# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 07 29_S195
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

195

an mit den Indianern auf freundschaftlichem Fuße, wobei er denn auch nicht versäumte, sie für das Evangelium zu gewinnen. O hätte man sich nur stets so gegen unsere rothen miterlösten Brüder verhalten, so wären ihrer wohl mehr für das Evangelium gewonnen worden!

In Folge der guten Nachrichten von dem Aufblühen der Colonie in Georgien erließ durch Vermittlung des schon genannten Pastor Urlsperger die in England entstandene „Gesellschaft zur Pflanzung des Evangeliums im Auslande“ eine Einladung an die vertriebenen Salzburger zur Uebersiedlung nach Georgien. Freie Ueberfahrt, Versorgung mit den nöthigen Mitteln für den ersten Anfang, Land für sie und ihre Kinder, Freiheit von Abgaben auf 10 Jahre und nach Verlauf derselben Vergütung des Landpreises und der gemachten Vorschüsse durch eine jährliche mäßige Rente — das waren die edelmüthigen Anerbietungen, die ihnen gemacht und nachher auch treulich gehalten wurden. Es läßt sich denken, daß diese Einladung mit Freuden von denjenigen Salzburgern vernommen wurde, welche mit ihren Brüdern nicht nach Lithauen gezogen waren, sondern sich vornemlich in Schwaben und in den süddeutschen Reichsstädten niedergelassen hatten und sich wohl kümmerlicher nähren mußten, als die in Lithauen. So geschah es denn, daß sich noch im Jahre 1733 ein Häuflein von 90 Pilgrimen bildete, welches unter der Anführung zweier muthiger und gottseliger Prediger, des J. M. Boltzius und G. C. Gronau, beide Zöglinge des Halle'schen Waisenhauses, nach Georgien schiffen sollte. Durch eine ihnen gehaltene Abschiedspredigt erquickt, mit Bibeln, Catechismen, Gesangbüchern und andern Erbauungsschriften reichlich versorgt, und mit drei Wagen, wovon der eine ihre wenigen Habseligkeiten und ein jeder der andern beiden die Alten, Gebrechlichen und Kinder trug, traten sie am Reformationsfeste 1733 ihre Pilgerfahrt an.

Ihr nächstes Reiseziel war Frankfurt am Main, in das sie paarweise und mit Gesang einzogen. Nach kurzer Rast unter den Glaubensgenossen daselbst schifften sie sich auf dem Main ein, um nach Rotterdam und von da aus nach England zu gelangen. Und als sie so zwischen den herrlichen Ufern des Main und Rhein dahin schwammen, o wie ging ihnen da einmal über das andere der Mund über von Lob und Dank gegen den, der ihnen, den von ihrer Heimath Ausgestoßenen, sogar eine Heimath über dem Weltmeer drüben zu bereiten wußte. Auf dem Main und Rhein sind wohl seitdem nie mehr so viele Lobgesänge erklungen, wie damals, und schwerlich haben diese Ströme seitdem eine solche schwimmende Kirche auf ihrem Rücken getragen.

Als sie am 27. November in Rotterdam anlangten, trafen sie ihre beiden Prediger, Boltzius und Gronau. Da war nun die Freude und der Dank erst recht groß. Ohne langen Verzug eilten sie daher mit denselben über den Kanal hinüber nach Dover, wo sie am 3. Dezember wohlbehalten ankamen und von mehreren Mitgliedern des oben erwähnten Directoriums besucht wurden.

Unter den Zurüstungen zur Seereise kam das heil. Weihnachtsfest herbei — das erste und zugleich das letzte, das sie mit ihren neuen Predigern in der alten Welt begingen. Dann aber, im Januar 1734, sollten sie sich auf das Meer begeben. Ach nicht ohne Grauen der Natur sahen sie den Tag der Abreise herbeikommen. Zitternd vor den unbekannten Gefahren des Weltmeers und von mancherlei schmerzlichen Abschiedsgefühlen bewegt, gingen sie an Bord. Aber bald siegte der durch eine begeisterte Predigt eines ihrer Prediger gestärkte Glaube. Weg war alle Furcht und Blödigkeit für die ganze Seereise, wiewohl sie bei der ungünstigen winterlichen Jahreszeit eine lange, stürmische Fahrt hatten. Ja als einmal am 18. Febr. ein solcher Sturm wüthete, daß alle Segel eingezogen werden mußten und die Meereswellen das Schifflein zu verschlingen drohten — da erschollen mitten im Geheul des Sturmes und Brausen des Meeres Lobgesänge von ihren Lippen. Daß es auf der ganzen Seereise bei ihnen hieß: „Dein Wort sei meine Speise bis ich gen Himmel reise“ - brauche ich dem Leser nicht erst zu versichern. Ja während Viele unserer heutigen Emigranten schon auf dem Schiffe den letzten Rest von Ehrfurcht gegen Gott und sein Wort und Anhänglichkeit an ihre Kirche über Bord werfen, um so als Gottlose im eigentlichen Sinn des Worts in der neuen Welt zu landen, war es vielmehr der aufrichtige Wunsch der Salzburger, als rechte lautere Gottesdiener und Gottselige die neue Heimath zu betreten. Wenn sie daher bei ruhigerem Wetter sich zum gemeinschaftlichen Abendgottesdienst versammeln konnten, so unterließen sie nicht einander zu ermahnen, noch auf der See eine rechte Reformation des Herzens anzustellen und alle fremden Götter, die etwa noch darin wären hinauszuschaffen (1 Mose 35, 2–4) und dieselben in die Tiefe des Meeres zu versenken.

Nachdem sie nun so 104 Tage auf dem Weltmeere zugebracht hatten, landeten sie endlich im März 1734 in Charleston, in Süd Carolina. Sowie sie ans Land traten, fielen sie auf ihre Kniee und damit sie und ihre Nachkommen fort und fort nicht vergäßen, was Psalm 107, 23–32 geschrieben steht, so beschlossen sie, alljährlich den Tag ihrer Landung feierlich zu begehen. Bei der Nachricht von ihrer Ankunft ließ sie Oglethorpe sogleich willkommen heißen und zu Wasser gar nach Savannah führen, was sie nach fünf Tagen erreichten.

Nur wenige Tage rasteten sie daselbst und dann brachen sie auf nach Effingham County. Sie durch sein Beispiel aufzumuntern bei der so mühseligen und gefahrvollen Wanderung durch die ungebahnte Wildnis und ihnen bei der Wahl ihres Wohnplatzes mit Rath und That zu Hande zu geben, begleitete sie der wackere Oglethorpe selbst. Indianer waren ihre Führer durch das Dickicht, umgestürzte Bäume die Brücken, auf welchen sie über Sümpfe und Wasser ans jenseitige Ufer gelangen mußten; gar manche Nacht hatten sie, um ein Feuer gelagert, unter freiem Himmel zuzubringen. Endlich war ein passender Platz zur Niederlassung gefunden; am Savannahflusse, 25 Meilen von der Stadt Savannah schlugen sie ihre Wohnungen auf und nannten diesen ihren ersten Wohnort, der später zur Stadt emporblühte u. der Hauptort der Salzburger blieb, Ebenezer, d. i. Bis hieher hat uns der HErr geholfen. (1 Sam. 7, 12).

Wenn nun aber heutzutage noch die erste Ansiedlung in der Wildniß für deutsche Emigranten mit großen Mühseligkeiten und Entbehrungen aller Art verbunden ist, wie vielmehr war sie es damals, wie vielmehr für unsere Salzburger, die an das heiße, erschlaffende Klima der südlichen Staaten ja nicht gewöhnt waren. „Ihr Anfang war hart. Der Boden war meist unfruchtbar, Pferde und Rinder hatten sie nur wenige, sie verstanden weder Mahl- noch Sägemühlen zu machen und hatten kein Boot, Lebensmittel auf dem Flusse heraufzuholen. Wenn ihnen das Fahrzeug der Regierung nichts brachte, dann mußten die Männer auf ihren Schultern das Brot von der Stadt Savannah durch Sumpf und Wald im Sonnenbrande heraustragen. Dann kamen die Krankheiten u. legten sie nieder; zum Glück hatte ihnen das Halle'sche Waisenhaus von seinen berühmten Arzneien mitgegeben.“

Doch im Vertrauen zu dem HErrn hielten sie unter allen diesen Prüfungen der Anfangszeit aus. Und der HErr ließ sie nicht versucht werden über ihr Vermögen. Zu ihrer Aufhilfe wurden Sammlungen in Deutschland und England veranstaltet, auch die englische Regierung ließ es nicht an bedeutenden Geldunterstützungen fehlen und besoldete überdies ihre Prediger bis in das Jahr 1773. Ganz besonders aber nahm sich der edle Oglethorpe ihrer an. Da sie in den ersten beiden Jahren gar nicht aufkommen konnten, so begab sich derselbe zu ihnen und durch seinen Beistand mit Rath und That, trat bald ein anderer Zustand ein. Dankbar wird dieses Mannes von den Predigern in ihren nach Deutschland geschickten Berichten gedacht und in denselben von ihm gerühmt, daß er nach bestem Vermögen für die Salzburger sorge, daß er eine große Liebe zu den Kindern Gottes hege und daß, wo er gegenwärtig sei und Einrichtungen mache, in Einem Jahre gelänge, was andere in zehn Jahren nicht zu Stande bringen würden. Unter dem Segen Gottes und der Berathung eines solchen Mannes und eigenem unermüdlichen Fleiß konnten sich denn schon im dritten Jahre unsere Ansiedler eines solchen Erfolgs erfreuen, daß z. B. ihr Seidenbau, der erste in Amerika überhaupt, ihnen schon 10, 000 Pfund Rohseide abwarf; und gleiches Glück hatten sie mit dem Indigo, dessen Bau sie gleichfalls zuerst unternahmen.

Gerne möchte ich nun dem Leser ein Mehreres von der Hauptsache, von ihrem Kirchenwesen erzählen; allein hiezu fehlt mir gerade eine Hauptschrift, Urlspergers „Reisediarium.“