# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1855 06 19_S169
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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“
Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 11.  St. Louis, Mo., den 19. Juni 1855.  No. 22.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das Postgeld zu tragen haben.— In St. Louis wird jede einzelne Nummer für 5 Cents verkauft. Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle andern aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Addresse: Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Predigt,
zur Eröffnung der Sitzungen der deutschen evang.-luth. Synode v. Missouri westl. Distrikts am 25. April 1855, in Chicago, Ills., gehalten von F. Wyneken, und auf Beschluß genannter Synode mitgetheilt.

HErr erzeige uns deine Gnade, und hilf uns. Amen.

Gnade sei mit Euch, und Friede von Gott, unserm Vater, und dem Herrn Jesu Christo! Amen!

In Christo Jesu, unserm einigen Herrn und Heiland herzlich Geliebte!

Als die Kinder Ruben, Gad, und des halben Stammes Manasse nach Unterwerfung der Canaanitischen Völkerschaften von Josua entlassen wurden, um über den Jordan in das ihnen bestimmte Erbtheil zu ziehen, da fühlten sie erst recht, wie innig sie mit den übrigen Stämmen Israel, die diesseits des Jordan blieben, verwachsen sein. Sieben Jahre hatten sie zusammen mit den andern Brüdern die Kriege des Herrn geführt, manche siegreiche Schlacht geschlagen, und das Gedächtniß des Einen, wahren, lebendigen und heiligen Gottes unter den abgefallenen Völkern wieder lebendig gemacht. Nun sollte es geschieden sein von den Brüdern. Schwerer und drückender wurde das Gefühl der Scheidung, je weiter sie sich auf ihrem Zuge leiblich von ihnen entfernten, und als sie nun gar beim Jordan angekommen waren, und den Fluß überschreiten wollten, der von nun an die Grenze bilden sollte zwischen ihnen und dem übrigen Theil des Volkes Gottes, ihren Brüdern, da zögerten sie. „Wie, wenn die leibliche Grenze auch eine geistige würde, und der Jordan, wie er unser leiblich Erbtheil scheidet von dem Erbtheil der übrigen Kinder Israel, so nun auch geistig uns von ihnen entfremdete, und durch diese Entfremdung endlich absonderte von dem rechten gemeinsamen Erbtheil, unserm Gott selbst und dem rechten Gottesdienst?“ So sorgten sie, so besprachen sie sich mit einander, so beriethen sie sich über die Mittel, solch namenloses Elend von sich abzuwenden. Da wurden sie eins, einen großen schönen Altar zu bauen am diesseitigen Ufer des Jordan.

Als aber die Kunde von solchem Bau zu den Ohren des übrigen Israel drang, da entsatzten sie sich; sie fürchteten, der Grimm des heiligen Gottes müsse über das ganze Volk ausbrechen darüber, daß ein zweiter Altar an einer andern, als der von dem Herrn selbst erwählten Stätte geduldet werde. Sie entschlossen sich, mit einem Heer hinaufzuziehen, um nöthigen Falls mit gewaffneter Hand dem freveln Vorhaben zu wehren. Pinehas, der Eiferer um Gottes Ehre, zog mit ihnen. Wie aber wandte sich ihr Herz, als auf ihre ernsten Vorstellungen, die Kinder Ruben, Gad und Manasse unter den heiligsten Betheurungen versicherten: „das sei ferne von uns, daß wir abtrünnig werden von dem Herrn, und uns heute von ihm wenden, und einen Altar bauen zum Brandopfer, und Speisopfer und andern Opfern, außer dem Altar des Herrn unsers Gottes, der vor seiner Wohnung steht. Vielmehr haben wir's aus Sorge des Dinges gethan, und sprachen: heute oder morgen möchten eure Kinder zu unsern Kindern sagen, was geht euch der Gott Israel an? Der Herr hat den Jordan zur Grenze gesetzt zwischen uns und euch Kindern Ruben und Gad, ihr habt keinen Theil am Herrn! damit würden eure Kinder unsere Kinder von der Furcht des Herrn weisen. Darum sprachen wir, lasset uns einen Altar bauen, nicht zum Brandopfer und andern Opfern, sondern daß er ein Zeuge sei zwischen uns und euch und unsern Nachkommen, und eure Kinder nicht sagen dürfen heute oder morgen zu unsern Kindern: ihr habt keinen Theil am Herrn!“

Da die Kinder Israel diese Worte hörten, gefielen sie ihnen wohl, und Pinehas sprach: heute erkennen wir, daß der Herr unter uns ist! Und sie zogen heim, und verkündigten solche frohe Botschaft ihren Brüdern.

Der Herr erfülle uns, und alle Glieder unserer theuren Synode, die Hirten sowohl wie die Heerden mit demselben Geist, der damals herrschte unter den Stämmen Israel; derselbe Eifer für die Einigkeit des Glaubens und der Liebe senke sich durch den Geist des Herrn in unser Herz! dieselbe Besorgniß der Liebe, derselbe Ernst, sie zu erhalten!

Auch unter uns hat Gott der Herr mitten in dieser Zeit der Zerrissenheit hier im fremden Lande eine solche innige Lebensgemeinschaft gestiftet. Auch wir haben manche Schlacht des Herrn mit einander geschlagen, manchen Sieg des Herrn mit einander gefeiert, und sind je länger je inniger mit einander verbunden. Vor der Theilung der Synode haben wir uns die Gefahr nicht verhehlt, die uns die Theilung selbst bringen könnte. Diese