# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 11 07_S46
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liche Andacht, über etwa stattfindende außerordentliche Erbauungsstunden, über unerlaubte Zusammenkünfte separatistischer und schwärmerischer Personen, über den Stand der Bibel- und Missionssache und anderer mit der Kirche in Verbindung stehender Anstalten und Vereine, über freiwillige Armenpflege, über den kirchlichen und sittlichen Zustand, über Zucht und Wandel, über Beobachtung der sittenpolizeilichen Vorschriften, sowie über alles, was das kirchliche Leben fördert oder hindert, ernstlich und gründlich mit den Versammelten berathen.

Zum fünften soll er sich unter besondere Zuziehung der Kirchen- und Gemeindeverwaltung über die äußern Angelegenheiten des Kirchenwesens, über das Kirchen- u. Pfarrvermögen ꝛc. besprechen und besonders darauf Bedacht nehmen, daß den Kirchen der Schmuk der Reinlichkeit und Würde erhalten bleibe und die Begräbnispläze eine geziemende Ordnung nicht vermissen laßen.

Ist die Visitation in der angegebenen Weise vollzogen worden, so hebt der Decan die Hauptpunkte noch einmal hervor, empfiehlt dieselben einer sorgsamen Beachtung und entläßt hiemit die Versammlung. Wenn er es nötig findet, kann er indes die Mitglieder des Kirchenvorstandes oder einzelne Personen auch noch allein nehmen und mit ihnen nach Lage der Verhältnisse weiter verhandeln.

Dann soll er aber sich auch noch mit dem Pfarrer allein über die Führung der Kirchenbücher, Registratur ꝛc., über seine Vorbereitung auf die Predigt und seine Predigtweise, auch über sein Fortstudieren sich besprechen und all das genau untersuchen, in liebreicher Weise ihm vorhalten, was in seiner Amtsführung noch mangelhaft erscheine, soll ihm auch durch amtsbrüderliche Zusprache besonders dazu behilflich sein, sich vor einem äußerlichen, ungeistlichen Abthun des heiligen Amtes zu bewaren, und so ihm das Amt mit seinen Sorgen zu schwer werden wollte, soll er ihn aufzurichten suchen durch Hinweisung auf den rechten Helfer und auf dessen trostreiche Verheißungen ꝛc. — —

Ist das nicht eine schöne Instruction? Und wäre es nicht köstlich, wenn sie recht in Geist und Wahrheit aus- und durchgeführt würde? Aber leider ist mit den besten Instructionen nichts geholfen, wenn die Leute dazu fehlen, sie ins Werk zu sezen. Wollte aber Gott, es wäre schwer zu beweisen, daß es vielfältig daran fehlt. Laßet uns den HErrn der Aernte bitten, daß er namentlich für diese Arbeit recht treue, eifrige, tüchtige Arbeiter finden und senden laße, damit doch endlich mit der so notwendigen Beßerung ein ernster Anfang gemacht werde.

(Sonntagsblatt.)

Kirchliche Nachrichten aus Sachsen.

Die Kirchenregierung im Königreich Sachsen hat im März eine Verordnung erlassen, betreffend „die von Schullehrern bei den an Stelle der Geistlichen abzuhaltenden Gottesdiensten zur Vorlesung zu benutzenden Predigtsammlungen u. das hierbei übliche Verfahren,“ welche allgemeine Beachtung verdient. Indem nach Bemerkungen verschiedener Art darauf hingewiesen wird, daß der Prediger die vorzulesende Predigt auszuwählen nicht nur berechtigt, sondern auch verpflichtet sei, und es da einer besondern Auswahl nicht bedürfe, wo eine vollständige von dem Pfarrer für geeignet befundene Predigtsammlung für das ganze Kirchenjahr als Inventar vorhanden sei, heißt es weiter: „Bei der Auswahl der vorzulesenden Predigten und der zu dergleichen Vorlesungen zu benutzenden Predigtsammlungen ist sorgfältig darauf zu sehen, daß dieselben nicht der heiligen Schrift und dem Bekenntnisse der lutherischen Kirche widersprechenden Inhalt haben, sondern bei aller Mannigfaltigkeit der Form die Einheit des Glaubens pflegen und fern davon sind, die Gewissen zu verwirren, namentlich aber auch der Bildungsstufe der Gemeinen und deren religiösem Bedürfnisse möglichst entsprechen.“ Als durchaus ungeeignet und unbrauchbar werden bezeichnet und verboten die Predigten von Schotter, Dinter, Marezoll, Beillodter, Tischer, Schuderoff, Euseb. Fischer, Wohlfahrt, Kindervater, Röhr, Zerrenner, wie auch die mitunter stattgefundene Benutzung bloßer Erbauungsbücher, wie der Stunden der Andacht von Zschokke; empfohlen werden theils mehrere ältere noch jezt in den Familien des Landvolks hin und wieder bekannte Postillen, (Luther, Rieger, Franke,) theils neuere in biblischem und confessionellem Geiste verfaßte Predigtsammlungen, wie Brandts Predigtbuch zur Beförderung der häuslichen Andacht, Evangelische Hauspostille, herausgegeben von dem evangelischen Vereine für das nördliche Deutschland, Wilh. Redenbachers einfache Betrachtungen, das Ganze der Heilslehre umfassend und Ludw. Hofackers Predigten, wobei jedoch bemerkt wird, daß den Geistlichen und Lehrern auch gestattet sei, andere Predigtbücher zu wählen, „sofern sie nur in Form und Inhalt den bemerkten Voraussetzungen entsprechen.“ — Eine andere Verordnung in Sachsen vom Februar d. J. schärft die „Abhaltung der bereits durch die Generalartikel von 1850 angeordneten und später wiederholt eingeschärften Katechismusexamina in allen evangelisch-lutherischen Gemeinen aufs Neue ein,“— wobei auf das „besonnene tactvolle Verfahren der Geistlichen“ ein sehr großes Gewicht gelegt wird. Gefordert wird namentlich, daß die jungen Leute beiderlei Geschlechts bis zur Vollendung des 18. Jahres, und wo es herkömmlich ist, noch länger daran Theil nehmen; eine sehr angemeßene Ansprache von Seiten des kirchlichen Regiments an die Gemeinen wird zum öfteren Vorlesen von den Kanzeln der Verordnung beigegeben, deren Mittheilung die Leser des Kirchenblatts gewiß nicht verdrießen wird: „Es ist leider wahrzunehmen gewesen, daß eine der löblichsten und gesegnetsten Einrichtungen unsrer evangelisch-lutherischen Kirche, durch welche dieselbe hat verhüten wollen, daß der in die Herzen der Kinder gestreute Saamen des göttlichen Worts alsbald wieder von der Lust der Welt erstickt werde, an vielen Orten unsers Vaterlandes beinahe gänzlich in Vergessenheit gerathen ist: das sind die kirchlichen Katechismusexamina. Denn unsre gottesfürchtigen Vorfahren wollten, daß der Katechismus des theuren Mannes Lutheri, welcher die Hauptsumme der heiligen Schrift enthält, nicht blos in den Händen der Kinder sein, sondern auch in die Herzen der Alten eindringen und sich einleben möchte. Darum verordnete man schon vor 300 Jahren, daß neben dem Worte Gottes auch der Katechismus in der Kirche getrieben werde. Und wenn es nun gewiß nicht in Abrede zu stellen ist, daß viele von denen, welche der Herr in der heiligen Taufe sich zu seinem Eigenthume erwählet hat, und die in der heilsamen Lehre des göttlichen Worts wohl unterrichtet waren, eben darum auf den Weg des Verderbens gerathen, weil sie nach vollbrachter Schulzeit nichts mehr nach dem Worte des Lebens fragen: so hat die oberste Kirchenbehörde, welcher die ernste Aufgabe gestellt ist, darüber zu wachen, daß es der Gemeine des Herrn niemals an der gesunden Weide des göttlichen Worts mangele, ihre Sorge auch darauf richten müßen, daß jene von den Vätern mit großer Liebe gepflegte und von Gott vielfach gesegnete Ordnung wieder aufgerichtet und zur vollen Geltung gebracht werde.— Sind nun auch die erforderlichen Anordnungen getroffen worden, daß allerwärts die Katechismusexamina wieder hergestellt werden, so wird doch diese hochwichtige Angelegenheit der gesammten christlichen Gemeine hiermit noch besonders dringend ans Herz gelegt, damit jeder an seinem Theile nach Kräften dazu beitrage, daß auch durch diese Einrichtung die Ehre Gottes und das Heil der Seelen gefördert werde. Insonderheit werden die Jünglinge und Jungfrauen ernstlich gebeten und ermahnt, sich fleißig und willig einzufinden, wo die Seelsorger diese Katechismusexamina halten, oder von Neuem ins Leben rufen werden. Zwar möchten wir zunächst Niemand mit äußerlicher Gewalt und Strafen zur Theilnahme daran zwingen, weil der Herr will, daß wir sein Wort gern hören und lernen, aber man erwartet um so zuversichtlicher, daß die Obrigkeiten, Hausväter, Lehrmeister und wem es sonst vertraut ist, über die Seelen der Jugend zu wachen, es als ihre heilige Pflicht erkennen werden, die ihrer Aufsicht und Obhut Anbefohlenen zur fleißigen Theilnahme anzuhalten und zu ermuntern, um auch ihrerseits dazu beizutragen, daß das Wort Gottes wieder lebendiger werde in den Herzen der Jugend und in unserm ganzen Lande Güte und Treue einander begegnen, Gerechtigkeit und Frieden sich küssen.“ — Noch ein Paar andere Verordnungen des königlich sächsischen Cultus-Ministeriums bestimmen, daß in den Schulen als Grundlage des Religionsunterrichts nur Luthers Katechismus gebraucht, daß die Lehrbücher von Dinter, Tischer, Bauriegel, Förster, Ludwig u. a. entfernt werden