# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 07 05_S177
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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“
Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 10.  St. Louis, Mo., den 5. Juli 1854.  No. 23.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben voraus zubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle andern aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

(Eingesandt von P. A. Hoyer.)

Vom rythmischen Gesange in der Christlichen Kirche.

Die Mitglieder unserer Synode alle werden durch die Prediger wie durch Aufsätze im Lutheraner über die rythmische Weise, unsere Kirchenlieder zu singen, belehrt worden sein. Manche Gemeindeglieder haben diese Weise bereits lieb gewonnen, in vielen Gemeinden wird ab u. an ein Lied rythmisch gesungen, und die Aussicht ist jedenfalls da, daß die langsam dahin schleppende Art zu singen, welche mit dem Unglauben der neueren Zeiten in die Kirche eingedrungen ist, bald in all unseren Kirchen abgethan sein wird. Gott gebe, bald! Indeß will doch der rythmische Kirchengesang vielen, sehr vielen Gemeindegliedern noch gar nicht recht behagen; er gefällt ihnen vielleicht ganz wohl, wenn sie in der Kirche selber mit singen, aber nun kommen sie heraus und da begegnet ihnen Nachbar N. N., ein Mitglied der Gemeinden, die noch aus dem „Gemeinschaftlichen Gesangbuch“ z. B. am Reformationsfeste das Nationalistenlied singen: „Religion, von Gott gegeben“ u. s. f.; dieser Bekannte oder Verwandte faßt sie an, ruft, schreit: geht ihr noch immer zu den „Altlutheranern,“ auch jetzt noch, da sie wieder was Neues mit dem Singen eingeführt haben? Könnt ihr denn noch nicht sehen, daß es gar keine Lutheraner sind, daß sie euch bloß bei der Nase herumführen, um durch euch ihre Neuerungen in Gang zu bringen? Wollt ihr's denn anders haben als andere vernünftige Leute?— Solche und ähnliche Reden hat wohl manches Mitglied unserer Synode gehört und ist dabei angst und bange geworden über den rythmischen Gesang und daß mit ihm etwas ganz Neues in die Kirche eingeführt werde. Eins wenigstens ist gewiß, die Meisten, welche etwas dagegen einzuwenden haben, thun dies, weil sie sich vor dem Geschwätz der Leute fürchten und wider das, was neu aussieht, mißtrauisch sind. Nun sollt ihr auch allerdings alles Neue sorgfältig prüfen, bevor ihr es annehmt — gewiß; aber der rythmische Gesang ist eben nichts Neues in der christlichen Kirche, sondern gerade das Alte; rythmisch haben die Christen in der alten Kirche gesungen, ehe das Römisch Katholische Wesen eindrang, rythmisch haben sie in der Kirche zur Zeit der Reformation gesungen. Will euch mit Gottes Hülfe etwas davon erzählen.

Ueber die Weise, wie unser Herr Christus mit seinen Jüngern in der Nacht, da er verrathen ward, den Lobgesang gesungen (Matth. 26, 30), oder wie Paulus und Silas im Gefängniß zu Philippi Gott lobten (Apostelgesch. 16, 25.), haben wir allerdings keine besondere Nachricht erhalten, allein wir wissen recht genau, wie die Christen in den ersten Jahrhunderten hernach gesungen haben. Die Christen, welche früher Juden gewesen waren, brachten aus den Gottesdiensten der Synagogen oder Judenschulen eine bestimmte Art des Psalmengesanges mit, die in der christlichen Gemeinde alsdann nachgeahmt und weiter ausgebildet wurde. Melodien wie wir sie jetzt haben, waren es nicht; erst später wurden manche griechische Melodien für den Dienst Gottes geheiligt: die Christen sangen die Psalmen und Lieder ähnlich wie jetzt die Collecten und Antiphonen gesungen werden, so daß sie im Laufe der einzelnen Verse oder Sätze denselben Ton festhielten und nur am Ende derselben oder bei Abschnitten in der Mitte die Stimme entweder sinken ließen oder erhöhten, überhaupt aber auf den Ausdruck der Worte mehr Nachdruck legten als auf den Ton oder Klang. Schon bei ihrem Gesange war eine Hauptsache der Rythmus; ja wenn wir das nicht wüßten, so müßten wir es doch voraussetzen, da sie ihre Lieder mehr sprachen als sangen, beim Sprechen aber allzeit diese und jene Worte oder Sylben langsamer, andere dagegen schneller vorgetragen werden, diese Weise des rythmischen Gesanges ist daher so alt wie die christliche Kirche selbst und, wenn ihr sie befolgt, so führt ihr keine Neuerung ein. Sie gelangte indeß zu einer zwiefachen Ausbildung in der alten Kirche. Im Morgenlande, dem Theile der Christenheit, welcher vorzüglich von Constantinopel aus regiert wurde, kamen die vielen dort entstehenden Irrlehrer und Secten bald darauf, ihre falschen Lehren durch Gesang unter das Volk zu bringen; so der Gnostiker Bardesa-