# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1855 07 17_S189
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des Heiligen Geistes, die dazu fähig machen, besitzen, die Gabe der Weisheit und Erkenntniß, und die Gabe, zu reden von der Weisheit und von der Erkenntniß (1 Cor. 12, 8.); andererseits muß er diese Gaben erwecken, üben, ausbilden, das heißt: studiren (2 Tim. 1, 6.). Niemand sage, jene Gaben auch ohne deren Ausbildung reichten aus zum Predigtamte; es bedürfe dazu des Studirens nicht, da ja auch die Apostel, wenigstens größtentheils, nicht studirte Leute gewesen und doch durch den Heiligen Geist die tüchtigsten aller Prediger geworden wären (Apostelgesch. 4, 13.). Die Ausrüstung der Apostel und Evangelisten fürs Predigtamt ist eins jener Wunderwerke Gottes, die zur Offenbarung Gottes in Christo gehören und jetzt, da diese Offenbarung für die Zeit bis zum Jüngsten Tage vollendet ist, nicht von uns erwartet werden dürfen. In Zeiten unbedingter Noth und gänzlichen Mangels an studirten Predigern thut Gott sein Gnadenwerk in der christlichen Gemeinde auch jetzt noch durch Gemeindeglieder, welche ihre Predigtgabe eben nicht besonders ausgebildet haben; wollte aber ein dazu begabter Christ, dem Zeit und Mittel zur Erwerbung seiner Gabe bescheert sind, nicht studiren, sondern eine wunderbare Ausrüstung gleich jener der Apostel erwarten, wollten christliche Gemeinden, wie die hiesigen, nicht eifrig dafür sorgen, daß christliche Prediger und Lehrer herangezogen und ausgebildet werden, sondern faul und geizig die Ausführung dieses Werkes einem Wunder Gottes überlassen, so würden sie allerseits eben sowohl geistlich verhungern, wie derjenige leiblich verhungern würde, der faulenzen wollte, weil der Herr Christus die Viertausend und die Fünftausend wunderbar gespeist habe (1 Thessal. 4, 11; 2 Thessal. 3, 10. ff.). Eine der zahlreichsten und mächtigsten schwärmerischen Sekten in England und den Vereinigten Staaten, die Methodisten, achteten lange den christlichen Unterricht der Kinder und namentlich die Erziehung studirter Prediger und Lehrer für unnütz, ja verderblich, weil das Wissen aufblase (1 Cor. 8, 1. vergl. V. 2.); allein als kluge und thatkräftige Leute, wie sie wirklich sind, haben auch sie mehr und mehr diese verkehrte Meinung aufgeben müssen und Colleges und Seminarien zur Ausbildung von Predigern, sogar vielfach Gemeindeschulen errichtet.

Ihr seht selbst ein, daß ihr, um Kirchen und Schulen unter euch zu bauen, gar nicht genug Sorge tragen könnet für Unterhalt und Wachsthum der höheren Schulanstalten in Fort-Wayne und St. Louis, in welchen Prediger und Lehrer für euch und eure Kinder erzogen werden. Andere deutsche Synoden lutherischen Bekenntnisses haben lange und oft vergebens getrachtet nach solchen Colleges und Seminarien, die älteste lutherische Synode dieses Landes sogar mehr als ein Jahrhundert, unsere Synode hat diese Anstalten als Brautschatz und Mitgift erhalten, sogleich als sie zusammentrat, — weh uns, wenn wir diese Güte Gottes, damit Er uns vor Anderen so hoch begnadigt hat, nicht anerkennen, nicht durch sie uns zur Buße leiten lassen, nicht diese Schulen, die mit Recht „hohe“ genannt werden, pflegen und fördern mit liebevollen regsamen Händen! Vernachlässigen wir sie, so mögen wir immerhin in unsrer eignen Mitte die schönsten Kirchen und Schulhäuser errichten; Gott wird uns vor den Anderen darin mit Predigern und Lehrern, mit falschen Propheten strafen, wie sie unter den Anderen noch nicht erhört sind. Betet ihr daher für eure eignen Kirchen und Schulen, so betet auch für die Hohen Schulen in Fort-Wayne und St. Louis, und thut das fleißig und inbrünstig, euch alle für Mitarbeiter in diesen edlen Werkstätten erachtend. Murret nicht, haltet es nicht für Bettelei, wenn man euch auffordert, zum Bau der dazu nöthigen Häuser, zum Unterhalt der Lehrer, zur Bestreitung überhaupt der erforderlichen Kosten freigebig beizutragen: ihr sichert dadurch euch und euren Kindern und Kindeskindern die geistigen und geistlichen Schätze christlicher Bildung und Erziehung, die unschätzbar sind, ein unvergänglicheres Capital und reichere Zinsen, als ihr durch Aufhäufung von Dollars über Dollars erwerben und vererben könnt. Rühmet lieber die Gnade Gottes, der eurer Güter für ein so hohes Werk begehrt!

Die Professoren und Lehrer an euren Hohen Schulen und Seminarien in Fort-Wayne und St. Louis sollen unsere jungen Leute lehren, was und wie sie studiren müssen. Durchaus nöthig daher ist es, daß jene Professoren selber studiren, denn wer nicht selbst in Wissenschaft und Erkenntniß zunimmt, der kann auch nicht Andere zum Wachsthum in Wissenschaft und Erkenntniß anleiten. Zum Studiren gehört Zeit. Daher ist es eure Schuldigkeit, dafür zu sorgen, daß der Unterricht an euren Hohen Schulen und Seminarien unter einer nicht geringen Zahl von Professoren vertheilt und so denselben ausreichende Zeit zum Studiren gegeben wird. Weshalb wolltet ihr denn auch die Zahl eurer Professoren so beschränkt erhalten, daß ihnen vor unaufhörlicher Arbeit keine Zeit zum Studiren übrig bleibt? Etwa um nur wenige Professoren zu besolden und also eures Geldbeutels zu schonen? — Zum Studiren gehört Kraft, auch Kraft des Leibes. Meinet nicht, daß weil ein Landmann oder Handwerker 10 Stunden des Tags schaffen kann, deshalb auch ein Lehrer täglich 10 Unterrichtsstunden zugeben und dann sich noch durch eigenes Studium auf den Unterricht vorzubereiten vermöge. Immerhin mag Jemand einmal eine solche Anstrengung für einige Zeit ausgehalten haben, aber ihr dürft sie niemand auf den Hals legen, denn ihr selbst wollt auch nicht, daß man euch durch übermäßige Arbeit unfähig mache zur Arbeit. Unterrichten hält man hier zu Lande noch einigermaßen für Arbeit, Studiren meistens nicht; man glaubt, Pfarrer oder Professor faulenze, wenn er vielleicht sinnend in seinem Studirzimmer auf- und abgeht oder auch auf einem Spaziergange Stärkung sucht zu erneuter geistiger Anstrengung; und doch, ehe man so hart über die armen Studirenden urtheilt, sollte man es lieber selbst einmal versuchen, einen Vortrag für die Schule zu ersinnen und überhaupt Tage, ja Nächte mit Nachdenken und sonstigen geistigen Arbeiten hinzubringen. Was würde der Landmann, der eben den Saamen mit Wurfschaufel und Sieb zubereitet, sagen, wenn ich ihm zurufen wollte: Halt, Freund, du faulenzest! So wenig wie er bei solchem Vornehmen, so wenig faulenzet der Lehrer oder Prediger, der lesend und denkend den Saamen, die Lehre vorbereitet, die er seinen Schülern oder Zuhörern mittheilen will. — Zum Studiren gehört ein frischer fröhlicher Muth. Ihr könnt es euch ja vorstellen, daß wenn ein Mensch unter drückenden Anfechtungen, z. B. der Nahrungssorgen, dahingeht, ihm geistige Arbeit sehr schwer fallen wird, weit schwerer, als leibliche. Anfechtung allerdings zusammen mit dem Gebet und dem Studiren bildet den Theologen heran, allein ihr, ihr dürft keinem Menschen, also auch keinem Theologen, Professor oder Prediger Anfechtung bereiten, dürft es nicht einmal zulassen, daß irgend Jemand, der an oder für euch arbeitet oder überall euch nahe steht, in Anfechtung, z. B. in Nahrungssorgen geräth: Anfechtung aufzulegen und zuzulassen ist ein Vorrecht Gottes, davon Er nimmer noch ein Tüttel irgend einem Menschen überlassen hat, und wer da duldet oder gar bewirkt, daß sein Lehrer oder Seelsorger in Anfechtung geräth, setzt sich damit auf Gottes Thron. Möchtet ihr das? Man wundert, ja vielmehr man ärgert sich darüber, daß ein Studirter nicht auskommen kann mit einer Einnahme, welche Anderen vielleicht genügt, selbst mehr als genügt. Allein des Studirten eigne Vorbereitung auf Schulen und Universitäten erforderte schon bei Weitem größere Kosten als irgend die Vorbereitung zu einem anderen Beruf, z. B. dem eines Handwerkers; des Studirten Leben und Arbeit bringt eine Menge Bedürfnisse mit sich, welche Anderen nicht so stark sich aufdrängen; seine Bildung versetzt ihn ganz von selbst unter die höher gebildeten Stände und fordert daher auch eine dieser Stellung entsprechende Lebensweise. Eure Professoren, Prediger und Lehrer sind in dies Land gekommen mit dem Entschluß, um der Arbeit willen an euren und eurer Kinder Seelen, wenn es Gottes Wille ist, Noth und Mangel, auch den Mangel an dem der eignen Stellung und Bildung entsprechenden Schmuck des Lebens zu ertragen, aber nur Gott, Gott allein darf solches von ihnen fordern, nicht ihr: ihr seid verpflichtet, ihnen wenigstens ein solches Leben zu verschaffen, wie es hier andere rechtschaffene Leute ihrer Bildung führen, damit ihr an eurem Theile sie nicht hindert, mit frischem und fröhlichem Muthe zu studiren. Thut ihr das nicht, so wird es bald unter euch keine rechten Prediger und Lehrer mehr geben.

Die lieben Leser hören fortdauernd und von allen Seiten die Klage über den großen Mangel an rechten Predigern und Lehrern. Durch Gottes Gnade werden allerdings jährlich eine ganze Reihe von deutschen Gemeinden mit Predigern und Lehrern versorgt, welche entweder von liebreichen Glaubensgenossen in Deutschland herübergesandt oder auf unseren Seminarien in Fort-Wayne und St. Louis gebildet worden sind, allein vieler Gemeinden Wunsch und Bitte um Zusendung von Hirten kann leider nicht erfüllt werden und mancher stark bevölkerte Platz in der Nähe unserer Gemeinden muß unbesucht bleiben. Der Mangel, den diese Glaubensgenossen leiden, ist auch für die Gemeinden, welche mit guten Predigern und Lehrern versorgt sind, ein Leiden (1 Cor. 12, 26.) und erweckt nicht minder in ihnen das Verlangen, demselben ein Ende zu machen