# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1949 08 30_S285
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Der Lutheraner
Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr.
Und ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Himmel, der hatte ein ewig Evangelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und wohnen, und allen Heiden, und Geschlechtern; und Sprachen, und Völkern; und sprach mit großer Stimme: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den, der gemacht hat Himmel, und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offb. Joh. 14, 6. 7.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Concordia-Seminars in St. Louis durch ein Komitee:
J. T. Müller, J. H. C. Fritz, Theo. Hoyer, F. E. Mayer, A. W. C. Gübert, O. E. Sohn
Official Organ of The Lutheran Church—Missouri Synod
Published biweekly by Concordia Publishing House, St. Louis 18, Mo. Subscription price, $1.50 per annum anywhere in the world, payable strictly in advance. Entered as second-class matter at the Post Office at St. Louis, Mo., under the Act of March 3, 1879 Acceptance for mailing at special rate of postage provided for in Section 1103, Act of October 3, 1917, authorized on July 5, 1918
105. Jahrgang  St. Louis, Mo., 30. August 1949  Nr. 18

Wie Schäflein

Wie Schäflein in der Irre gehen,
Die sich getrennt von ihrer Herde
Und in der Wüste sind verloren —
So irrt' auch ich auf dieser Erde.

Ich wähnte mich auf grünen Auen
Und an des Lebens Freudenquelle,
Da fand ich, daß es Treber waren
Und Steine nur an Brotes Stelle.

Da rief ich laut in meinen Ängsten:
O rettet mich, ich muß vergehen,
O wehe mir, ich bin verloren —
Will niemand achten auf mein Flehen?

Da hörte mich in seiner Liebe
Der treuste, beste aller Hirten.
Als er vernahm den Schrei der Seele,
Rief er: Ich will dich wohl bewirten!

Er hob mich auf vom Dornenwege
In seinen Schoß, gab mir zu trinken
Vom Lebenswasser tiefe Züge,
Ließ mich in seiner Lieb' versinken. —

So bin ich Jesu Schäflein worden
Und ruhe aus in seinen Armen.
Vergeben hat er mir aus Gnaden
Und macht mich selig aus Erbarmen.
F. Baltzer

Vom Gebrauch des Gleichnisses vom Pharisäer und Zöllner
Luk. 18, 9—14

Was für einen treuen Hohenpriester und Seelsorger haben wir doch an unserm lieben Herrn Jesus! Weil sein Herz in Liebe zu den verlornen Sündern brennt und er sie so gern selig machen will, hat er den Weg zur Seligkeit nicht nur mit vielen klaren Worten gelehrt, sondern auch in gar manchen lieblichen Bildern und Beispielen deutlich gezeigt. So im Gleichnis vom Pharisäer und Zöllner: vom Pharisäer, der auf seine Frömmigkeit und Werke vertraute und dabei verloren ging, und vom Zöllner, der in seinem Sündenelend sich allein auf Gottes Barmherzigkeit verließ und dadurch gerecht und selig wurde. Wer kann dieses Gleichnis lesen, ohne sofort zu merken, daß Jesus in demselben, wie auch sonst immer, die große Wahrheit treibt, daß der Sünder allein aus Gnaden ohne ein Verdienst der Werke vor Gott gerecht und selig wird? Wie ist es möglich, fragt man da, daß trotz dieser Klarheit der Lehre Christi fast überall in der äußeren Christenheit der Irrtum vom Gerecht- und Seligwerden durch eigenes Verdienst und Werk gelehrt und festgehalten wird? Die Antwort gibt St. Paulus: „Der Gott dieser Welt hat der Ungläubigen Sinn verblendet, daß sie nicht sehen das helle Licht des Evangelii von der Klarheit Christi“, 2 Kor. 4, 4. Da müssen wir beständig auf der Hut sein, daß wir uns nicht durch das allgemeine böse Beispiel in der Christenheit verführen, unsere Sinne verblenden und die ganze Heilige Schrift verdunkeln lassen.

In unserer Zeit wollen viele Irrlehrer einen Unterschied und Widerspruch finden zwischen Christi Lehre und der des Apostels Paulus. Die Lehre, die Paulus zum Beispiel in seinen Briefen an die Römer und an die Galater treibe, vom Gerecht- und Seligwerden allein aus Gnaden ohne Verdienst des Menschen, stamme nicht von Christus; die habe Paulus später aufgebracht und eingeführt. Wie können sie nur so etwas behaupten, nachdem doch Christus im Gleichnis vom Pharisäer und Zöllner so deutlich lehrt, wie Paulus schreibt: „Aus Gnaden seid ihr selig geworden durch den Glauben, und dasselbe nicht aus euch, Gottes Gabe ist es, nicht aus den Werken, auf daß sich nicht jemand rühme“? Eph. 2, 8. 9. Wer sollte da nicht sehen, wie Christus und alle Apostel und Propheten nur einen Heilsweg für die Sünder kennen, nämlich den Weg purlauterer Gnade Gottes in Christo. Wenn wir diesen einen