# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1949 10 25_S359 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 359 mehr ausgestellt. Käufer können es nur so kaufen, daß sie besondere Bestellungen einsenden. Die Fenster des Verlagshauses, in dem das Buch gedruckt wurde, wurden durch „katholische Steine“ zerstört. Die amerikanische Freiheit und die katholische Macht! Wir haben allerdings noch immer Ursache, Reformationsfest zu feiern. J. T. M. Die Stellung der Vereinigten Ev.-Luth. Kirche in Deutschland zu der Evangelischen Kirche in Deutschland. über diesen Gegenstand ist viel geschrieben worden. Wir bringen hierüber einige Sätze aus einem Abendvortrag, den bei der Theologen-Tagung in Bad Boll am 17. Juni dieses Jahres Lic. Ernst Kinder, Professor für Systematische Theologie in Neuendettelsau und Schriftleiter der „Ev.-Luth. Kirchenzeitung“, gehalten hat. Er sagt unter anderm: „Die Stellung der VELKD innerhalb der EKD ist die einer Kirche innerhalb eines Bundes von Kirchen (im Original unterstrichen). EKD ist nach der eindeutigen Definition ihres 1. Artikels ein Bund von Kirchen, keine Kirche! Auch nach den einzelnen Bestimmungen der Grundordnung kommen ihr geistliche Funktionen einer Kirche und einer Kirchenleitung nicht zu (im Original unterstrichen). Wir haben jahrelang sehr genau aufgepaßt und sehr ernsthaft und intensiv darum gerungen. . . . Man hat den Einwänden der Lutheraner fast stets nachgegeben. „Es besteht aber die Hoffnung — und die bisherige Entwicklung des Verhältnisses von VELKD und EKD hat das bestätigt — daß die VELKD für die EKD die geistliche Führung und den geistlichen Schwerpunkt bilden wird, und daß mit der Zeit noch manches aus dieser heraus nachkommen wird. In der EKD ist zur Zeit ein großes Erntefeld, und die VELKD erweist sich als die stärkste Potenz in ihr. „Sicherlich ist dieser Weg der VELKD nicht frei von Gefahren. Sie sind uns sehr wohl bewußt, und wir müssen täglich auf der Hut vor ihnen sein. . . . Nicht vor dem Dienst und dem Ringen, sondern im Dienst und Kampf wird sich die Kraft unsers Bekenntnisses und unsere Treue zu ihm erweisen müssen. „Zur Zeit befindet sich im deutschen Protestantismus alles noch im Gären und im Werden. Der landeskirchliche Zustand wird mehr und mehr überwunden. Aber noch ist nicht mit Sicherheit abzusehen, wohin es geht. Hier ist das bewußte und bekenntnistreue deutsche Luthertum gerufen. Es muß sich zeigen, ob es wirklich auf dem Plan ist. . . . Die lutherische Kirche in Deutschland hat zur Zeit eine große Stunde. Wird sie die erkennen und ihr im echten Sinne gerecht werden — oder wird sie versagen?“ J. T. M. Hinter dem „eisernen Vorhang“ Wir dürfen wohl sagen, daß die Glieder unserer Missouri-Synode wenigstens $20,000,000 in Geld und Geldeswert zur Abhilfe der durch den letzten Krieg verursachten großen Not beigetragen haben. Damit wurde nicht nur Tausenden armer Menschen — Männern, Frauen und Kindern — in ihrer leiblichen Not geholfen, sondern auch durch Unterstützung der kirchlichen Arbeit wurde für ihr Seelenheil gesorgt, so daß bei ihnen die Lebenslust wieder zurückkehrte, das Herz mit neuer Hoffnung erfüllt und vor allem der Glaube an ihren Gott und Heiland erweckt oder gestärkt wurde. Nun ist es ja menschlich, daß der beständige Notschrei um Hilfe, der uns in den schrecklichen Wintermonaten der Jahre ’45 und ’46 zum reichlichen Geben bewegt hat, mit der Zeit in seiner Dringlichkeit uns etwas kalt läßt. Gegen die Klagen der Menschen, der Hungrigen und der Heimatlosen, sind unsere Gefühle nun schon etwas abgestumpft, wir sind etwas unempfindlich geworden. Allerdings ist es wahr, daß in den amerikanischen, französischen und britischen Gebieten Deutschlands die Sachlage sich etwas gebessert hat. Aber hinter dem „eisernen Vorhang“, also in dem russischen Gebiet, wird auch noch in diesem Winter die Not ebenso groß sein als in den Wintermonaten der Jahre ’45 und ’46. Was man am meisten bedarf, sind Kleidungsstücke. Deswegen ergeht hiermit an unsere Christen die herzliche Bitte, man möge doch ohne Verzug sein Haus vom Dachraum bis zum Keller nach abgelegten, aber doch noch brauchbaren Kleidern und Schuhen durchsuchen. Wir möchten vorschlagen, daß jede Gemeinde sogar einen Sammeltag dafür ansetzt. Leute, die westlich vom Mississippi-Fluß wohnen, sind gebeten, ihre Pakete an folgende Adresse zu senden: THE EMERGENCY PLANNING COUNCIL c/o Church World Service 510 S. Elm St., Webster Groves 19, Mo. Solche, die östlich vom Mississippi-Fluß wohnen, an folgende Adresse: THE EMERGENCY PLANNING COUNCIL c/o Church World Service 214 E. 21st St., New York, N. Y. Man schicke aber nur solche Kleider, die noch brauchbar sind und vor Kälte schützen. Besonders werden auch Kinderschuhe begehrt; auch Frauenschuhe, aber nicht solche mit hohen Absätzen oder die vorne offen sind, so daß die Zehen herausstecken. Obwohl wir nicht von der Sendung von Nahrungsmitteln abraten, so machen wir doch darauf aufmerksam, daß man mit dem Geld, das dafür ausgegeben wird, einen größeren Vorrat solcher Nahrungsmittel in Europa kaufen könnte, und es besser wäre, man würde das Geld an unser Emergency Planning Council, 3558 S. Jefferson Ave., St. Louis 18, Mo., senden, und zwar mit der Bemerkung, daß es zur Abhilfe der Notlage in Europa (relief) bestimmt ist. Vor einigen Wochen versammelten sich Vertreter unserer Synode, die während des vergangenen Sommers in Europa waren und in Konferenzen und sonst mit lutherischen Pastoren dort zusammenkamen, mit unserm Emergency Planning Council und baten uns, unsere Synode möchte doch ihr Hilfswerk fortsetzen. So wurden dann auch von unserm Emergency Planning Council alsbald folgende Beschlüsse gefaßt: 1. daß $75,000 bewilligt werde für den Ankauf von Nahrungsmitteln für Kinder in dem russischen Gebiet; 2. daß $30,000 angesetzt werde zur Linderung der Not in unsern Flüchtlingslagern; 3. daß $75,000 bewilligt werde für den Ankauf von Zellulose, damit dafür Papier verfertigt werden kann für das Drucken von Bibeln, Gesangbüchern und Katechismen in dem russischen Gebiet; 4. daß $20,000 bewilligt werde, womit der Sächsischen und der Breslauer Freikirche, die mit uns in Glaubensgemeinschaft stehen, zum Aufbau ihrer zerstörten Kirchen geholfen werden kann. Diese Gelder sollen nicht geschenkt, sondern nur vorge-