# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1855 02 27_S105
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Der Lutheraner.
Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrgang 11.  St. Louis, Mo., den 27. Februar 1855.  No. 14.
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(Eingesandt von Pastor Röbbelen.)

Die Offenbarung St. Johannis.

Das neunte Capitel.

Luther: „Im 9. und 10. hebt sich der rechte Jammer an, denn bisher die leiblichen und geistlichen Trübsalen fast ein Scherz gewesen sind, gegen diesen kunftigen Plagen. Wie auch der Engel am Ende des 8. Cap. selbst anzeiget, es sollen drei Weh kommen, welche Weh sollen die andern drei, das ist, der fünfte, sechste, siebente Engel ausrichten, und damit der Welt ein Ende. Hie kommen beide geistliche und leibliche Verfolgung zusammen, derselbigen sollen drei sein, die erste groß, die andere noch größer, die dritte am allergrößesten.

So ist nun das erste Weh, der fünfte Engel, Arius, der große Ketzer, und seine Gesellen, der die Christenheit so greulich geplagt hat in aller Welt, daß wohl der Text hie sagt, die frommen Leute wären lieber gestorben, denn solches gesehen, und haben doch solches müssen sehen, und nicht sterben. Ja er spricht, der Engel aus der Höllen, genannt Verderber, sei ihr König, als wollten sie sagen, der Teufel reite sie selbst. Denn sie nicht allein geistlich, sondern auch leiblich, mit dem Schwert die rechten Christen verfolget haben. Lies die Geschichte von den Arianern, so wirst du diese Figur und Wort wohl verstehen.

Das ander Weh ist der sechste Engel, der schändliche Mahomet mit seinen Gesellen, den Saracenen, welche mit Lehren und mit dem Schwert der Christenheit große Plage angelegt haben. Neben und mit demselbigen Engel, damit solch Weh desto größer sei, kommt dazu der starke Engel mit dem Regenbogen und bittern Buche, das ist das heilige Papstthum mit seinem großen geistlichen Schein, die messen und fassen den Tempel mit ihren Gesetzen, stoßen den Chor hinaus, und richten eine Larvenkirche oder äußerliche Heiligkeit an.“

So weit Luther. Wir nehmen nun erst vom 9. Cap. V. 1—12 vor. Die enthalten eine Weissagung der Arianischen Ketzerei, wie wir wissen. Wir wollen sehen, ob alles paßt.

V. 1. „ich sahe einen Stern“ u. s. w. —: d. h. ein Lehrer der Kirche fällt von der himmlischen Weisheit auf die Vernunft.

„Der Schlüssel zum Brunnen des Abgrunds“—: die Irrlehre hat ihren Brunnen im Reich der Finsterniß. Den schließt mit Hülfe des Satans auf, wer falsch lehrt. Er ist aber dabei bloß Werkzeug; das Werk hört mit ihm nicht auf.

V. 2. „und es ging auf ein Rauch aus dem Brunnen — und es ward verfinstert die Sonne und die Luft“—: die Sonne ist der HErr Christus, die ward durch des Arius Lüge, Christus sei nicht wahrhaftiger Gott verdunkelt. Die Luft ist der Glaube, der nicht rein bleibt, wenn Christi Ehre verringert wird.

V. 3. „aus dem Rauch kamen Heuschrecken“ ꝛc.: zeigt die Menge der Irrlehrer an, die Arius nach sich zog.

„wie die Scorpionen“—: denn die Irrlehre vergiftet die Seele und beißt das Gewissen, weil sie von Christo und seiner Gerechtigkeit auf eigene Werke führt.

Auch kann man die Heuschrecken auf die höllischen Geister deuten, denen Macht über die Seelen gegeben wird, welche von der Wahrheit weichen.

V. 4. „nicht beleidigten das Gras auf Erden, noch kein Grünes, noch keinen Baum“—: das Wort Gottes ließen die Arianer dem Buchstaben nach stehen, auch wurden sie durch das Zeugniß der Rechtgläubigen so eingeengt, daß ihre Reden einfältigen Kindern Gottes den Glauben an Christum nicht rauben konnten; welche zu ihrer Irrlehre verführt wurden hatten nicht „das Siegel Gottes an ihren Stirnen“, waren also schon während das reine Bekenntniß noch auf dem Plan gewesen war ohne den Geist Gottes gewesen.

Das Gras ist hier die Weide des göttlichen Worts. „Grünes“ sind die zarten Schossen, „Baum“ die Früchte des Glaubens.

V. 5. „nicht tödteten“ — zeigt an, daß keine blutige Verfolgung gemeint ist, sondern Plage der Seelen.

„quäleten“—: denn Pein der Seelen, auch leibliche Unruhe und Angst war die Folge von der Herrschaft des Arianischen Greuels.

„fünf Monden lang“—: eine gewisse Zeit, verglichen mit der Zeitangabe im 10. Cap. achtmal so kurz wie das Papstthum. Nun kamen die Arianer mit dem vierten Jahrhundert auf und verschwanden im fünften aus dem römischen Reiche. Darnach kommen auf das Papstthum 800 Jahre, wie es auch zutrifft, wenn man seinen Anfang ins achte und sein Ende ins sechszehnte Jahrhundert setzt. Es reicht aber dieser Giftbaum mit seinen Wurzeln wie mit seiner Krone etwas weiter. Die Arianer verloren erst im achten