03 14_S119 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 119 Seinigen Abschied zu nehmen. „Gott vergelte Euch Eure gute Zucht,“ so sprach er zu seinem 92 jährigen Vater, und vor Thränen konnte er nicht weiter reden. Der Greis war altersschwach und blickte ihn kindisch an; daneben aber stand sein katholischer Bruder mit höhnischem Lachen. Das war der Abschied aus dem väterlichen Hause. Der Muthwille der Soldaten war auch noch auf eine empörende Weise geschäftig. Wer gerne die milde Jahreszeit zur Reise abgewartet hätte, wurde gewöhnlich fortgejagt; und wer um jeden Preis aus dieser Stätte der Greuel fortwollte, wurde gewöhnlich mit Bajonetten zurückgetrieben. Deshalb, und um die ungeheuren Abzugsgebühren zu vermeiden, ergriffen Viele die Flucht. So entflohen etliche 300 über die Tyroler Gebirge. Schwangere Weiber kletterten über die steilen Felsen, matte Greise wurden von ihren kräftigen Söhnen getragen oder gezogen, Kinder waren auf den Rücken ihrer Eltern gebunden und beteten, wenn es an den schauerlichen Abgründen vorüberging, oder der Sturm sie von den Höhen herabzuwehen drohte. Und das Gebet der Kleinen ist dem himmlischen Hüter angenehm gewesen, sie kamen alle glücklich hinüber. Viele von denen, die in diesem Jahre um des Glaubens willen auswanderten, bekannten hernach, daß sie insonderheit durch den schon am Anfang dieser Erzählung erwähnten Joseph Schaitberger in der Erkenntniß gefördert, in ihrem Leide getröstet, zur Standhaftigkeit ermuthigt und zur Auswanderung stark gemacht wurden. Dieser redliche Jünger des HErrn suchte nämlich von Nürnberg aus, wo er sich seit seiner Vertreibung 1686 aufhielt und mit Drahtziehen ernährte, durch allerlei Lehr- Mahn- und Trostschreiben an seinen verfolgten Glaubensgenossen zu arbeiten, aus welchen denn hernach der bekannte „evangelische Sendbrief“ wurde. Auch wagte er sich zu dreien Malen unter großer Lebensgefahr in die alte Heimath. Er war das in der Hand Gottes gesegnete Werkzeug für viel tausend seiner Brüder in den Salzburgischen Landen. Doch vielleicht ist es dem Einsender späterhin möglich, über den Lebensgang dieses treuen und erleuchteten Bekenners das Nähere mitzutheilen. Bitte um Unterstützung zum Kirchen-Bau. Indem sich der Unterzeichnete im Namen seiner Gemeinde mit dieser dringenden Bitte an seine Glaubensgenossen wendet, hält er's für nöthig, mit Wenigem die bedrängte Lage seiner Gemeinde anzudeuten, damit nicht der Verdacht auf sie falle, als wollte sie von der so vielfach beanspruchten Mildthätigkeit ihrer Brüder Gebrauch machen, ohne derselben wirklich benöthigt zu sein. Die Glieder meiner Gemeinde gehörten früher fast ohne Ausnahme zu der hiesigen deutschen, dem Namen nach lutherischen, eigentlich aber unirten Gemeinde, deren Prediger zur Maryland- und mit dieser zur Generalsynode gehört. Da die zu dieser Gemeinde sich haltenden Reformirten, wenn auch nicht Eigenthumsrecht, doch sonst mit den Lutherischen gleiche Rechte genossen, so mußte natürlich das luth. Bekenntniß in den Unterscheidungslehren möglichst unbekannt bleiben und einem Schullehrer, im Spätjahr 1852 dahin berufen, wurde deshalb vom Prediger zunächst die Darlegung der Unterscheidungslehren zwischen Lutheranern und Reformirten, und später durchweg der Religionsunterricht nach unserm kleinen luther. Katechismus in der Schule verboten. Dazu konnte sich derselbe nicht verstehen und so wurde er nach 2 Monaten besonders auf Betrieb des Predigers wieder entlassen und darauf einem reformirten Lehrer die Schule übergeben. Hatten nun einige Glieder der Gemeinde vorher schon Bedenken wegen ihres Predigers und des ganzen Gemeindewesens gehabt, so mußten diese Vorgänge sie vollends darüber zur Gewißheit führen. Sie protestirten gegen die Absetzung des rechtgläubig lutherischen und Zulassung des reformirten Schullehrers und, da dieser Protest schnöde zurückgewiesen wurde, sagten sie sich förmlich von Verbindung mit jener Gemeinde los. Derer, die sich lossagten, waren fünf, ihnen folgten später noch andere nach. Auf eine erhaltene Einladung besuchte sie Herr P. Keyl von Baltimore am Sonnt. Sexages. vor. Jahres, unter seiner Leitung wurde eine luther. Kirchenordnung angenommen und so bildete sich eine neue Gemeinde rechtgläubigen Bekenntnisses. Dieselbe wurde den Sommer hindurch abwechselnd von den Herren P.P. Nordmann und Sommer bedient und als die Gliederzahl auf 15 gestiegen war, der Unterzeichnete als ihr Seelsorger berufen. Wir halten unsere Gottesdienste gegenwärtig im Courthause, haben aber, da wir hier für die Länge nicht bleiben können und der gewissen Ueberzeugung sind, daß sich das reine Bekenntniß unserer Kirche auch in dieser Stadt immer mehr Bahn brechen wird, beschlossen, mit Gottes Hülfe in diesem Sommer uns ein eignes Kirchlein zu bauen. Unsere Verhältnisse sind nicht sehr ermuthigend, die Zahl unserer Glieder ist gering, unsere Kräfte beschränkt, da wir durchaus keine Bemittelten unter uns haben, und außerdem die Mehrzahl von uns seit einer langen Reihe von Jahren fast ununterbrochen mit Kirchenbauen belastet war. Vor nicht gar langer Zeit bauten die engl. und deutschen Lutheraner in Gemeinschaft eine große Kirche, die Deutschen trugen reichlich dazu bei in der Hoffnung, gleiche Rechte an der Kirche zu haben. Später wurden sie enttäuscht und erhielten das Versprechen einer angemessenen Entschädigung, wenn sie selbst für sich eine Kirche bauen würden. Der Bau wurde begonnen, die Entschädigung blieb außen und nur mit schweren Opfern wurde vor 2½ Jahren die allerdings schöne und stattliche Kirche vollendet, sie, welche jetzt meine Gemeindeglieder aus Liebe zum rechtgläubigen Bekenntniß abermals mit dem Rücken ansehen müssen. — Doch wir gehen auf's Neue an's Werk im Vertrauen auf den Beistand Gottes, der unsere Hände stärken und die Herzen unserer Brüder lenken möge, ihre hilfreiche Hand zu unserm Beginnen uns zu reichen, wie wir uns denn für verpflichtet achten, an ihnen seiner Zeit ein Gleiches zu thun. Alles dem Herrn zum Preise und zum Bau Seines Reiches: — Ein Grundstück ist bereits für $400 gekauft und der Betrag durch Unterschriften, in diesem Jahre zahlbar, gedeckt. Die Kosten des Gebäudes werden sich auf nahe $2000 belaufen. — Etwaige Beiträge erbitten wir uns unter der Adresse: Rev. F. J. Bilz. Cumberland, Md., Febr. 23. 1854. Prospectus. Der Unterzeichnete beabsichtigt, eine Sammlung von Kirchenmusik, betitelt: „Cantica Sacra“, auf Subscription herauszugeben. In dieser Sammlung hofft er der Kirche eine Auswahl der auserlesensten und beliebtesten, deutschen und englischen vierstimmigen Choräle zu liefern, welche, in Rücksicht auf die Versart, den verschiedenen, jetzt üblichen, lutherischen Gesangbüchern dieses Landes angemessen sein und, der Gesangsweise der Zeit Luthers sich nähernd, mehr dem eigentlichen Charakter des lutherischen Gottesdienstes entsprechen werde. Der Rhythmus des deutschen Gesangs wird dieß Werk von allen andern der Art in unsrer Kirche in diesem Lande mit Vortheil auszeichnen. Die vortreffliche und berühmte Sammlung alter, deutscher, rhythmischer Kirchenmusik des Dr. F. Layriz, Deutschland, soll dem deutschen Theile dieser Sammlung zum Grunde gelegt werden. Die meisten, wo nicht alle deutschen Choräle, welche es nöthig sein wird in diese Sammlung aufzunehmen, wird der Unterzeichnete mit großer Sorgfalt aus der besagten Sammlung von Dr. F. Layriz auslesen. Und damit der englische Theil, so wie der deutsche, auch, so viel wie möglich dem eigenthümlichen Charakter des lutherischen Gottesdienstes entsprechen möge, wird der Unterzeichnete sich die Hülfe sachverständiger und urtheilfähiger Glieder der Kirche sichern, um die Auswahl aus den verschiedenen bekannten englischen Musiksammlungen zu machen. Das Werk wird drei- bis vierhundert Choräle enthalten, nebst einem Anhange von Psalmodie und andern auserlesenen Musikstücken. Deutsche und englische Worte aus den üblichen Gesangbüchern werden, wenn möglich, zu allen Stücken gesetzt. Es wird auch eine kurze Anweisung in den Anfangsgründen der Singkunst enthalten; so wie auch eine systematische Tabelle der Versarten, nach welcher ein jeder Choral bezeichnet und dessen Versart erkannt wird. Anstatt der runden Noten werden die sieben Charakternoten für dieß Buch gewählt, weil man glaubt, daß diese im Allgemeinen mehr Beifall finden werden. Bedingungen. Das Buch wird, sobald es gedruckt ist, den Subscribenten an den folgenden Plätzen portofrei geliefert: nämlich, Canton und Columbus, Ohio; Fort Wayne, Indiana; St. Louis, Mo., und New-York, Philadelphia und Baltimore. Der Preis der Subscribenten ist 75 Cents das Stück und $8. 00 das Dutzend, zahlbar, wenn die Bücher geliefert werden. So bald eine zulängliche Anzahl von Subscribenten eingesandt sein wird, um die Kosten zu decken, wird das Buch zum Druck befördert werden. Alle Prediger und andere Freunde der Verbesserung unsres Kirchen-Gesangs werden achtungsvoll gebeten, diese Angelegenheit ihren Gemeinden und Singvereinen vorzulegen und sich dafür zu verwenden, damit die nöthigen Bestellungen so bald wie möglich gesammelt und eingesandt werden mögen. Canton, Ohio, Januar 1. 1854. J. J. Fast, ev.-luth. Prediger. Die Pastoralconferenz des St. Louis Districts hält ihre nächsten Sitzungen den 21. April d. J. und die folgenden Tage zu Chester Ill. Es ist der Wunsch auszusprechen, daß die Conferenzen von den betheiligten Gliedern fleißiger besucht werden möchten. Daher die Bitte an die Ehrw. Herrn und Brüder der Conferenz, durch ihr Erscheinen bei den jemaligen Versammlungen einen thätigen Antheil zu nehmen, und nicht ohne Noth sich davon abhalten zu lassen. In solchen Fällen aber wird von den Abwesenden erwartet, daß sie sich wenigstens brieflich entschuldigen. J. A. F. W. Holls d. z. Secr.