# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1855 05 08_S147
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ihn, er hat schon seinen Richter gefunden, ich führe Krieg mit den Lebenden und nicht mit den Todten.“ Ja das Leben in einer Lutherischen Stadt, welches er nun einmal und zwar in einer Zeit der tiefsten Noth und Betrübniß in der Nähe zu sehen kriegte, machte einen solchen Eindruck auf ihn, daß er verwundert ausrief: „Es ist doch ganz anders im Evangelischen Lande und unter Evangel. Leuten, als ich mir gedacht habe.“

Dem Churfürsten erlaubte er, acht Tage mit den Seinen zuzubringen, dann mußte er seinem Zuge als Gefangener folgen. Doch wurde er glimpflich behandelt. Er wurde von seinen eigenen Leuten bedient und er äußerte selbst: „Meine Freunde haben mich verlassen, aber meine Feinde thun mir alles Gute.“

Sein alter Freund, der Maler Lucas Kranach, theilte freiwillig seine Gefangenschaft.

Gefangensetzung Philipp's von Hessen.

Was hatte nun das andere Bundeshaupt zu erwarten, der Landgraf Philipp von Hessen? wo war die Macht, mit der er dem so mächtigen Kaiser widerstehen sollte? die Schmalkaldischen Truppen waren schon vor der Schlacht bei Mühlberg zerstreut; nur in Niedersachsen hatte der tapfere Graf von Mansfeld eine kleine tapfere Truppenschaar, mit der er bei Drattenburg den Herzog Erich von Braunschweig an dem einen Ufer der Weser überfiel und schlug, während der Kaiserliche Oberst Wrisberg auf dem andern raubte und plünderte. Wohl bewiesen die Landsknechte ihren fröhlichen Muth, indem sie sangen: „Wir haben das Feld, der Wrisberg das Geld, wir haben das Land, Wrisberg die Schand.“ Aber was konnte mit diesem kleinen Haufen ausgerichtet werden? Zudem war der Kaiser durch den Tod seines heftigsten Gegners, des Königs Franz von Frankreich, vor äußern Feinden sicher gestellt. Auch Heinrich VIII. von England war kurz vorher gestorben und so konnte er sich mit ungetheilter Macht gegen Philipp wenden. Dieser erkannte wohl aus dem schreckenden Schicksal des Churfürsten, was seiner wartete. Um dem zuvorzukommen, wandte er sich an seinen Schwiegersohn Moritz und den Churfürsten Joachim von Brandenburg, und da diese ihm Hoffnung machten zu einem billigen Vergleich, so ritt er selbst mit Bewilligung seiner Stände, nachdem er ihnen vorher versprochen, daß er keine Bedingungen gegen die Religion, die Ehre und Johann Friedrich eingehen werde, nach Leipzig. Hier erfuhr er jedoch, daß die Unterhändler sich zu große Hoffnung von des Kaisers Gnade gemacht hatten. Er sollte sich auf Gnade und Ungnade ergeben, alle seine Festungen schleifen lassen, mit Ausnahme von Kassel und Ziegenhain, sein Geschütz und Munition ausliefern, den gefangenen Herzog von Braunschweig und seinen Sohn frei lassen, überdem noch 150,000 Gulden zahlen und noch andere Bedingungen eingehen, die er für unmenschlich erklärte. Voll Unwillen und Stolz wies er diesen Vergleich ab und ritt von Leipzig nach Kassel zurück. Christoph von Ebeleben, Moritz'ens Rath und Amtmann zu Weißenfels begleiteten ihn. Schweigend ritten sie nebeneinander. Endlich unterbrach der Landgraf das Stillschweigen: „Mich erbarmet,“ sprach er, „meiner Unterthanen; wo ich nur wüßte, daß die Ergebung in Kaiserl. Gnade und Ungnade nichts mehr auf sich hätte, als Fußfall und Abbitte, weil denn andere Fürsten und Städte dasselbe gethan, wollt' ich's nach gehöriger Versicherung nicht abschlagen.“ Bald darauf: „Wiewohl ich meine Festungen liebe, ehe ich aber das Land verderben ließe, wollt ich lieber leiden, daß etliche derselben geschleift würden.“ Endlich: „Wiewohl es schimpflich, daß ich mein Geschütz und Munition von mir geben soll, doch zur Abwendung des Verderbens meines Landes, wenn ich dessen nicht ganz beraubt werde, will ich das andere dem Kaiser übergeben.“ Der von Ebeleben versetzte, er wolle diese Erklärung dem Churfürsten Moritz hinterbringen, auch dem Landgrafen alsbald Bescheid geben, er solle sich derweilen ruhig halten. Er brachte ihm auch bald die Capitulation zurück, die freilich dieselben Artikel enthielt, wie die frühere, doch mit dem Bemerken des Churfürsten, daß seine Ergebung weder zur Leibesstrafe, noch zu Einiger Gefängniß gereichen sollte; auch hinsichtlich der Religion wurden ihm beruhigende Versicherung gegeben und dies alles auf eine schriftliche Zusage hiervon Seiten des Kaiserl. Kanzlers, Bischofs von Arras. Ja die Churfürsten verpflichteten sich, daß wenn ihm irgend etwas dawider geschehen solle, so wollten sie auf Erfordern seines Sohnes sich persönlich zur Haft stellen.

Auf diese Versicherung hin zog der Landgraf nach Halle zum Kaiser. Aber schon am andern Tage merkte er, mit welch arglistigen Leuten er zu thun habe. In der Capitulationsurkunde, die er unterschreiben sollte, war der Zusatz eingeschoben, die Erklärung der Artikel stände allein bei Kaiserl. Majestät. Ferner, daß sich der Landgraf den Beschlüssen des Tridentiner Concilii unterwerfe. Vergebens protestirte der Landgraf und weigerte sich zu unterschreiben. Aber man drängte ihn desto mehr, der Kaiser warte seiner, er möge zusehen, daß durch solche Verzögerung der Kaiser sich nicht noch zu härtern Dingen entschlösse. So bedrängt unterschrieb der Landgraf, jedoch so, daß er sich hinsichtlich der Religion zu nichts weiterem verstand, als daß er in ein allgemeines freies christliches Concilium zur Reformation des Geistlichen und Weltlichen, des Haupts und der Glieder willigte. Und nun ging die schmähliche Handlung, wie bei dem Fürsten von Würtemberg, vor sich, denn der Kaiser hatte es recht darauf abgesehen, die Fürsten des Reichs auf's tiefste zu demüthigen. Der Landgraf wurde in einen großen Saal geführt, da saß der Kaiser auf einem Thron, umgeben von vielen deutschen und ausländischen Fürsten, Grafen u. Gesandten verschiedener Länder und Städte. Unter ihnen Heinrich von Braunschweig und mehrere, die einst vor dem Hessischen Löwen gezittert, nun mit Triumph auf den bezwungenen und gedemüthigten Fürsten herabsahen. Vor dem Kaiser ließ sich der Landgraf auf ein Knie nieder, hinter ihm sein Kanzler Günderodt, der die Abbitte des Landgrafen vorlas. Da dieser ein Lächeln nicht unterdrücken konnte, rief der Kaiser mit aufgehobenem Finger ihm zu: Wol ick soll di lachen lehren. Darauf verlas der Vicekanzler Seld die Verzeihung des Kaisers. Der Landgraf, der nun meinte, es sei damit Alles beendet, dankte, und wartete, daß der Kaiser ihn aufzustehen heißen werde. Da dies aber nicht erfolgte, stand er auch ungeheißen auf, und entfernte sich mit seinen Freunden, wohl herzlich froh, daß der schwerste Gang, den er je in seinem Leben gethan, vorüber sei. Er ging mit den Churfürsten zum Herzog von Alba, der sie zum Abendessen eingeladen. Und hier stand ihm noch das Schrecklichste bevor. Als er mit seinen Freunden aufbrechen, und in die Herberge gehen wollte, wurde ihm angekündigt, er sei des Herzog's Gefangener. Die Churfürsten waren nicht weniger bestürzt, als er selbst; sie beruhigten ihn indessen, daß es ein bloßes Mißverständniß sein müsse, welches sich bis Morgen aufklären werde, blieben auch beide die Nacht bei ihm in seinem Zimmer, welches sogleich mit einer starken spanischen Wache besetzt wurde. Das Mißverständniß klärte sich aber nicht auf; der Kaiser erklärte, er habe nie die Versicherung gegeben, sei auch nie seine Meinung gewesen, daß der Landgraf nicht mit Einiger, sondern nur, daß er nicht mit Ewiger Gefangenschaft sölle bestraft werden. Der Bischof von Arras spottete noch dazu des Landgrafen, und meinte er könne ja, wenn er mit der Capitulation nicht zufrieden sei, wieder heimreisen. Dazu war denn freilich der Landgraf gleich bereit, doch nun wurde er daran erinnert, daß er in der Acht und vogelfrei sei. Die beiden Churfürsten waren außer sich vor Zorn, sie erklärten dem Herzog Alba, daß solch ein Verfahren bei den redlichen Deutschen nichts anders als ein schändliches Bubenstück sei, ja Joachim zog in dem Wortwechsel sein Schwert, um dem elenden Bischof von Arras über den abscheulichen Betrug, den er gespielt, den Kopf zu spalten. Doch was half's? Der Löwe war in der Jäger Netz gerathen. Nicht ohne Widerstreben wurde er auf einen Wagen gebracht, und mußte nun mit dem Churfürsten dem Kaiser als Gefangener folgen. Günderodt und Ebeleben starben vor Gram; auch seine treue Gemahlin, nachdem sie viele vergebliche Versuche gemacht hatte, ihn vom Kaiser loszubitten.

(Fortsetzung folgt.)

(Eingesandt von Pastor Röbbelen.)

Die Offenbarung St. Johannis.

Das zwölfte Capitel.

Fortsetzung.

Vom 7. V. an werden nun die 1260 Tage weiter beschrieben:
1. wie im Himmel der Greuel des Papstthums verdammt worden ist, V. 7—12.
2. wie auf Erden die Kirche vom Antichrist verfolgt und dennoch erhalten worden ist, V. 13—17.

Der Zeit nach fällt also das Folgende mit den ersten zehn Versen des vorigen Capitels zusammen.

Wie die Bewohner einer Stadt, die von Feinden bedroht wird, zuerst ihre Habe in Verwahrung bringen und alles was nicht wehrhaft ist in Schlupfwinkeln verbergen, dann aber dem Feinde entgegenrücken, so hat Gott zuvor auf die Ret-