# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1855 03 13_S113
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Der Lutheraner.
Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.
„Gottes Wort und Luthers Lehr’ vergehet nun und nimmermehr.“
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 11.  St. Louis, Mo., den 13. März 1855.  No. 15.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das Postgeld zu tragen haben.— In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft.
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(Eingesandt von Past. Wyneken.)

Die Noth der Lutherischen Kirche
seit dem
Tode Luthers, und ihre Errettung daraus durch
den am 25. Sept. 1555 geschlossenen
Religionsfrieden zu Augsburg.
Ein geschichtlicher Beitrag
zur diesjährigen Feier des Friedensjubelfestes
am nächstkommenden 25. September.

Die armen Papisten wissen sich viel mit ihrem Jubeljahr, wo der angebliche Statthalter Christi aus angeborner Milde und Erbarmen den nach Rom Wallenden ihre Sünden erläßt, und wobei doch am Ende keiner etwas gewinnt, als seine päpstliche Heiligkeit, und der ihn gesetzt hat, der Teufel; ersterer das Geld, und letzterer die Seelen der armen betrogenen Leute. Wir Lutheraner haben nun solche Jubeljahre nicht, brauchen sie auch nicht, da wir durch unsern einzigen Herrn und Heiland Jesum Christum allzeit einen freien Zugang haben zu Gott unserm himmlischen Vater, im rechten Glauben, durch welchen wir uns der Gnade und Vergebung der Sünden, uns durch unseren Heiland erworben, zu unserm rechten Trost im Leben und Sterben täglich und stündlich gebrauchen.

Aber Jubelfeste haben wir dennoch, an welchen wir Gott unsern Herrn preisen für seine grundlose Güte und Barmherzigkeit, Weisheit und Macht, womit er seine liebe Kirche hier auf Erden regiert, sie durch schweres Kreuz und Ungemach und drohende Gefahren zwar väterlich züchtigt, aber zugleich läutert und bewährt in ihrer Ohnmacht seine Macht, bei ihren äußerlichen Gebrechen ihre innere Herrlichkeit kund macht, und endlich Alles zu einem guten Ende bringt, daß seine Feinde mit Zähneknirschen, seine Kinder mit Verwundern und Anbeten erkennen, daß Er im Regimente sitzt und sein Rath und Macht wunderbarlich ist, und Alles herrlich hinausführt zum Heil seiner Gläubigen.

Ein solch Jubelfest bringt uns auch dieses Jahr, wie der liebe „Lutheraner“ seinen Lesern bereits angezeigt, und gewiß wird die Lutherische Kirche auch hier zu Landen sich aufmachen, um dieses Fest würdiglich zu begehen, wie es vor hundert und zweihundert Jahren im lieben alten Vaterlande gefeiert ist, und auch sicherlich in diesem Jahre gefeiert werden wird. Denn der Augsburger Friede vom Jahre 1555 ist wohl werth, allzeit im Gedächtniß der lutherischen Kirche zu bleiben, und wo das Jubiläum nicht zu begehen, würde ein Herz verrathen, das keinen Theil nimmt an dem Geschick der Braut Christi, weil es sie selbst und ihren himmlischen Bräutigam gering achtet, wie die Wunder, die Er um ihretwillen thut. Denn groß war die Noth, welcher dieser Friede ein Ende machte, und wunderbar die Errettung, die zu diesem Frieden führte. Denn nicht nur war es dem Fürsten der Finsterniß gelungen, mit äußerer Gewalt die Kirche fast gänzlich zu unterdrücken, sondern er suchte auch mit List unter trügerischem Schein die kaum Entronnenen wieder unter das Joch des Antichrists zurück zu führen. Und es wäre ihm schier gelungen. Der schmähliche Ehepakt, das „Interim“ war schon aufgesetzt, durch welchen die Braut mit dem falschen Buhlen zu Rom sollte verkuppelt werden, und es fanden sich auch die Brautführer, die einst mit feurigen Zungen für den rechten Bräutigam geworben, nun aber verzagt und durch Furcht geblendet, das Geschäft übernahmen, sie statt durch den blutigen Reigen des Märtyrerthums in den himmlischen Hochzeitssaal zu führen, auf dem für das Fleisch annehmlichern Wege jenem in die Arme zu liefern. Wie in Böhmen — früher ein überwiegend portestantisches Land — so würde auch in Deutschland die fröhlich aufgegangene Gottessaat des Evangeliums völlig zertreten sein, wenn der Herr nicht erbarmend darein gesehen, und nachdem er an seinem eignen Hause den Ernst seiner Züchtigungen gezeigt, sich wieder mit Gnade und Hülfe ihm zugewendet hätte.

Schreiber dieses hat es sich nun mit Gott vorgenommen, die Geschichte dieser Noth, und der Errettung aus derselben dem lieben Leser des „Lutheraner“ vorzuführen, so gut er’s eben vermag. Möge sie durch des Herrn Segen mit dazu beitragen, daß wir aus unserer Lauheit herausgerissen werden, die zugleich mit dem Weltsinn da sich einzunisten pflegt, wo die Kirche äußerlich Friede und gute Tage hat, das Mundbekenntniß mit keiner Gefahr verbunden ist, und auch solchen Gemeinden der Rathschluß Gottes zur Seligkeit reichlich verkündigt wird, wo die Dankopfer dafür meistens nur von den treuen aber gemißbrauchten Predigern gebracht werden. Wenn man, wie wir hier zu Landen so unter dem frei sich ergießenden Segen Gottes sitzt, so kommt man leicht auf den Gedanken, als könne es nicht anders sein, als müsse es nun immer so fortgehen,