# Pieper Correspondence_St. Louis Missouri_Franz Pieper to Dr. H. G. Stub 2 November 1916_S1 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Transcribed by R. Lah, Lafayette, Indiana November, 1996. (~ tilde used where letters were not discernable) ============================================= Concordia College St Louis, Mo. Dr Franz Pieper, President St Louis, Mo, 2 November, 1916. ~~~~~~~~, ~~~~~~ ~~~~~ Doktor! Herr Professor Dau teilte mir mit, dass Sie wege(?) Ihrer geschwächsen Gesundheit noch laengere Teilnicht imstande sein wuerden, sich an einer Besprechung mit Vertretern der Synodalkonferenz zu beteiligen. Ich dachte aber es moechte gut sein und das Ziel unserer beiderseitigen Strebens foerdern, wenn ich persönlich, also nicht als Vertreter der Synodalkonferenz, Ihnen kurz meine Gedanken ueber eine moegliche Verstaendigung mitteilte. Ich habe letzte Woche nochmals meine Schriftstuecke, die sich auf die Norwegische Synode beziehen, gelesen. (1). Dabei trat mir wieder vor Augen, wie wir in dem grassen Kampfe gegen den Erasmianismus Schulter an Schulter gekaempft haben. Ich kann auch die Ueberzeugung nicht los werden, dass wir noch ein Herz und eine Seele sind und die Wolke, welche teileinigen Jahren zwischen uns getreten ist, leichs zerstreuen koennten. Wir haben teileinigen Jahren nicht mit einander korrespondiert. Ich wollte den Eindruck vermeiden, dass wir deutschen Lutheraner uns den Norwegern aufdraengten, weil ich durch Sie und auch durch die Vaeter Ottesen, Preus, Koren, Larsen und andere darueber un~errichtet war, dass ------------- (1) Die Schriftstuecke gehen auf das Jahr 1879 zurueck. (page 2 of letter). ein Teil Ihrer Volkes auf ~~~~~~~~~~~~ ~~~~~ ~~~~~~~~. Freilich habe ich mit dem seligen Dr Larsen korrespondiert. Aber das gesthah ledig ein auf Dr Larsens Initiative hin. Schliesslich wollte er von mir wissen, ob ich ihn noch fuer einen Missourier und Glaubensbruder halte. Ich bezahte das, bat ihn aber, seinen Einfluss dahin geltend zu machen, dass sonderlich Irre: Punkte im Opgjoer geändert wuerden: die Coordination der Irre:: “Lehrformen” und die Verantwortlichkeit des Menschen fuer die Annahme der Gnade. Was den ersten Punkt betrifft, so ich Dr Larsen`s Stellung zum Opgjör nicht ganz klar mir geworden. Es schien mir, dass er, wie vor 30 Jahren, die Irreite Lehrform nur als Beschreibung der Auserwählten fussen wollte, im Sinne von: Die Auserwählten sind diejenigen, welche in der Zeit(?) glauben oder im Glauben Sterben; der Glaube bildet einen Teil der allgemeinen Heilsordnung, in der auch die Auserwaehlten zur Seligkeit gefuehrt werden. Klar wurde mir aber seine Stellung zum zweiten Punkt durch den letzten Brief, den er mir schrieb. Ich ~innerte ihn darum, dass “des Mensch Verantwortlichkeitsgefuehl gegenueber der Annahme oder Verwerfung der Gnade” nicht seinen (page 3 of letter) (An Dr Stub 2 Nov 1916.) persoenlichen Glauben decke. Er wolle nur sagen, dass der Mensch fuer die Verwerfung der Gnade verantwortlich(?) sei, er wolle aber nicht sagen, dass der Mensch auch fuer die Annahme der Gnade verantwortlich sei. Hierauf gebrauchte Dr Larsen den starken Ausdruck, dass dass Verantwortlichkeitsgefuehl in bezug auf die Annahme der Gnade allerdings Unsinn sei. Er fuerchte aber, dass eine Änderung im Opgjör nach dessen Annahme durch die Distrikte schwer zu bewerkstelligen ~in wuerde. Dies war die letzte Misseilung Dr Larsen`s an mich. Erlauben Sie mir nun eine kurze Darstellung meiner persoenlichen Auffassung der Sachlage; 1). Sie, teurer Herr Doktor, gehoeren zu denen unter uns, welche am ausfuehrlichsten und gruendlich dargelegt haben, dass nur die erste Lehrform die Lehre der Schrift und des Bekenntnisses ist. Es entspricht g~~~~ Ihrer persoenlichen Stellung wenn die Coordination der beiden Lehrformen beseitigt wird. 2). Auch Sie halfen von Herzen dafuer, dass der Mensch zwar fuer die Verwerfung der Gnade verantwortlich ist, dass es aber dem Ausdruck nach Synergismus in sich schliesst, wenn man von einer. Verantwortlichkeit des Menschen auch fuer die Annahme der Gnade redet. So stelle ich mir eine Einigung in bezug auf diese beiden Punkte ganz leicht vor. 3). Herr Professor Dau hat diesen Sommer bei einer Durchreise durch St Paul eine kurze Unterredung (page 4 of letter) mit herrn Dr Kildahl gehabt. Professor Dau hat den Eindruck bekommen, dass Dr Kildahl ein gewissen hafter und tuechtiger Theologe ist und wohl bereit sein maechte, in eine Verhandlung einzutreten, die auch die United Synod in Lehreinigkeit mit uns bringen koennte. 4). Wei~ die von Ihnen und uns vertretene Lehrstellung im grunde die Stellung aller Christen ist und von unserm Christlichen Volk bei klaren Darstellung leichs als die richtige erkannt wird, so wuerde auch ein veraendertes Opgjör freudige und allgemeine Zustimmung bei Ihrem Norwegischen Volk finden. 5). Wie herrlich waere es, wen das e~le Norwegische Volk 1917 sich of eine Basis stellen wuerde, die von jedem Anklang an den alten und modernen Erasmianismus frei ist. Ich denke keineswegs an irgend eine organische Verbindung der Norwegischen Lutheraner mit den Deutschen Lutheranern America`s. Ich den, lediglich an ein Zusammenstehen in der einen reinen Lehre und in dem einen Bekenntniss der Wahrheit. 6). Fast alle unsere englischen Gemeinden haben Norweger in ihrer Mitte. Da ist es gewiss wuenschenswert, dass keine Lehrdifferenz zwischen uns trete. 7). Herr Professor Hove seiete uns bei dem Begräbniss Dr Stoeckhardt mit, dass auch Sie eine Discussion vor Ann(?) der Opgjör lieber gesehen haetten. (page 5 of letter). So sehe ich die allgemeine Sachlage an. Sie ist die denkbar guenstigste fuer eine voellige Verstaendigung. Lassen Sie uns Fleiss anlegen, die Verstaendigung herbei zufuehren, ehe der Teufel uns noch weiter auseinanderbringt. Falls Sie Zeit und kraft fuer eine persönliche Unterredung haben sollsen(?), bin ich gern bereit nach St Paul zu kommen. Ich wuerde auch gern die Bekanntschaft Dr Kildahl`s machen. Unsere Anstalt ist dieser Jahr so gefuellt, dass wir gerne 40 Studenten als Vikare ausgesendet haben. Naechsten Monat (Dec 18-22) werden 5 Glieder unserer Fakultaet eine Schlussunterredung mit der Fakultät von Wauwatosa haben. Wir erwarten voellige Einigung. In alter Freundschaft und Liebe, Ihr F Pieper.