# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 10 10_S27
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

27

Auf dem Markte hatte sich der König einen herrlichen Thron mit vier Stufen zurichten laßen. Den bestieg er alle Woche dreimal, um diejenigen zu verhören, die etwas zu klagen hatten. Die Klagen aber waren meist Eheklagen. Der Mann verklagte sein Weib, das Weib ihren Mann, und so kamen allerlei Dinge zum Vorschein, die ein Mensch von guter Sitte zu sagen sich schämen würde. Es wurden hier Eheleute geschieden, die an 20 und 30 Jahren beieinander gewesen waren.

Einst, da das Volk auf dem Markte versammelt war, und hart aneinander gedrängt stund, kam Knipperdolling, sprang auf und lief oben über das Volk weg auf Händen und Füßen und sprach: Der Vater hat dich geheiliget, empfange den heiligen Geist. So, hieß es, machte er das Volk heilig mit seinem Blasen. Ein andermal fing er an vor dem König zu tanzen, u. sprach: Gott hat mir befohlen, im Angesicht des Königs zu tanzen. Wie er solches Gaukelspiel gar zu lange trieb, ward des der König überdrüßig, u. zog vom Markte hinweg. Da setzte sich der Narr auf des Königs Thron, welcher mit Gold umhänget war, und gab sich auch für einen König aus. Das erfuhr der König, kam wieder, stieß den Menschen vom Thron herab, und legte ihn drei Tage ins Gefängniß.

Solche Dinge geschahen in Münster während der Zeit, daß die Stadt vom Bischof belagert wurde. Um die Zeit machten sie auch ein Buch, nannten es die Restitution und gaben darin an, alle Gottlosen müßten überall ausgerottet werden, sodann sollte das Reich Christi anbrechen und die Auserwählten herrschen. Luther und der Papst seien falsche Propheten, Luther noch ärger denn der Papst. Luther schrieb gegen die Wiedertäufer, das war umsonst. Mit solchen Menschen mußte man anders umgehen, allein erst mußte man sie in die Gewalt bekommen, und das sollte noch ein Weilchen währen.

J. Tausentschuer hatte genug Goldarbeit für den König gemacht, war nun müßig, und, weil er sonst nichts zu thun mochte haben, ward er wieder Prophet, lief um Bartholmai durch alle Gaßen der Stadt, blies mit einer Posaune, daß männiglich auf dem Domhofe wol gerüstet erscheinen sollte. Da nun an viertausend, Männer und Weiber, zusammen waren kommen, fanden sie ein herrlich Mahl bereitet, und mußten zu Tische sitzen. Diesen dienten und trugen auf der König und die Königin, und nachdem sie wol gegeßen und getrunken hatten, stunden sie beide auf, König und Königin, er gieng auf der einen Seite um, sie auf der andern, trugen ungesäuerte Kuchen, brachen die, und gaben jedem ein Stück mit diesen Worten: Nehmet hin und eßet, und verkündiget des Herrn Tod. (Johann von Leiden war den Worten: Das ist mein Leib so spinnefeind, daß er sie niemals aussprach.) Die Königin aber nahm ein Glas mit Wein, gab ihnen zu trinken und sprach: Trinket und verkündiget des Herrn Tod. Nachdem solches vollendet war, stieg der Prophet wieder hoch empor und fragte sie alle, ob sie auch Gott wollten gehorsam sein. Da nun jedermann geantwortet: ja, sagt er weiter, es wäre des Vaters im Himmel Befehl, daß man etliche Lehrer des Worts sollte aussenden, nemlich 28, die sollten ziehen in vier Oerter der Welt, und verkündigen die Lehre, die bei ihnen in Münster gepredigt würde. Dann nannte er diese 28 Prediger alle bei Namen, und die Oerter, da sie hinziehen sollten. Nun setzten sich König und Königin mit den 28 Aposteln zu Tische, und hielten das Mahl. Unter solchem Eßen stund der König auf und sprach, er hätte etwas nötiges zu schaffen, was ihm der Vater befohlen hätte. Nun war da ein gefangener Reiter, den hatten sie mit zum Mahle gebracht und ihn auch mittrinken laßen. Diesem hieb der König mit eigner Hand den Kopf ab, sagte: das wäre ein Verräter und ein anderer Judas, kam darnach wieder zu seinen Gästen und erzählte ihnen diese Geschichte als einen höflichen Poßen.

Von Stund an wurden die Apostel, da es schon Nacht geworden, heimlich aus der Stadt durch vier Thore gelaßen. Rottmann ermahnte sie vorher, den Weg unverzagt und freudig anzutreten wie die Kundschafter, die einst Josua ins gelobte Land geschickt hatte. Einem jeden hatte man ein Goldstück mitgegeben, etwa acht Gulden wert, worauf des Königs Bild war u. die Inschrift: Gades kracht is min macht. Dieß Stück sollten sie an jeglichem Orte, da man sie nicht gut aufnehmen würde, zurücklaßen als Zeichen des zukünftigen Zorns und ewiger Verdammniß. Die 28 Apostel zogen also hin und wieder in Städte und Oerter, riefen überlaut die Einwohner zur Buße, zogen auch vor den Obrigkeiten ihre Kleider aus, breiteten sie vor sich auf den Weg, warfen die güldnen Stücke darauf, und sagten, sie wären von Gott gesandt, ihnen den Frieden zu bringen. Wo sie den nun annähmen, sollten sie ihre Güter gemein machen, es wäre die Zeit, wo Gott wollte haben, daß in der ganzen Welt die Gerechtigkeit gepflanzt würde ꝛc. ꝛc. Da sie nun solche Narrenteidinge ausrichteten, wurden sie aller Orten in Haft gezogen u. über die Münsterschen Dinge und ihre Lehre befragt. Darauf sie antworteten, sie hätten allein die rechte Lehre und einen gerechten König und Propheten, bald würde der König mit dem ganzen heiligen Haufen aus der Stadt ziehen, alle Könige todtschlagen, darum daß sie die Gerechtigkeit nicht hätten gehandhabt und die ganze Welt unterwerfen ꝛc.— Da sie nun hartnäckig auf ihrer Meinung bestunden und keinen König und keine Obrigkeit anerkennen wollten außer ihrem König, sind sie fast alle mit dem Schwerte vom Leben zum Tode hingerichtet worden.

Der Bischof mit seinem Kriegsvolk schloß indeßen die Stadt ein, so daß niemand mehr ein noch aus mochte kommen und die Lebensmittel allmälich in der Stadt anfiengen abzunehmen. Da begann man sich doch allerlei Gedanken zu machen u. Sorge wegen des Ausgangs der Dinge zu gewinnen. Sogar hatten etliche Bürger vor, den König zu fahen und denselben dem Bischof zu überliefern, thatens aber nicht. Nun schien es auch dem König zu geraten, zu größerer Sicherheit Anstalt zu machen, ernannte Herzoge, (sonst Krämer, Schwertfeger, Schneider u. dgl.), gab denen Kriegsvolk und befahl jedem Acht zu haben, daß nicht ein Auflauf entstünde. Dem gemeinen Volk aber verhieß er, vor Ostern würden sie von Belagerung und Hungersnoth gerettet werden. Den Herzogen versprach er große Dinge, Landschaften, Städte und Schlößer, wenn er die Welt würde bezwungen haben; verkaufte also die Bärenhaut, ehe der Bär gefangen war.

Der Bischof nun, um das Werk zu vollführen und die Stadt in seine Gewalt zu bekommen, bedürfte Hilfe an Geld und an Mannschaft. Da solches der Landgraf von Hessen wußte, vermochte er viele Fürsten und Städte des rheinischen Kreises den 13. December in Coblenz einen Tag zu halten und er brachte zuwege, daß von den Ständen des gedachten Kreises bewilligt ward, sechs Monate lang 300 Pferde und 3000 Landsknechte zu unterhalten. Durch diese Hilfe empfand der Bischof großen Trost. Diese Stände schickten auch zu denen in Münster und ließen sie treulich ermahnen und verwarnen, von ihrem gottlosen Treiben abzustehen, sonst würde aus dem ganzen hl. röm. Reiche eine Macht gegen sie anrücken. Darauf antworteten sie eben nichts dienliches. An den Landgrafen zu Hessen schrieben sie insonderheit, gaben ihm aber nicht seinen gewöhnlichen Titel, sondern setzten die Ueberschrift: Lieve Lippes. Auch schickten sie ihm ein gedrucktes Buch (die Restitution) zu, worin eine ausführlichere Erklärung ihrer Lehre enthalten war. Der Landgraf meldete ihnen kurz seine Meinung u. widerlegte ihnen das Buch von der Restitution. Nachher haben sie dem Landgrafen noch einmal ein Buch geschickt, von den Geheimnissen der Schrift, welches der Landgraf durch seine Theologen widerlegen ließ.—

Solches geschah im Anfang des Jahres 1535. Um Hornung nahm der Hunger in der Stadt also überhand, daß viele aus Mangel des Brots starben. Es soll ein Weib, das Zwillinge geboren, in der Not des Hungers die eignen Kinder verzehrt haben. Solches gieng zu Herzen der Else Tuchscherer, einer aus des Königs Weibern und sprach, sie könne nicht glauben, daß Gottes Wille sei, daß man die armen Leute so ließe Hungers sterben. Da das vor den König kam, der den Keller voll Wein und Bier hatte und auch sonst Vorrat, nicht bloß für sich und seine Dienerschaft, sondern zu unziemlichem Ueberfluß, ließ er die gedachte seine Frau auf den Markt führen, neben und mit ihr alle seine Frauen, hieß nun Else, die solches geredet, niederknieen und schlug ihr selbst den Kopf ab, und, nachdem sie todt war, lästerte er sie dazu, als wäre sie eine H— gewesen, darauf fiengen die andern an zu singen und den himmlischen Vater zu loben. Der König aber fieng einen Tanz an, ermahnte dazu auch die andern, so umherstunden; und nun mußten Leute, die gar nichts zu eßen hatten außer ein wenig Brot und Salz, tanzen und fröhlich sein.— (Schluß folgt.)