# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 04 11_S131
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Wer über die Principien der Lehre von Kirche, Amt, Schlüsselgewalt, Kirchenordnung und dergleichen zur Klarheit und Glaubensgewißheit kommen will, der lese dieses Buch, welches das Verdienst hat, die Schätze der Weisheit und Erkenntniß, welche in den bestaubten Schriften unserer Gottesgelehrten Väter für so Viele vergraben liegen, wieder hervorgesucht und an's Licht gestellt zu haben. Zum Schlusse bemerken wir, daß das Buch sehr schön und gut von der deutschen rühmlich bekannten Verlagshandlung gedruckt worden ist. Druckfehler finden sich nur sehr wenige.

(Eingesandt.)

Ein Besuch in Shebahyonk, Mich. unter den rothen Brüdern.

Wenn Ihr lieben Leser des Lutheraners die obige Ueberschrift erblickt, wird es Euch freuen, etwas Sicheres und Gewisses über Eure lieben Brüder unter den Indianern zu erfahren; ich will also, so viel ich kann, Euch diesmal über die zu Shebahyonk wohnenden der Wahrheit gemäß berichten.

Es war am Freitag Morgen den 4. November dieses Jahres, nachdem die gewöhnliche Predigerconferenz zu Frankenmuth beschlossen worden war, als vier ihrer Glieder, der Pastor Clöter, die Missionare Mießler und Röder und der Unterzeichnete sammt dem Dollmetscher Gruet den heimkehrenden Missionar Pastor Auch nach Shebahyonk begleiteten, um die Ausführung eines längst gefaßten Planes unsrer letzten Synodalversammlung vorzubereiten, die Verschmelzung der beiden Missionsstationen Shebahyonk und Bethanien zu einer einzigen Station betreffend. Schon hatten die schönen Frankenmuther Glocken die Gemeinde zum gewöhnlichen Morgengottesdienste eingeladen, als wir alle auf kleinen Indianer-Ponys unsern langen beschwerlichen Ritt begannen. Wir wollten heute mit Gottes Hilfe Sibiwaiing noch erreichen und ließen deshalb unsere Rosse eiligst die Waldpfade durchlaufen. Farm an Farm auch die beiden am Caßflusse malerisch gelegenen Städtchen Tuscola und Vassy verschwanden vor unsern Blicken und der Mittag sah uns 18 Meilen von Frankenmuth in der Blockscheure eines englischen Farmers versammelt. Hier versorgten wir unsere genügsamen Ponys mit etwas Stroh und Welschkorn und trabten, nachdem wir uns selbst an der gastlichen Tafel unseres Wirthes erquickt hatten, bald auf dem schmalen Waldpfade, vollends nach Sibiwaiing, wo wir erst Abends nach 8 Uhr, von der Dunkelheit und Kälte der Nacht durchschauert eintrafen. Durch neue Nachtruhe im Hause des lieben Herrn Auch senior gestärkt, gelangten wir am nächsten Tage Vormittags an unser Ziel in Shebahyonk und dankten dem Herrn, daß Er uns auf unserer weiten Reise so gnädiglich behütet hatte.

Da der Pastor Auch seine Einrichtungen so getroffen hatte, daß in der deutschen Sibiwaiinger Gemeinde vollständige Sonntagsgottesdienste nebst den nöthigen Amtshandlungen zu besorgen waren, so wurden die beiden Sonntags-Predigten für die Indianer so vertheilt, daß der Miss. Mießler des Morgens, Miss. Röder des Nachmittags predigen sollten.

Kaum war es kund geworden, daß wir eingetroffen seien, als von allen Seiten die Indianischen Brüder mit Weib und Kind herbeieilten und uns in pleno aufsuchten. Es war sichtlich nicht die Neugierde, von der sie getrieben wurden, sondern die große Sehnsucht, diejenigen zu sehen und zu grüßen, welche durch Christum mit ihnen so innig verbunden waren. Die ganze Indianer-Gemeinde besteht nur aus zwei Familienstämmen, deren Häuptling Meganigischick heißt. Der letztere hat 5 Brüder, von denen die Mehrzahl verheirathet ist; auch sein alter Vater lebt noch. — Nachdem wir uns eine Stunde lang mit den Besuchenden durch den Dollmetscher unterhalten hatten, entfernten sie sich gegen Abend und freuten sich der Zusage, daß morgen unter ihnen sollte gepredigt werden.

Als sie fort waren, mußten wir Einer dem Andern unsre freudige Verwunderung zu erkennen geben, daß das Wort Gottes unter diesem Völkchen so herrliche Früchte getragen hat. Auf den ersten Blick sieht man hier, daß sie durch dasselbe ganz umgewandelt sind. Ein demüthiges, ehrerbietiges und doch dabei kindlich offenes und fröhliches Wesen ist ihnen nun eigenthümlich und die Freude über den Genuß der Segnungen des Christenthums leuchtet Allen aus den Augen. Kein Wort der Bettelei kam über ihre Lippen. Große Reinlichkeit und Rechtlichkeit that sich in ihrem Aeußern kund, so daß wir gern unter ihnen verweilten. Ihre Freimüthigkeit und Zutraulichkeit erwies sich auch dadurch, daß sie fröhlichen Herzens in jeden ehrbaren Scherz mit Lachen einstimmten. —

Am folgenden Sonntage lud das Glöcklein auf der Kirche zum Gottesdienste. Festliche Freude ruhte auf allen Gesichtern, daß der Tag des HErrn heute mit vollständiger Predigt begangen werden sollte. Schon eine Stunde vor dem Gottesdienste hatte sich ein lieber treuer Indianerbruder, Namens Kegek, eingefunden, um die Küsterdienste, z. B. das Einheizen ꝛc. zu verrichten, wie er auch am Tage zuvor die Reinigung des Gotteshauses vollbracht hatte. Dieser Mann liefert den klarsten Beweis, daß auch der Indianer sich durch die Macht des Christenthums an eine feste und gewisse Ordnung des Lebens sich gern gewöhnen läßt.

Beim Beginn des Gottesdienstes erschollen aus hellen Kehlen die indianischen Lieder, desselben Inhalts, wie unsre deutschen Kirchenlieder, aber freilich in Versmaaße und Melodien eingezwängt, die der indianischen Sprache nicht anpassend sind. Doch dürfen wir dem HErrn danken, daß es unsern Missionaren im ersten Nothstande möglich geworden ist, durch Uebersetzung den großen Inhalt unsrer Lieder den Indianern bekannt zu machen, so daß sie in unsre Sangchöre einstimmen können. Der Zukunft bleibt es überlassen, Dichtergeister unter dem Indianischen Volke selbst zu erwecken, die dann in volksthümlichen Liedern und ihnen anpaßlichen Sangweisen die großen Thaten Gottes preisen. — Bei der Predigt des Wortes Gottes, so unvollkommen sie immer durch das Medium eines Dollmetschers wurde, erschienen die Indianer vorzugsweise aufmerksam und sogen gleichsam die Fülle desselben ein, wie ein Kind mit Begierde und Lust die Muttermilch einsaugt. Es war dies um so erklärlicher, als die liebe Gemeinde wegen Mangels eines Dollmetschers schon lange auf das geringste Maaß der Gottesdienste (Singen von Liedern, Bekenntniß der Hauptstücke mit Erklärung von Dr. Luther, Vorlesung des Wortes Gottes und dem Vortragen einiger stehenden Gebete) beschränkt gewesen und daher jetzt nicht wenig erfreut war, durch Hilfe des Bethanier Dollmetschers Gruet eine ordentliche Predigt und reichliche Auslegung der Schrift zu empfangen. Auch muß dem Herrn Gruet nachgerühmt werden, daß er selbst sowohl die Predigt, als auch jedwelche andre Unterhaltung mit den Indianern aufs Eifrigste erfolgt und Satz für Satz nach bestem Gewissen die Dollmetschung treulich vollzieht.

Nachdem nun so der Sonntag durch zweimaliges Predigen in öffentlicher Versammlung gefeiert worden war, zog es uns gegen Abend zu einem Gegenbesuche in die Indianischen Blockhäuser. Die alten Hütten sind nämlich sämmtlich bescheidenen Blockhäuschen gewichen, die reinlich und nett ausgestattet auch dem Gaste einen Platz darbieten, wo er gern verweilt, da namentlich ein recht traulicher Feuerplatz in denselben anzutreffen war. Was uns nach näherer Erkundigung dabei am Meisten freute, war, daß die Indianer selbst diese Häuser gebaut und mit den nöthigen Bequemlichkeiten versehen hatten. Ein Verschlag trennte die Stübchen von den Kammern, und wenn man durch die Thüre in die Kammer blickte, so ward man Bettgestelle gewahr, auf denen reinliche wollene und baumwollene Decken ausgebreitet waren. Die Vorräthe ihrer Erndte aus Feld und Garten waren auf dem Bretterboden ordnungsmäßig aufbewahrt. Der HErr hatte diesen lieben Brüdern zur Erleichterung des Ausbaues ihrer Häuser das Glück bescheert, einen Stoß von 6000 Fuß Brettern an ihr Land schwimmen zu lassen, die von irgend einem Schiffe ausgeworfen sein müssen, als es etwa in einem Sturme in Gefahr war. Die Indianer hatten im Jahre zuvor diese Bretter ans Land geholt und nachdem alle Bemühungen, den rechtmäßigen Eigenthümer zu ermitteln, fruchtlos geblieben, sie unter sich vertheilt, um ihre Häuser damit wohnlich zu machen. – Durch die Hausbesuche erfreuten wir die Indianer sehr, ja der früher erwähnte Kegek sagte, er habe mit seiner Familie die vorige ganze Nacht nicht schlafen können aus Freude, daß er uns nun bald bei sich sehen werde. Wir schieden von Allen mit der Erwartung, sie morgen früh wieder zum Council versammelt zu sehen. —

Um nun auf dieses Council zu kommen, so wurde die betreffende Versammlung am folgenden Morgen von Miss. P. Auch eröffnet. Derselbe erklärte den rothen Brüdern, mit wie freudigem Danke die versammelten Pastoren es mit ihnen