# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1855 04 24_S137 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) Der Lutheraner. „Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten. Redigirt von C. F. W. Walther. Jahrgang 11. St. Louis, Mo., den 24. April 1855. No. 18. Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das Postgeld zu tragen haben.— In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle andern aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Addresse: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden. (Eingesandt von Past. Wyneken.) Die Noth der Lutherischen Kirche seit dem Tode Luthers, und ihre Errettung daraus durch den am 25. Sept. 1555 geschlossenen Religionsfrieden zu Augsburg. Ein geschichtlicher Beitrag zur diesjährigen Feier des Friedensjubelfestes am nächstkommenden 25. September. Fortsetzung. Moritz'ens Einfall in Chursachsen. Moritz, Herzog von Sachsen, Sohn von Heinrich dem Frommen, desselben, welcher die Reformation in die Meißnischen Landen einführte, war am Chursächsischen Hof fürstlich erzogen, und vom Churfürsten wie ein eigner Sohn gehalten; war auch sonst wie sein Vater dem Churfürsten vielfach verpflichtet. Nichts desto weniger, oder vielmehr eben deswegen wohl hatte er einen Widerwillen gegen den Churfürsten. Denn dem Ehrgeiz, wenn er nicht wenigstens mit einer Art natürlicher Großmuth verbunden ist, ist das Bewußtsein empfangener Wohlthaten lästig und drückend. Ehrgeizig aber war Moritz, obgleich er die tiefen Pläne seines Ehrgeizes, bei denen er keinen Vertrauten hatte, als sich selbst, sehr wohl hinter dem Wohlgefallen zu verstecken wußte, welches er an dem damals üblichen ritterlichen Treiben bezeigte. Seine ausgezeichnete Tapferkeit im Felde, wie die außerordentliche Sorgfalt und Klugheit, die er bei der Verwaltung seines Landes bewies, zeigte freilich schon frühzeitig, daß mehr in ihm stecke, als die Lust, sich in den Ritterspielen und Trinkgelagen, Jagden und Lustbarkeiten des Ritter- und Hoflebens auszuzeichnen. Seinem politischen Scharfblick entging es gewiß nicht, welchem Schicksal das auf seine Freiheit und Unabhängigkeit so stolze Deutschland unter Kaiser Karl entgegen ging, so wenig wie daß der Schmalkaldische Bund bei seiner innern Schwäche nicht im Stande sei, die drohende Gefahr abzuwenden. Wie sein Fürstenstolz es ihm nicht zuließ, selbst als ein Hochbegünstigter des Kaisers der Knechtung Deutschlands geruhig zuzusehen, so wenig erlaubte ihm seine Klugheit, sich dem schmalkaldischen Bunde anzuschließen. Er faßte für sich seine Pläne, und lief seine eigne versteckte Bahn, um sie auszuführen. Und da er keine Rücksichten zu kennen schien, die der Klugheit ausgenommen, so muß es uns nicht wundern, wenn er sich trotz dem Unwillen, ja dem lauten Vorwurf der elendesten Undankbarkeit gegen den Kurfürsten, und der schmachvollsten Verrätherei an der Kirche, jetzt mit dem Kaiser verband, um durch ihn zu der Macht und dem Ansehen zu gelangen, welche ihm nöthig schienen, dem Kaiser selbst den gewonnenen Sieg aus den Händen zu reißen, die alte Unabhängigkeit Deutschlands wieder herzustellen, und damit zugleich dem unterdrückten Evangelium wieder eine freie Stätte zu bereiten. Nach dem Maßstabe der Politik war das gewiß großartig, ob nach dem Maßstabe des Evangeliums ist freilich eine andere Frage. Moritz hatte sich schon längst nicht allein in der Gunst, sondern auch in dem Vertrauen des Kaisers festzusetzen gewußt. Daß er trefflich zu der Ausführung seiner Pläne mit den Protestanten paßte, sah der Kaiser wohl, denn er war sicherlich der Klügste und Thatkräftigste unter den Fürsten, daß er ihm ja schaden könne — der Kaiser dachte wohl zu groß von sich und seiner Macht, als daß ihm je der Gedanke hätte einkommen können. Dazu war Moritz ein Meister in der Kunst der Verstellung, und hatte dazu in der Schule des Kaisers selbst die trefflichste Anleitung, und daß er seinen Meister selbst betrügen konnte, war Beweis genug, welch ein gelehriger Schüler er war. Auf dem Reichstag zu Regensburg war Moritz nur kurze Zeit zugegen. Er hatte viele geheime Conferenzen mit dem Kaiser, in welchen das Bündniß zwischen beiden aufgerichtet wurde. Moritz versprach Treue und Gehorsam gegen den Kaiser, den römischen König Ferdinand, des Kaisers Bruder, und dem Oestreichischen und Burgundischen Hause — d. h. dem Kaiserlichen Hause alle Ergebenheit, Freundschaft und Beistand, verpflichtete sich auch, sich den Schlüssen des Concilii zu Trient zu unterwerfen, in demselben Maße, wie solches auch andere deutsche Fürsten thun würden. Der Kaiser ernannte ihn dagegen zum Advokaten des Erzstift's Magdeburg und des Bisthums Halberstadt, und wie es der Erfolg zeigte, ist ihm auch wohl schon hier das Churfürstenthum Sachsen versprochen, und die Ausführung der später ausgesprochenen Acht gegen den Churfürsten aufgetragen. Was für einen Eindruck mochte es auf ihn machen, als der arglose Churfürst ihn bei seinem Kriegszuge die Aufsicht über seine Länder anvertraute? An seinen Plänen änderte es indessen nichts. Freilich mußte es den Schein haben, als