# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1949 08 30_S295
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und einmal einem andern Namen Platz machen möchten, in dem die Zusammengehörigkeit der sämtlichen freien lutherischen Kirchen zum Ausdruck komme.“

Wie aus unserer sehr freundlichen Besprechung mit Superintendent Martin hervorging, handelt es sich hier nicht sowohl um Kritik des Artikels als vielmehr um das Bestreben der Brüder in der „Selbständigen Ev.-Luth. Kirche in Baden, Hessen und Niedersachsen“, sich mit den beiden andern genannten Freikirchen als einig anerkannt zu wissen.

Auf der Pastoralkonferenz in Gemünden waren Vertreter dieser dritten Freikirche zugegen und besprachen verschiedene Punkte, die für die Vereinigung mit den andern Freikirchen als wichtig erschienen. Die „Selbständige Ev.-Luth. Kirche in Baden, Hessen und Niedersachsen“ besteht, wie uns berichtet wurde, aus etwa 40 Gemeinden und 30 Pastoren. Sollten diese zur „Breslauer Freikirche“ und zur „Sächsischen Freikirche“ hinzutreten, so würde dies die Zahlen der zu den Freikirchen gehörigen Mitglieder doch bedeutend erhöhen. Und eine Stärkung der Freikirchen möchten wir der Sache wegen doch sehr wünschen, da sich in der Freikirche nicht nur die lautere Lehre, sondern auch die schriftgemäße Praxis am leichtesten durchsetzen kann.

Zu Bad Boll wurde uns mitgeteilt, daß in den lutherischen Kreisen Deutschlands, wo es weder Unierte noch Reformierte gibt, lutherisch sowohl gepredigt wie auch amtiert wird. Wir können darüber nicht weiter urteilen, wissen aber, wie schwer sich das Amtieren eines Pastors gestaltet, wenn zu seiner Parochie nicht nur 6,000, sondern sogar 10,000 und noch mehr Mitglieder dem Namen nach gehören, die alle kirchlich bedient werden müssen.
J. T. M.

Ein schöner Brief. Als wir von Bad Boll heimgekehrt waren, fanden wir auf unserm Arbeitstisch den folgenden schönen Brief, den ein jüngerer Amtsbruder an uns gerichtet hatte:

„Eins meiner Kirchenmitglieder macht mich auf den von D. G. geschriebenen Brief aufmerksam, der in der Nummer des ‚Lutheraner‘ vom 12. April abgedruckt ist. Das Kirchenmitglied möchte dem Mann helfen und für ihn den ‚Lutheraner‘ bestellen.

„Hat der Mann schon den ‚Lutheraner‘ erhalten, so schreiben Sie mir, wenn eine andere solche Bitte an Sie gelangen sollte. Lassen Sie mich auch wissen, wieviel der ‚Lutheraner‘ für Leser in Deutschland kostet.

„Mit herzlichem Gruß an Sie und die andern Glieder der Fakultät, verbleibe ich Ihr . . .“

Wir schrieben dem lieben Bruder sogleich, daß solche milden Gaben immer erwünscht sind. Nur sind sie zu schicken an: Dr. L. Meyer, Emergency Planning Council, 3558 S. Jefferson Ave., St. Louis 18, Mo., U. S. A. Für Deutschland kostet der „Lutheraner“ $1.50 das Jahr.

Gerade zu Bad Boll haben uns Dutzende von Pastoren gebeten, wir möchten ihnen doch dazu verhelfen, daß sie den „Lutheraner“ zu lesen bekämen. Andere sagten uns: „Der ‚Lutheraner‘ wurde geschickt, aber plötzlich kam er nicht mehr.“

Unser Emergency Planning Council sagt uns nun, daß alle Pastoren, die den „Lutheraner“ bekommen, ja darauf sehen möchten, wann ihre Unterschrift abläuft. Wird der „Lutheraner“ wieder bestellt, und zwar einen Monat, vor dem er abläuft; so wird er weiter zugeschickt. Sonst hört die Zusendung auf.
J. T. M.

Meine Schafe hören meine Stimme

Ein wundervoller Sommerabend senkte sich auf unser liebes Heimatdorf, so schreibt uns eine dankbare Leserin. Am Nachmittag hatte ein kurzes Gewitter viel Regen gebracht. Nun sank die Sonne über Feld und Wald. Auf der Dorfstraße zieht unser alter Schäfer, eine ehrwürdige Erscheinung mit langem, weißem Bart, dem Hof zu. Hinter ihm alle seine geliebten Schafe, von denen er jedes einzelne kennt. Bald hüllt die Nacht alles in Schweigen. Tiefe Ruhe liegt über Dorf und Hof. Auf einmal Tageshelle — Knistern und Prasseln! Der Schafstall brennt! Die Leute eilen von allen Seiten herbei, um zu helfen, zu retten. Sie tragen die Schafe und Lämmer aus den Flammen, aber die unvernünftigen Tiere rennen in ihr Verderben zurück. Da kommt der alte Schäfer, der erst spät vom Feuerlärm erwacht ist. Ganz ruhig läßt er seinen Lockruf ertönen. Und siehe, die Schafe kommen aus dem brennenden Gebäude. Sie stürzen fast übereinander und folgen ihrem treuen Hirten aus der Gefahr. In unserm Dorf hat dies Erleben von Joh. 10, 27 einen großen Eindruck gemacht. Wie vielen Gefahren würden wir entgehen, wenn wir auf die Stimme des guten Hirten hören und ihr folgen wollten!
„Christlicher Hausfreund“

Aus dem Ausland

Eine ganze Reihe evangelischer und römisch-katholischer Missionare sind bereits von den chinesischen Kommunisten ermordet worden. Eine schwedische Missionarin wurde kürzlich von ihnen angeklagt und verurteilt, weil ihre Lehre von der Ewigkeit Betrug und das Sammeln von Kollekten Diebstahl sei. Dann wurde sie zu Tode geprügelt. Drei Studenten einer Bibelschule wurden von den Kommunisten gekreuzigt. Sie starben am dritten Tage.

Auf einer in Stuttgart abgehaltenen Konferenz von Flüchtlingen aus den baltischen Randstaaten wurde bekanntgegeben, daß bisher eine Million Männer, Frauen und Kinder, im ganzen 15 vom Hundert der Bevölkerung der baltischen Länder, in Zwangsarbeitslager nach der Sowjetunion deportiert worden seien. Die Konferenzteilnehmer sandten eine Protestnote an das Internationale Rote Kreuz.

Die jugoslawische Regierung erteilte dem Superintendenten der Ungarisch-Lutherischen Kirche in Jugoslawien die Genehmigung, in Subotica ein theologisches Seminar zu eröffnen. Diese Kirche, die früher etwa 10,000 Glieder zählte, ist während der letzten Monate durch Zustrom aus Ungarn und Rumänien auf 40,000 Seelen angewachsen. Der Pfarrermangel ist umso empfindlicher, als seit zehn Jahren kein Geistlicher mehr ordiniert werden konnte und das Auslandsstudium verboten ist.

Wie das „Deutsche Pfarrerblatt“ erfährt, erklärte der evangelische Bischof Cobrda vor dem Konvent des östlichen Distrikts der Slowakisch-Evangelischen Kirche in Zipser Neudorf: „Das Gesetz, wonach alle Pfarrer vom Staat bezahlt werden sollen, wurde vom Generalpresbyterium, dem Verein evangelischer Pfarrer, der Pastoralkonferenz, der Zentrale der evangelischen Hochschüler, den Gemeindepresbyterien und Konventen abgelehnt. Es stellt die größte Gefahr für die Kirche in der Gegen-