# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 10 24_S38
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nung, daß dieses Blatt uns allen hier von Nutzen sein wird, und die Ansichten über Kirche und Amt, die auch hier nicht ganz einig sind, klären und in das Geleis wird bringen helfen. Aber ich habe noch eine Bitte an Sie: Gönnen Sie mir je zuweilen ein Stündchen Zeit und suchen Sie mich (uns) heim mit einigen Zeilen von Ihrer Hand, da Sie gewiß aus Erfahrung wissen, daß neben der herzlichen Fürbitte für einander nichts so geeignet ist, entfernte Brüder in lebendiger Liebesgemeinschaft zu erhalten, als eine brüderl. Correspondenz. Meines geringen theils, der ich dem Herzen nach noch vielmehr dort als hier bin, soll es nicht daran fehlen, denn ich gedenke noch wohl meines Versprechens beim Abschiede in Cleveland.

Und nun, theuerster Bruder, lassen Sie mich für diesmal Ihnen recht herzlich: Lebe wohl! sagen. Der allmächtige gnädige GOtt halte unsre Herzen fest verbunden im rechten einigen Christenglauben mit Ihm selber, dem Quelle des Lebens und der Liebe, und auch untereinander, die wir Seines Lebens und Seiner Liebe theilhaftig geworden sind; und schenke uns nach seiner Barmherzigkeit ein seliges Wiedersehen hier noch oder vor seinem Throne! Grüßen Sie, bitte ich, all die theuren Brüder mit Namen. Möge der HErr Jesus Sie Alle dort und uns hier unsrer Umgebung zum Segen setzen, und uns treu erfunden werden lassen vor Ihm, in seiner Zukunft! — Mit treuem Brudergruße und mit der herzlichsten Liebe bleibe ich, theurer und geliebter Bruder in Christo,

Ihr unwürdiger Mitknecht Baierlein.

Aufruf

an alle Glieder und Freunde der ev. lutherischen Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten zu einem Werke christlicher Freigebigkeit.

Es ist bereits von Herrn Professor Biewend den lieben Gemeinden unseres Synodalverbandes in No. 2 des Lutheraners die Anzeige gemacht, daß einem Beschlusse der Aufsichtsbehörde zufolge, mit Gottes Hülfe das Concordia-College-Gebäude vollendet und sobald als möglich das Mittelgebäude aufgeführt werden soll. Indem nun Herr Professor Biewend zur Unterstützung dieses Werkes auffordert, knüpft er daran den folgenden Vorschlag: „Wie wäre es darum, wenn wir einen Freudentag hielten, in diesem Jahre noch, bald; wenn die Gemeinden sich über einen Tag vereinigten, an welchem sie die Sache zu Herzen nehmen und Hand anlegen wollten. Die lieben Prediger möchten, wenn es so gefiele, ein jeder seiner Gemeinde vorstellen, was Gott für sie gethan hat, und was sie für Gott thut, insonderheit in Absicht auf unsere Lehranstalten, und die lieben Gemeindeglieder mögten unter anderem bedenken das Wort des Apostels: „„Werdet nicht müde Gutes zu thun.““— Was für eine Freude würde es sein, wenn ein jeder wüßte, daß seine Glaubensbrüder mit ihm an demselben Tage, an einem gemeinschaftlichen Werke sich betheiligten und welche Freude erst, wenn nun durch ihr gemeinschaftliches Wirken an einem Tage, in einer Stunde vielleicht dasselbe ausgerichtet und die Mittel herbeigeschafft würden, den Brunnen weiter und tiefer zu machen, den Fruchtbaum zu stützen, zu umgraben und zu begießen, der uns allen gemeinsam und gleich theuer ist.“

Diesen Vorschlag hat die in Collinsville versammelte Pastoral-Conferenz des St. Louis-Distriktes in genauere Erwägung gezogen und in der Hoffnung damit nun die Meinung vieler Brüder auszusprechen, erlaubt sie sich, an alle lieben lutherischen Prediger und Gemeinden unserer Gemeinschaft die herzliche Bitte zu richten:

„Daß wir den letzten Sonntag dieses Kirchenjahrs zu einem solchen Freudentage bestimmen, an welchem wir Lutheraner, so viel unserer hin und her in allen Ländern Nordamerika's, vom atlantischen Ocean bis zum fernen Westen und von New Orleans bis zum hohen Norden herauf zerstreut wohnen, uns am ersten Adventssonntage dieses Jahres einmüthig in unseren Kirchen versammeln und, nachdem wir uns durch die Predigt aus Gottes Wort zu diesem Zwecke haben belehren und ermuntern lassen, dem Herrn mit fröhlichem Herzen und willigen Händen ein Dank- und Freudenopfer bringen, indem wir eine Collecte zur Erbauung des Mittelgebäudes am Concordia-College in St. Louis zusammenbringen.“

Daß dieses Mittelgebäude dringend nothwendig sei, bedarf keines Beweises. Gleichwie für eine Familie ein ordentliches Obdach doch eines der ersten Bedürfnisse ist, so auch für unsere Anstalt eine hinreichende Wohnung. Diese gehört wie das tägliche Brod zur Nothdurft dieses Lebens, und diese will der treue Gott laut seiner Verheißung: „Ich will dich nicht verlassen noch versäumen,“ auch bescheren. Laßt uns deßhalb über die hohe Summe von $6000, welche das Mittelgebäude kosten wird, nicht erschrecken. Es ist unserem Gott, welchem alles Silber und Gold gehört ein Kleines uns dies in Kurzem zu schenken. Laßt uns nur Gottes Gebot befolgen, der uns im Evangelium am 23ten Trin. Matth. 22 zuruft: „Gebt Gott, was Gottes ist.“ Wie unendlich reich, wie über Bitten und Verstehen hat Gott uns arme Sünder, ohne unser Verdienst und Würdigkeit mit irdischen Gütern gesegnet! Alles, was wir haben, ist ja sein Geschenk und Gabe. Und über das alles hat er uns aus lauter Barmherzigkeit das allerhöchste Kleinod, den theuren Schatz der reinen, unverfälschten Lehre seines heiligen, seligmachenden Wortes verliehen, wodurch er seine Gnade, Trost, Kraft, Leben und Frieden uns reichlich ertheilt. Diesen Schatz sollen wir für unsere Kinder bewahren und möglichst weit verbreiten zu Gottes Ehre und vieler Seelen Heil. Zu dieser Erhaltung und Mehrung seines Reiches will Gott uns arme, unwürdige Sünder als seine Werkzeuge gebrauchen; es ist daher eine große, unverdiente Ehre für uns, daß Gott uns erlaubt, daß wir unser Scherflein zur Förderung seines Reiches, zur Erhaltung von Lehranstalten und zur Ausbildung von Predigern beitragen dürfen. Und um uns dazu noch mehr zu locken und zu reizen, verheißt uns Gott, daß er alle Werke der Barmherzigkeit, alle Liebesgaben im ewigen Leben aus Gnaden reichlich vergelten und belohnen will. Was wir daher zu Gottes Ehre geben und säen, davon sollen wir schon hienieden und einst im Himmel eine reiche Freudenernte halten. „Wer da kärglich säet, der wird auch kärglich ernten, und wer da säet im Segen, der wird auch ernten im Segen,“ 2 Cor. 9, 6. Daher ist ein Tag des Gebens für alle Christen ein Freudentag, wie der Herr bezeugt: „Geben ist seliger als nehmen.“*)

*) Was die Form der Collecte betrifft, so bleibt es den Gemeinden überlassen, dieselbe näher zu bestimmen. Die Conferenz hielt es indessen für rathsam, wenn die Collecte in der Woche geschähe, daß am Schlusse des Gottesdienstes eine Subscription eröffnet würde, wobei ein jeder die Summe aufzeichnete, welche er geben will. Dieses Geld brauchte dann erst um Ostern nächsten Jahres an den Cassirer gesandt zu werden ; da der Bau nicht früher begonnen wird.

Die lieben Herrn Amtsbrüder werden schließlich gebeten, sobald als möglich dem Cassirer der Baucommittee, Herrn Roschke in St. Louis, mitzutheilen, wie hoch sich der Betrag ihrer Collecten belaufe, damit die Aufsichtsbehörde im Stande sei, beim Ueberschlage der Kosten darauf Rücksicht zu nehmen.

Im Namen der Conferenz:
H. Fick, d. Z. Präses
A. Biewend, d. Z. Secretär.

Die alten Kirchenväter
über die Sünde der Trunkenheit.

Origenes, geboren zu Alexandrien in Egypten, gestorben im Jahre 253 nach Christi Geburt, schreibt über Loths Trunkenheit (1 Mos. 19.): „Höret hier, was die Trunkenheit thut; höret, zu welcher Schandthat die Berauschung bringt. Hört es und hütet euch, ach! ihr, die ihr jenes Uebel nicht für ein Verbrechen, sondern für eine bloße Angewohnheit achtet: Trunkenheit verführt den, welchen Sodom nicht verführte. Der wird von den Flammen der Unkeuschheit verzehrt, den der feurige Schwefelregen (Sodoms) nicht verzehrte.“ (Homil. 5. in cap. 19. Gen.)

Derselbe: „Nüchternheit ist aller Tugenden Mutter, so wie im Gegentheil die Trunkenheit die Mutter aller Laster ist. Hütet euch, daß eure Herzen nicht beschweret werden mit Fressen und Saufen und mit Sorgen der Nahrung, und komme das Verderben schnell über euch. Ihr habt den Ausspruch des ewigen Königs gehört und das beweinenswürdige Ende der Trunkenheit und Berauschung kennen gelernt. Wenn euch mit solchen Worten ein geschickter und kluger Arzt geböte und sagte: Hütet euch, daß nicht jemand z. E. von dem Safte dieses oder jenes Krautes zu begierig zu sich nehme, denn wenn er dies thäte, so würde dies seinen schnellen Tod zur Folge haben— ich