# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 08 30_S2
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die Kirche jetzt nicht nur auswärtige Kriege mit denen führt, die nicht zu ihr gehören wollen, sondern daß selbst die Schrecken des Bürgerkriegs mitten in der Stadt Gottes, mitten in der Kirchenburg, mitten in dem Heerlager Christi selbst toben. Denn es ist nicht zu leugnen, aller solcher Streit und Kampf ist ja freilich eine bittere Frucht der Sünde und Verderbtheit der Menschen. Wären alle Christen, wie sie sein sollten, so würde es wenigstens in ihrem Schooße keinen Kampf und Streit geben. Insonderheit beklagenswerth ist es, daß so viele, welche noch keine Christen sind, an dieser Uneinigkeit unter den Christen selbst sich stoßen und ärgern, und darüber verloren gehen. Es ist ferner freilich wahr, daß diejenigen Prediger, welche Zank und Streit in der Kirche anrichten und dieselbe zerspalten und zerreißen durch ihre Zanksucht, durch ihre Rechthaberei, durch ihren Eigensinn, durch ihre Selbstklugheit, durch ihr hartnäckiges Festhalten an ausgesprochenen Irrthümern und dergl., sich damit gräulich versündigen; es ist wahr, es ist eine furchtbare Sünde, wenn sich jemand von der rechtgläubigen Kirche nicht nur selbst trennt, sondern auch Ursache dazu gibt, daß darin Trennungen, Partheien, Rotten und Sekten entstehen.

Doch, geliebter Leser, so beklagenswerth, ja, so beweinenswürdig auch immerhin die jetzt innerhalb der Kirche stattfindende Zwietracht sein mag und in der That ist, so gibt es doch auch eine Seite, von welcher betrachtet man sich auch gar wohl darüber trösten und beruhigen kann. Dieß in diesem Vorwort auszusprechen und zu erweisen, werden wir durch etwas gedrungen, was wir von manchen unserer auch wohlmeinenden Leser hören.

Wie wir hören, gibt es nehmlich eine ziemliche Anzahl von Lesern des „Lutheraner,“ die zwar von Herzen in das Glaubensbekenntniß desselben einstimmen, die aber damit durchaus unzufrieden, ja, darüber betrübt sind, daß der „Lutheraner,“ anstatt seine Schwerter zu Pflugschaaren und seine Spieße zu Sicheln zu machen, besonders in den letzten Jahren umgekehrt die Pflugschaaren in Schwerter und die Sicheln in Spieße verwandelt oder, ohne Bild zu reden, anstatt friedlich zu erbauen, fast nur gekämpft und gestritten und so, wie man meint, die jetzige Zwietracht in der Christenheit nur vermehrt hat.

Hierauf müssen wir nun vorerst dieses antworten: Es ist wahr, der „Lutheraner,“ der zunächst nicht für Prediger, sondern für ihre Zuhörer bestimmt ist, hat in den letzten Jahren manche Streitsachen enthalten, womit diejenigen, für welche er vor allen bestimmt ist und die auch die große Mehrzahl seiner Leser ausmachen, nicht hätten behelligt werden sollen. Aber wir müssen bitten, doch zu bedenken, daß unsere Synode bisher nur den „Lutheraner“ zu ihrem Organ hatte, durch welches sie daher auch das allein besprechen konnte, was sonst allein ihre Prediger interressiren konnte. Schon beim Beginn des letzten Jahrgangs wurde daher zwar den Lesern versprochen, daß eine eigens für die Prediger bestimmte Zeitschrift innerhalb unserer Synode erscheinen und daß dann alles, was nur für Theologen genießbar ist, aus dem „Lutheraner“ herausbleiben sollte. Leider! ist es nun zwar damit nicht zur Ausführung gekommen; und so hat denn der arme „Lutheraner“ noch immer, wenn auch mit Widerstreben, manches von Haus zu Haus tragen müssen, wovon er selbst voraussah, daß es ihn in gar manchem Hause zu einem nicht eben sehr willkommenen Gaste machen werde. Den lieben Lesern zum Trost kann jedoch nun die Versicherung gegeben werden, daß der „Lutheraner“ diesen Grund zur Klage nicht mehr geben wird. Die Synode hat sich die Sache in ihren letzten Sitzungen noch mehr zu Herzen genommen. Der Redacteur der neuen Predigerzeitung ist nun bestimmt, und wenn Gott nicht ein besonderes Hinderniß in den Weg treten läßt, wird dieselbe in kurzem neben dem „Lutheraner“ schwesterlich einhergehen.

So tröstlich es nun für die Leser sein wird, zu hören, daß wir, der bisherige Redacteur des „Lutheraner,“ dann die Herausgabe dieses Blattes geschickteren besseren Händen überlassen werden, so glauben wir doch den lieben Lesern nicht verhehlen zu dürfen, daß der „Lutheraner“ auch unter der neuen Redaction jedenfalls seinen bisherigen Character behalten, das heißt, nicht sowohl ein Blatt zur Erbauung im gewöhnlichen Sinne sein, sondern vor allem dazu benutzt werden wird, die reine Lehre unserer lutherischen Kirche zu vertheidigen und die falschen Lehren, welche hier in unsere Kirche eindringen wollen, zu entdecken, zu bestreiten und zu widerlegen. Unsere Synode geht von der Ueberzeugung aus, daß Zeitungen durchaus nicht die Aufgabe haben, den Stoff zur täglichen Erbauung der Christen zu liefern. Dazu sind die heilige Schrift, die öffentliche Predigt und die alten herrlichen unübertrefflichen Erbauungsschriften unserer Kirche und es muß geradezu für höchst verderblich angesehen werden, wenn die religiösen Zeitungen die Frucht haben, daß die Christen von dem Lesen jener unvergleichlichen Kernschriften, oder gar von dem Bibellesen dadurch abgeführt werden. Religiöse Zeitschriften aber, die stets mit einer großen Menge von allerlei erbaulichen Sächelchen angefüllt sind, wirken eine gewisse geistliche Naschhaftigkeit, welche an der rechten gesunden Speise für die Seele mehr und mehr einen Ekel bekommt. Noch mehr leckerig machen jene religiösen Zeitungen die Leser, welche allerlei romanhafte sogenannte christliche Geschichten mittheilen, die halb Wahrheit, halb Dichtung, halb der Erbauung, halb der Ergötzung der Phantasie dienen sollen, und die das Christenthum oder auch Lutherthum mit allerhand abentheuerlichen Erzählungen bei Leuten, die dagegen eingenommen sind, gewissermaßen einschmuggeln wollen. Am allerelendesten sind freilich diejenigen Blätter, welche, weil sie gar kein Ziel haben, als etwa das, bezahlende Leser zu erhalten, einen russischen Salat von Allerlei geben.*) Unsere Synode ist überzeugt, daß die eigentliche Aufgabe einer religiösen Zeitung zu irgend einer Zeit darin besteht, theils mit den Ereignissen in Betreff der Religion und der Kirche oder des Reiches Gottes in dem Laufe ihrer Zeit bekannt zu machen und dieselben mit Gottes Wort zu beleuchten, theils die Vertheidigung der in dem Laufe ihrer Zeit insonderheit gefährdeten Wahrheiten und die Enthüllung, Bestreitung und Widerlegung der entgegenstehenden Irrthümer über sich zu nehmen. Dieses Ziel wird denn nach der Bestimmung unserer Synode der „Lutheraner“ auch fernerhin im Auge behalten. Der „Lutheraner“ soll und wird ein polemisches Blatt bleiben, das heißt, ein Blatt zur Vertheidigung der Wahrheit und zur Bekämpfung des Irrthums.

Hierbei wird nun wohl mancher uns entgegenrufen: So will also der „Lutheraner“ fortfahren, das Feuer der Zwietracht, welches jetzt innerhalb der Kirche brennt, zu schüren und zu nähren? Er will also kein Friedensbote werden, was er doch als Verkündiger des Evangeliums sein sollte? Wie will er das vor dem HErrn verantworten?

Die Antwort auf diese Gegenreden gedenken wir in nächster Nummer unseres Blattes zu geben und da zu zeigen, wie wir die Zwietracht in Betreff der Lehre des göttlichen Wortes und die Betheiligung daran nach Gottes Wort anzusehen haben. Unterdessen bitten wir den geliebten Leser folende Schriftstellen zu vergleichen und über den wahren Sinn derselben nachzudenken: Matth. 10, 32—37. und Luc. 12, 49—53.

(Fortsetzung folgt.)

(Eingesandt von P. Röbbelen.)
Predigt
am 7. Sonntage nach Trinitatis über
das Evangelium Marc. 8, 1—9.

Daß der HErr Christus auch mit dem leiblichen Gut zu schaffen hat ist in früheren Jahrgängen an diesem Sonntage dargelegt worden. Nur erinnern will ich daran, daß wer unsern Heiland von der Nahrung und Nothdurft dieses zeitlichen Lebens ausschließen wollte den Glauben verleugnen würde. Denn Christus ist als wahrhaftiger Gott Schöpfer Himmels und der

* Von der Verderblichkeit sektirerischer Blätter, in welchen allerlei Irrthümer vertheidigt werden oder, in welchen wir z. B. in dem „Amerikanischen Botschafter,“ nach dem Grundsatz gegangen wird, daß alle Secten gute Kirchen seien, daß die Unterschiede in den verschiedenen christlichen Religionspartheien nicht viel auf sich haben, daß die wenigen (!) Irrthümer der Irrgläubigen nicht so hoch anzuschlagen seien; durch die daher die elendeste Unionisterei, Religionsgleichgültigkeit und Religionsmengerei befördert wird — von der Verderblichkeit solcher Blätter reden wir natürlich hier noch gar nicht. Merkwürdig ist übrigens — daß wir dieß noch erwähnen —, daß u. A. der „Amerikanische Botschafter,“ während er außer der römischen alle Secten brüderlich umfaßt, immer von Zeit zu Zeit wenigstens gegen die lutherische Kirche sein Gift und seine Galle ausspritzt. Beweis genug, daß mit diesem Blatt ein arger Feind in lutherische Gemeinden zu Gaste geladen wird.