# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1854 11 07_S47 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 47 sollen, wie auch, daß den Lehrern nicht unbedingte Freiheit im Gebrauch der zur Vorbereitung zu benutzenden Lehrbücher gegeben werden könne, und werden zu diesem Zwecke besonders der dresdner Kreuzkatechismus und die Erklärungen des kleinen Katechismus von Spener, Irmischer, Jaspis und Kurtz empfohlen. Ferner soll in den Gymnasien wöchentlich ein Mal am Montage die ganze Schule mit dem Lehrerpersonal zu einer Bibellection zusammen kommen, welche der Religionslehrer mit möglichster Berücksichtigung des Kirchenjahrs zu halten hat, und wird streng darauf gehalten, daß der Religionsunterricht mit dem Inhalte der Bibel und den Bekenntnißschriften, namentlich der augsburgischen Confession bekannt macht. (Braunschweiger luth. Kirchenblatt.) Aus Lippe-Detmold. Auch da, wo die lutherische Kirche bisher keine rechtliche Geltung hatte, kömmt sie zu Stand und Leben: in Lippe-Detmold ist sie durch ein landesherrliches Edict der reformirten Landeskirche gleichgestellt und reformirte Pastoren scheinen mannichfache Uebertritte zu befürchten, denn mehrere derselben haben eine Ansprache an ihre Gemeinen veröffentlicht, worin sie zu dem Beharren bei'm reformirten Bekenntniß auffordern, was ihnen natürlich, so lange sie einmal keine bessere Erkenntniß haben, nicht zu verargen ist, wobei sie nur den geschichtlichen Irrthum nicht verbreiten sollten, daß Melanchthon „eine ganz reformirte Anschauung und Auffassung gehabt habe und als der eigentliche Vater der deutsch-reformirten Kirche“ zu betrachten sei.— (Braunschw. Kirchenblatt.) Die Lutheraner in Paris. In dem „Sächsischen Kirchen- und Schulblatt“ findet sich ein Aufruf zur Unterstützung der Lutheraner in Paris, wobei folgende statistische Notizen über dieselben gegeben werden: „Die Kirche augsburgischen Bekenntnisses in Paris theilt sich in drei Kirchspiele. Zwei liegen im Innern der Stadt, das dritte liegt außerhalb der Barrieren. Die Parochie des Billettes und die de la Rédemption umfassen die 12 Stadtbezirke. Die Parochie außerhalb der Ringmauern begreift die zwei andern Bezirke des Seine-Departements in sich, nehmlich den von St. Denis und den von Sceaux. Für diesen weiten Umkreis der Banlieue von Paris (des um die Stadt herum angebauten Gebietes) ist seit 1845 ein besonderer Pastor angestellt. Es ist das gegenwärtig Herr Hosemann, von dem lutherischen Consistorium in Paris beauftragt, für die geistlichen Bedürfnisse der zahlreichen Glaubensgenossen zu sorgen, welche außerhalb der eigentlichen Stadtgrenze wohnen und mindestens 3000 Seelen zählen. Bekanntlich bilden nehmlich bedeutende Gruppen von Anwohnern um das eigentliche Paris her wie ein zweites Paris, das vom ersten nur durch die Barrieren geschieden ist. Hier wohnen mehr oder weniger zerstreut Protestanten, die einem großen Theile nach deutscher Abkunft sind. Der genannte Herr Hosemann hat es sich angelegen sein lassen, Bethäuser auch an den entferntesten Punkten für die dort wohnenden Protestanten zu gründen, da diese in Bezug auf geistliche Pflege ganz verwahrlost waren. So entstanden die Filialen von Corbeil und Puteaux. Corbeil ist eine Stadt im Departement der Seine und Oise, von Paris aus mittelst Eisenbahn in einer Stunde erreichbar. Da sind ohngefähr 150 Protestanten, größtentheils Deutsche. Sie sind Arbeiter in den benachbarten Fabriken, zumeist aus Rheinbayern gekommen. Für diese Leute hält der Pfarrer der Banlieue regelmäßig Gottesdienst nach dem Ritus der Augsburger Confession. Von dem 1. Juni 1851 an findet derselbe in einer Kirche statt, die zum größten Theil aus freiwilligen Beiträgen gebaut wurde. Zu den Gesammtkosten, die sich auf $4000 beliefen, trug die Staatsregierung $1000 bei; das Uebrige floß aus milden Beiträgen sowohl der Ortsgemeinde als der Stadt Paris. Jetzt denkt man an eine zweite Kirche in Puteaux, welches näher bei Paris liegt als Corbeil, wo mindestens [unleserlich] 14 Tage Nachmittagsgottesdienst nach lutherischem Ritus in französischer und deutscher Sprache gehalten werden soll. Die Gesammtkosten dieses Unternehmens belaufen sich auf $6000, wovon $800 zum Ankauf eines Grundstücks nöthig waren. Die Staatsregierung hat dazu $1200 bewilligt, $2600 hat die Gemeinde von Puteaux und das Departement der Seine beigetragen, den Rest deckten freiwillige Gaben, besonders eine Collekte unter den Protestanten von Paris, die $1200 betrug; aufzubringen sind daher noch $1000.— Die Vorstädte St. Denis und Poissoniére haben eine Fortsetzung, welche la chapelle St. Denis heißt, wo ebenfalls viele Deutsche und Elsäßer wohnen. Diese Leute sind sehr den Einwirkungen der katholischen deutschen Propapanda eines benachbarten Ortes ausgesetzt. Für sie soll daher zunächst kirchlich gesorgt werden. In deutscher Sprache wird auch allwöchentlich Dienstag Abend eine Erbauungsstunde an der Barriere Fontainebleau gehalten, wo viele arme rheinbayrische Familien wohnen, welche Einrichtung ebenfalls durch die Bemühung des luth. Pastors Hosemann gegründet worden ist.“ Unirte in der lutherischen Kirche und Kampf gegen sie. Professor Dr. Kahnis berichtet in seinem Sächsischen Kirchen- und Schulblatt in der August-Nummer d. J. u. A. Folgendes: Die Union ist noch besonders in den theologischen Fakultäten *) vertreten, und zwar nicht blos in den Fakultäten unirter Landeskirchen, sondern auch lutherischer. So haben die Theologenfakultäten von Jena und Göttingen einen notorisch (stadt- und landkundig) unirten Character. Wo nun in einer Landeskirche das confessionelle Element (d. h. was kirchlichgesinnt ist) sich herausgerungen hat, ist ein Zusammenstoß fast gefordert. In diesem Jahr ist in Hessen-Darmstadt ein ernster Protest erhoben worden gegen die rationalistische Tendenz des Dr. Credner in Gießen. In Weimar †) hat eine Petition an den Großherzog (in der Ev. Kirchen-Zeitung und andern Blättern abgedruckt) auf das Mißverhältniß einer Fakultät, in welcher kein einziger Vertreter der kirchlichen Richtung sei, zu der Bekenntnißgrundlage des Landes hingewiesen und sich nachdrücklich gegen die Union verwahrt. Die bedeutendste Kundgebung aber ist in Hannover hervortreten. Gegen Ende vorigen Jahres machte eine Conferenz von Pastoren aus den Herzogthümern Bremen und Verden in Stade in einer der Resolutionen, welche sie dem kirchlichen Consistorium in Stade vorlegte, auf die Thatsache aufmerksam, daß alle Glieder der theologischen Fakultät zu Göttingen der Union angehören. Zu dieser Eingabe hatte sich eine große Anzahl von Geistlichen aus Hannover durch Namensunterschrift bekannt. Diese Schrift machte natürlich nicht geringe Bewegung. Die theologische Fakultät fand sich endlich zu einer Denkschrift an das Ministerium der geistlichen Angelegenheiten, das zugleich Curatorium der Universität ist, veranlaßt, welche sie im Druck veröffentlichte. Als Ausdruck der Lehrstellung einer nahmhaften theologischen Fakultät (unterzeichnet: Lücke, Gieseler, Reiche, Redepennig, Ehrenfeuchter, Dorner.) nimmt sie das allgemeine Interesse in Anspruch. Die Denkschrift zerfällt in zwei Abschnitte. Der erste sucht nachzuweisen, wie das Streben der lutherischen Richtung auf nichts Anders hingehe, als die Kirche in das unglückliche (?) 17. Jahrhundert zurückzuversetzen. Der zweite Abschnitt sucht das Recht der protestantischen Lehrfreiheit (?) zu verwahren. Namentlich habe die theologische Fakultät zu Göttingen, die Erbin von Helmstedt,**) die keine Verpflichtung auf die Concordienformel kenne, hierauf ein gegründetes Recht. Diese Darlegung fand zunächst in der evangelischen Kirchenzeitung eine sehr gründliche Prüfung. Wer die Stellung der Ev. K.-Zeitung in der Unionsfrage kennt“ (sie gehört nehmlich selbst der Union an), „wird hinter solchen Kundgebungen keine Parteiinteressen erblicken. Ein ganz andrer Wahrheitssinn waltet in dieser Prüfung, als in dem Panegyrikus (der Lobrede), den (Julius ?) Müller in der deutschen Zeitschrift ausgehen ließ. Die nächste Aufforderung zu einer Antwort hatte die kirchliche Richtung in Hannover. Der Mann, den man in der That für die Spitze der letztern anzusehen hat, Dr. Pe- *) Eine Fakultät nennt man die Gesammtheit von Universitätslehrern oder Professoren eines Faches oder einer besondern Wissenschaft, z. B. der Theologie, der Medizin ꝛc. D. R. d. L. †) Siehe „Lutheraner“ Seite 30 dieses Jahrgangs. D. R. d. L. **) Von wo 1808 die Universität mit nach Göttingen verlegt wurde. D. R. d. L.