# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 04 11_S129
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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ Offenb. Joh. Cap. 14, v 6. 7.
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 10.  St. Louis, Mo., den 11. April 1854.  No. 17.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Abresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Wie spricht man sich in Deutschland über die Lehre der evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten aus?

Da die l. Leser in neuerer Zeit mehrere Stimmen aus dem alten Vaterlande haben hören müssen, welche zu bekunden scheinen, daß unsere Synode jenseits des Meeres nur übel angesehen sei, so dürfte es ihnen wohl recht sein, auch andere Stimmen von dort zu hören, welche bezeugen, daß es eine nicht geringe Anzahl deutscher Theologen gebe, die wenigstens die Lehre unserer Synode als die echt lutherische und biblische mit großer Freude anerkennen. Wir meinen, daß uns dies reichlich tröste für die Ungunst, womit hie und da über unsere Handlungsweise im Betreff der Buffalo Synode geurtheilt worden ist; denn dies betrifft unser Leben, das bestimmende Urtheil aber unsere Lehre. So fest wir aber überzeugt sind, daß so wohl unsere Gegner, als unsere Freunde auch unsere Handlungsweise mit Recht nicht strafen können, so wichtig ist es für uns, daß beide wenigstens unsere Lehre unangetastet lassen müssen. Daß wir mit unser Leben vor Gott nicht bestehen können, daß wissen und gestehen wir, unserer Lehre aber rühmen wir uns vor Gott u. Menschen. Wir erinnern hierbei an jenes Wort Luthers: „Summa, meine Lehre ist das Hauptstück, darauf ich trotze, nicht allein wider Fürsten und Könige, sondern auch wider alle Teufel, und habe sonst zwar nichts mehr, das mein Herz erhält, stärkt, fröhlich und je länger je mehr trotziger macht. Das andere Stück, mein Leben und persönlich Wesen, weiß ich zu guter Maßen selbst wohl, daß es sündlich und keines Trotzens ist: ich bin ein armer Sünder, und lasse meine Feinde eitel Heilige u. Engel sein. Wohl ihnen, so sie es können erhalten! Nicht daß ich vor der Welt und den Unchristen solches sein will, sondern vor Gott und seinen lieben Christen. Vor der Welt will ich auch from sein, und bin's, so sehr, daß sie nicht werth sollen sein, mir die Schuhriehmen aufzulösen; sie sollen mir auch mit der Wahrheit nicht beibringen, daß ich vor der Welt jemand zu nahe lebe oder thue, wie ich wohl will ihnen beibringen. Kurz, ich bin niemand zu demüthig und niemand zu hochmüthig, gleich wie St. Paulus sagt: „Ich kann hoffärtig sein und kann auch demüthig sein, ich kann mangeln und kann auch genug haben! Phil. 2, 3. Meiner Lehre halben bin ich dem Teufel, Kaiser, König, Fürsten und aller Welt viel, viel, viel zu stolz, steif und hoffärtig; aber meines Lebens halben bin ich auch einem jeglichen Kinde demüthig u. unterworfen. Wer das nicht gewußt hat, der höre es jetzt.“ (Antwort auf des Königs in England Lästerschrift. XIX, 510. 511.)

So höre denn der Leser, wie man in Deutschland über unsere Lehre urtheilt. Die Gelegenheit, sich darüber auszusprechen, hat den deutschen Theologen das von unserer Synode herausgegebene Buch: „Die Stimme unserer Kirche in der Frage von Kirche und Amt,“ gegeben.

So lautet erstlich die Recension (Beurtheilung) der genannten Schrift unserer Synode in dem „Leipziger Repertorium der deutschen und ausländischen Literatur. Unter Mitwirkung der Universität Leipzig herausgegeben von Dr. E. G. Gersdorf.

„Während unsere deutschen Brüder hinüber ziehen nach Amerika, um dort sich ein Asyl leiblicher Art zu gründen, ist Amerika im Stande, der evangelisch-lutherischen Kirche im deutschen Mutterlande rathend und helfend unter die Arme zu greifen. Es war in den Tagen nach der Leipziger Conferenz als Professor Walther aus St. Louis das deutsche Vaterland wieder einmal besuchte, und bei dieser Gelegenheit Kenntniß nahm von der traurigen Erlahmung des protestantischen Bewußtseins und von den krankhaften Erscheinungen auf dem Kirchengebiete daselbst. Kirche und Amt hatten die Conferenz beschäftigt und waren doch zu keinem sicheren Abschluß gebracht worden, vielleicht weil man — bei aller Anerkennung des redlichen Willens jener Conferenz — mehr neu konstituirte, als eigentlich historisch entwickelte. Und es zeigte sich bald, daß die evangelische Kirche Amerika's, unter tausend Stürmen, Drangsalen, Täuschungen und