# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 04 11_S133
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

133

zufahren habe. Es sei ihnen (den Shebahyonkern) Bedürfniß, die Sonne in den See niedertauchen zu sehen, auf seinen eisigen Feldern zu gehen und zu fahren ꝛc. Sollten sie das alles entbehren, so würde es ihnen sehr hart gehen. Was aber noch sehr zu bedenken sei, wäre das, daß die Methodisten das stille einsame Shebahyonk nicht so bedrängten, als das mit Bethanien der Fall sei. Sie, die Shebahyonker, hätten mehr Ruhe und Frieden vor ihren Feinden und seien glücklich, dem Unterrichte ihres rechtgläubigen Pastors ungestört folgen zu können. Dasselbe möchten sie auch ihren Brüdern zu Bethanien wünschen und bäten deshalb dieselben, zu ihnen zu kommen.— In Bezug auf die Versorgung einer jeden Familie mit einer gewissen Ackerzahl von Land, so wären sie erfreut, daß solches in Aussicht stände, denn der Ackerbau mache ihnen je länger, je mehr Freude und sie wären mit uns überzeugt, daß sie so allein einen Halt gegen die Gefahr gewinnen könnten, aus dem Lande gewiesen zu werden.— Wir hörten diesen Beweisführungen gern zu und mußten unsern Theils gestehen, daß wir vorläufig gleichfalls zu Gunsten der gemeinschaftlichen Ansiedlung in Shebahyonk gestimmt wären, daß aber freilich der andere Theil auch zu hören sei, ehe man ein Urtheil fällen könne. Eine auffallende Erscheinung lieferte uns noch einer der jungen Männer, der bei der Besprechung der Frage über das Bedürfniß von Ehefrauen für die letzteren die Zuversicht aussprach, daß auch wohl deutsche Mädchen von ihnen gefreit werden könnten. Da wir nun nicht genau wußten, ob die Landesgesetze dem nicht etwa entgegen wären, so gaben wir keinen endlichen Bescheid in dieser Sache, sondern sagten nur, daß es nicht unseres Amtes sei, die Jungfrauen unsrer deutschen Gemeinden zu bereden, in ein anderes Volk hinein zu heirathen, daß wir vielmehr solche Angelegenheiten den Gewissen der Einzelnen überlassen müßten. Schließlich versprachen die versammelten Indianer, daß Mehrere von ihnen uns im Winter abholen wollten, um mit uns einen Besuch in Bethanien zu machen und mit den Brüdern dort ein Council zu halten. Wir nahmen das gern an, schüttelten unsern Freunden die Hände und sagten — Boschu d. h. Lebewohl. Sie aber grüßten noch unsre Gemeinden und Familien und gingen ihrer Fischerei nach.

Es blieb uns nur noch übrig, auch die Schule in Augenschein zu nehmen. Es kamen etwa 10 Kinder, erst etwas schüchtern, dann aber zutraulicher auf die Schule zu und legten vor unsern Ohren einige Proben ihrer Kenntnisse ab, woraus wir sahen, daß auch an diesen jungen Seelen das Evangelium gewirkt hatte. Besonders gefiel uns die schöne Zucht, welche unter den Kindern herrschte, und vermöge der sie den Alten nach der Schrift Ehrfurcht erwiesen.

Doch die Zeit unsers Bleibens in Shebahyonk war für das Mal zu Ende, wir bestiegen daher unsre Ponys, die sich lange genug geruht hatten und ritten gegen Abend am Saume des Waldes dem Dörflein Sibiwaiing wieder zu. Hier übernachteten wir in denselbigen gastlichen Räumen, wie auf der Hinreise, d. h. in dem alten Missionshause, dem ersten, das hier in der Gegend für die Indianermissionare erbaut wurde und nun seit Jahren von ihnen hat geräumt werden müssen. 5 Jahre lang hatte der Miss. Auch und sein Gehilfe den damals in Sibiwaiing wohnenden Heiden das Evangelium treulich gepredigt; aber dieselben hatten es beharrlich verschmäht; daher er denn endlich den Staub von seinen Füßen schütteln und zu seiner jetzigen kleinen Heerde ziehen mußte, die das Wort Gottes williger aufnahm, als der gottlose wilde Häuptling Noktschikemä und seine Bande. Der Schreiber dieses kann ein wehmüthiges Trauern nicht unterdrücken, wenn er bedenkt, welch schreckliches Gericht die Armen ereilen wird falls sie nicht in dieser Gnadenzeit noch zur Buße kommen und dem HErrn die Ehre geben, O daß der HErr ihnen noch solche Buße gäbe und sie mit uns selig würden durch den Glauben!

Lebe wohl, lieber Leser. So Gott will, werde ich Dir bald berichten können, zu welchem Entschluß die Brüder in Bethanien vom HErrn gelenkt worden sind. Bete Du indeß mit mir, daß des HErrn Reich komme.

Frankenlust
den 2. December 1853.

Ferdinand Sievers,
luth. Pastor.

Karl Friedrich Wilhelm Katenhusen,

Superintendent des Herzogthums Lauenburg, erster geistlicher Assessor des Königl. Konsistorii, Pastor primarius an der St. Petrikirche, Ephorus der Gelehrtenschule zu Ratzeburg, Kommandeur des Dannebrogordens u. Dannebrogemann.

(Schluß.)

Werfen wir jetzt einen Blick auf sein Wirken. Im 24sten Lebensjahre in's Amt gerufen, mit Allem, was zum Prediger des Evangeliums befähigt, äußerlich und innerlich reich begabt, legte er mit unerschrockenem Muthe und jugendlichem Eifer sein Bekenntniß von Christo ab, welches als fröhlicher, unerschütterlicher Glaube in seinem Herzen lebte. Es war noch jene Zeit, wo auch im Lauenburgischen Lande der rationalistische Unglaube die meisten Kanzeln inne hatte und wo dem aus alter Zeit übrig gebliebenen Glaubensleben meistens die zum Bekennen nöthige Erkenntniß und Kraft fehlte. Wir finden ihn zu jener Zeit wie im entschiedenen muthigen Kampfe gegen den Rationalismus (er betheiligte sich auch öffentlich an dem Harmsischen Thesenstreite durch eine Druckschrift: „Zeugnisse der lutherischen Kirche über Vernunftreligion," Kiel. 1820,) so im innigen Anschlusse an die andern, damals noch wenig zahlreichen Bekenner des geoffenbarten Evangeliums in unserm Lande. Welche nun und wie groß die Früchte seiner Arbeit an den Gemeinden waren, die ihm anvertraut worden sind, (er ward 1831 als Klosterprediger nach Uetersen und 1834 als Superintendent und Hauptpastor an der St. Petrikirche nach Ratzeburg berufen,) darüber steht ja das Urtheil menschlichen Blicken nicht zu; ist es doch die Art des Wortes Gottes, daß von seinen Dienern nur Treue verlangt wird, der Erfolg aber und der Segen steht allein in Gottes Macht, ist auch in den meisten Fällen nur Gott allein bekannt; doch ist auch äußerlich erkennbar seine Wirksamkeit eine sehr bedeutende und erfolgreiche gewesen. Seine Predigten, von denen auch eine Anzahl zu verschiedenen Zeiten gedruckt sind, waren im besten Sinne einfach und populär, für alle Stände und Lebensalter gleich verständlich und anziehend, durchweg edel und schön in der Form, herzlich und des Weges zu den Herzen kundig, weniger durch Masse und blendenden Wechsel mannigfacher Gedanken, als durch vielseitige, eindringliche und geistreiche Entfaltung des Hauptgedankens ausgezeichnet, fern von aufregender, anstürmender Leidenschaftlichkeit, lehrhaft: anregende, aber ruhige, ihrer Sache gewisse Darlegungen der göttlichen Heilsthaten und des Reichthums der Schrift, die nicht durch rednerische Kunst, sondern durch die selbstwirkende Kraft der Wahrheit überzeugen und Seelen gewinnen wollen, immer aber beseelt und durchglüht von dem stillen, keuschen Feuer einer innigen Jesusliebe und eines mannhaften, unerschütterlichen Glaubens, der von den Zeugnissen Gottes vor der Welt reden muß und sich des Evangeliums von Christo nicht schämt, immer selbst Zeugnisse eines Lebens, das die Gnade Gottes in Christo durch eigne Erfahrung geschmeckt hat und in derselben seines Heils gewiß ist, Zeugnisse eines mit den Tiefen der Schrift wohlvertrauten, durch sie genährten, in der Kreuz- und Betschule des Christenlebens geprüften und geübten Herzens. Ein ähnliches Gepräge trugen auch seine Katechesationen und sein Konfirmandenunterricht, auf den er nicht allein die größte Mühe und Sorgfalt, sondern auch ein ungewöhnlich großes Maaß von Zeit verwendete. Sein Hauptaugenmerk auch hierbei war die Lehre; es kam ihm vor Allem darauf an, den Katechumenen zum klaren, rechten Verständniß der Heilswahrheiten zu verhelfen, er wollte den Kindern vor Allem eine gründliche Erkenntniß, einen Schatz von Gottes Wort mitgeben, der nicht mit augenblicklicher Stimmung und Erregung käme und verschwände, sondern im Gedächtniß und Herzen bewahrt einen Anhalt im Leben gewähren und Frucht bringen möchte zu seiner Zeit. Der vorherrschende Eindruck, den alle bei ihm Unterrichteten empfangen haben, war der einer herzgewinnenden Liebe und Milde, einer sanftmüthigen, Vertrauen erweckenden Weisheit, welche die kindlichen Gemüther eben so sehr in der Tiefe zu bewegen und zur Liebe Gottes zu erwärmen, als mit dem Ernste der Gottesfurcht zu erfüllen wußte. Darum sind auch so Viele, welche mit besonderer Dankbarkeit an den bei ihm empfangenen Konfirmationsunterricht zurückdenken.

Was aber unserm Catenhusen vor Allem Anspruch auf ein ehrenvolles Andenken giebt auch bei den Lutheranern außerhalb der Grenzen unsres Ländchens, das sind die Verdienste, die er sich als Generalsuperintendent des Herzogthums Lauenburg um die evang.-lutherische Landeskirche desselben erworben hat. Er hat unser schrift-