# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1855 01 16_S85
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das Wort aufgenommen haben und getauft worden seien; die Worte „und wurden hinzugethan“ sind daher auf beide vorhergehende Glieder zu beziehen, nehmlich auf die Aufnahme des Apostolischen Wortes durch wahren Glauben und auf die Annahme der Taufe, durch die sowohl der Glaube in ihren Herzen versiegelt, als auch jene Aufnahme in die Kirche bestätigt worden ist . . . 6. Es ist auch diese Unterscheidung zu merken, daß anders von der Wirkung der Taufe bei Kindern und bei gläubigen Erwachsenen zu urtheilen ist. Die getauften Kinder betreffend, so ist die Taufe jenes einige ordentliche Mittel der Wiedergeburt und die einige Thür zur Kirche; aber in erwachsenen Gläubigen wirkt die Taufe die Wiedergeburt, deren sie schon vorher durch das Wort und den Glauben theilhaftig geworden sind, nicht erst, sondern sie versiegelt die Wiedergeburt, bestätigt dieselbe und vermehrt in ihnen die Gaben des h. Geistes.“ (Loc. theol. de eccles. § 55.)—

So erlauben wir uns denn, diese Zeugnisse Herrn Dr. Nast zu eifrigem Studium zu empfehlen. Es wird dann demselben jedenfalls ein Licht über das Lehrsystem der lutherischen Kirche aufgehen, das ihm bisher noch mangelte. Zwar wissen wir, daß es einem Mann, wie Herr Dr. N. ist, zu viel zugemuthet sein würde, wenn wir ihn nun ersuchten, seinen Aufsatz zu widerrufen und zu erklären, daß die wahre lutherische Kirche, zu der auch unsere Synode gehört, jenen papistischen Sauerteig nicht habe; aber wir können doch nicht umhin, wenigstens diesen Wunsch auszusprechen und Herrn Dr. Nast an das Herz zu legen, derselbe möge endlich einmal anfangen, die lutherische Lehre erst gründlich zu studiren, ehe er sich wieder über dieselbe in seinem Blatte ausläßt oder andere Ignoranten in seinem Blatte darüber herfahren läßt, oder — daß er ganz davon schweige.

(Eingesandt von Pastor Hoyer.)

Welthändel.

Bei der Betrachtung der Welthändel aller Zeiten werden wir uns immer wie auf unsicherem, schwankendem Boden oder wie auf einem wögendem Meere fühlen und das allein Sichere, Feste und Gewisse, den unerschütterlichen Grund, den Fels der Zeiten, Gottes Gerechtigkeit und Liebe in seiner wundersamen Regierung mit herzlicher Freude und zur Erquickung unserer angsterfüllten Seele anschauen und ergreifen. Seit Jahren aber haben die Welthändel nicht so ernst und dringend auf Gott und Sein heiliges Wort hingewiesen, wie jetzt beim Beginn des Jahres des Herrn 1855. Es ist durchaus unmöglich, auch nur ein Ereigniß aufzuzeigen, aus welchem wir etwa den Lauf der Ereignisse in den nächsten Tagen mit einiger Sicherheit deuten könnten. Es ist wahr, was die Vereinigten Staaten betrifft, so hat die Botschaft des Präsidenten, dem Congreß eingesandt am 4. Dezember vorigen Jahrs, uns angezeigt daß die Regierung hiesigen Landes im Inneren sowohl wie im Verhältniß zu andern Staaten überall ein rechtschaffenes Maß innerhalb der bestehenden Gesetze und Verträge bewahren wird, auch zeigt der Bericht über die Casse der V. St., daß nicht bloß die Ausgabe von über 51 Millionen gemacht, sondern auch an Capital und Zinsen der Landesschulden über 24 Millionen ausgezahlt sind und dennoch im Landesschatze über 20 Millionen verbleiben.

Allein je befriedigender also der Wohlstand der Landesregierung uns erscheinen möchte, desto schreiender und betrübender treten uns die Folgen der Maßlosigkeit entgegen, mit welcher in den vergangenen Jahren ein großer Theil der Bürger dieses Landes Unternehmungen gemacht und der Hofart des Lebens sich hingegeben haben. Im letzten Viertel des Jahres 1854 haben die Großhändler, Fabrikherren, Unternehmer aller Art sich mit dem grimmsten Mangel an allem Credit herumgeschlagen, und Betrügereien und Schwindeleien sind an den Tag gekommen, die man früher kaum hätte träumen können; um Neujahr 1855 herum offenbart sich nun in erschrecklichem Grade was Arbeitslosigkeit und Verlust des ersparten Nothpfennigs durch das Zusammenbrechen der Banken und Sparkassen unter den Arbeitern anrichten; nicht zu zählen sind die Bewohner unserer Städte, welche am Neujahrstage den Hunger der letzten Stunden des alten Jahres gefühlt und für die bevorstehenden Tage keine irdische Aussicht auf Brod gehabt haben. Christen halten das für eine Züchtigung Gottes; wird sie das Volk der V. St. zur Buße leiten? Gott will es und Gott läßt sich nicht spotten.

Der Blick auf die Welthändel in Europa fällt überall auf Unsicherheit und Schwanken. Ueber drei Monate nun liegen die Engländer und Franzosen vor Sepastopol in der Krim; zeitweise haben sie Tag und Nacht auf jene Festung oder jene Stadt von Festungen kanonirt; blutige Kämpfe haben sie mit dem Russischen Heere, welches zu ihrer Seite steht, und mit der fast täglich ausfallenden Besatzung des Platzes bestanden, namentlich ist einmal bei Inkermann ein gräuliches Morden gewesen, in welchem allein vier englische Generäle umgekommen sind; Krankheiten haben fast eben so viel Soldaten fortgerissen, wie die Schlacht; ein Sturm endlich hat neulich 43 englische und französische Schiffe und in ihnen viel Menschen und Lebensmittel und Kleidung für die armen hungernden und frierenden Truppen zerstört. Allein trotz all dieser Opfer haben die Engländer und Franzosen noch nicht so viel an den Festungen Sebastopols ruinirt, daß es nicht über Nacht hätte wieder ausgebessert werden können, und laut erschallt ihr Ruf nach Hülfe, so daß man im Englischen Parlament den Vorschlag eingebracht hat, deutsche und schweizer Soldaten anzuwerben und die Miliz des Landes selbst nach dem Kriegsschauplatze zu senden. Die letzten Nachrichten bringen das Geständniß der Engländer, daß sie für die nächste Zeit nicht mehr thun könnten, als ihren Standpunkt zu bewahren; eigentliche Angriffe auf Sebastopol sind schon lange nicht mehr gemacht. Auf der andern Seite haben England und Frankreich etwas gewonnen, was sie lange begehrt. Oestreich hat am 2. Dezember vorigen Jahrs einen Vertrag mit ihnen geschlossen, dessen Inhalt uns mitgetheilt wird und darauf hinausläuft, daß wenn Rußland nicht bis zum Anfang 1855 auf wirkliche Friedensunterhandlungen gemäß schon festgesetzter Bedingungen eingehe, Oestreich einen Vertrag mit England und Frankreich zu gemeinsamer Erzwingung eines dauerhaften Friedens machen werde, bis dahin aber die Fürstenthümer an der Donau besetzt halten wolle, ohne doch die Türken, Engländer und Franzosen in ihren Unternehmungen gegen die Russen zu hindern. Da Rußland nun schon früher erklärte, auf Grund der genannten Bedingungen unterhandeln zu wollen, so hat Oestreich diese Bedingungen so ausgelegt, daß Rußland sich sogleich dagegen aussprach und jetzt große Truppenmassen nicht weit von der Oestreichischen Grenze sammelt. Preußen will nichts wissen von jenem Vertrage Oestreichs und unterhandelt auf eigne Hand. Der deutsche Bund hat beschlossen, das Bundesheer zusammenzuziehen. Die lieben Leser sehen, das alte Unglück der Uneinigkeit droht unserm alten Vaterlande, die unabhängige Stellung, die es bisher im Verhältniß zu dem ganzen Kriege nahm, ist schon halb verloren, was wollen wir antworten auf die Frage: wird nicht Deutschland bald in den Krieg fortgerissen und dann wie früher zum Schauplatz des Krieges und zum Hauptleidenden unter den Schrecken desselben gemacht werden? Schon hat eine der Geißeln des Krieges, die Theurung, trotz der reichen Erndte, Elend und Noth über unser theures Vaterland verbreitet. Gott walt's zum Frommen nach Seinem Wohlgefallen!

„The great red dragon.“

(„Der große rothe Drache.“ Off. 12, 3.)

Ein Werk dieses Titels ist uns zugekommen. Es besteht dasselbe erstlich aus einer Schrift Anthony Gavin's, gewesenen römischen Priesters zu Saragossa in Spanien, der, nachdem er nach England geflüchtet war, hier im Jahre 1715 zur Episcopalkirche übertrat. Es ist diese Schrift im Jahre 1727 in Cöln auch in französischer (Le passe-par tout de l'Eglise Romaine) später auch in holländischer und schon 1728 auch in deutscher Sprache erschienen. In der letzteren, nehmlich deutschen Uebersetzung unter dem Titel: „Der Dietrich, dessen sich die römische Kirche anstatt der Schlüssel Petri bedient,“ heißt es von dem Werke in der Vorrede: „Sind jemals die Gräuel der Römisch-Katholischen in einem Buche offenherzig entdeckt worden, so ist es gewiß im gegenwärtigen geschehen, als worinnen die abscheulichsten Betrügereien der Pfaffen und Mönche in Spanien mit solchen entsetzlichen Umständen entdeckt worden, daß man sich nicht genugsam verwundern kann, wenn man dennoch sieht, wie weit sich das Ansehen derselben erstreckt. Man findet in diesem Buch von allen den Aergernissen, welche den Papisten längst vorgeworfen worden, die glaubwürdigsten Exempel und Proben. Die Glaubwürdigkeit des Verfassers beruht auf so gutem Grunde, daß, wer dieselbe in Zweifel ziehen wollte, allen historischen Beifall verschworen haben müßte. Herr Gavin hat alles selbst als ehemaliger Priester in Saragossa aus eigener Erfah-