# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_7. Januar 1913_S1 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Und ich sahe' cinen Engel Slliegen mitten durch den * N der hatte ein ewig Idmnen, die au zu nerkiindigen denen, die auf Erden sißen und wohnen. und allen Hei- den, und Geschlechtern, und ＋ Spracheu, und Volkern, und sprach mil großer Slimme: KLürchten Golt, und gebet iimn die Ehre; denn die Zeit seines Oerichts is hommen, und betel an den, der geuiacht hat Himmel, und Erde, und Reer, und die Wasser⸗ Iraunen. Offb. Joh. —.ꝓ—h— 6. — — N HDerausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Suynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis. 69. ZJahrgang. St. Jouis, Mo., den 7. Januar 1913. Nr. 1. Zur Jahreswende. Mitternacht der Jahreswende — Tiefgeheimnisvolles Tor! In das duukele Gelände Wer trägt uns die Fackel vor? Rückwärts ist der Weg verschlossen. Stehen bleiben? Geht nicht an. Satzung ist es, Weggenossen: Durch dies Tor reist jedermann. Retter, uns beseligt deines IEsusnamens Himmelsklang, Gibt er doch statt Flitterscheines Echter Freuden überschwang. Sorgen, Zweifel sind zerrissen; Fackelträger bist dinenicht In den Sündenfinsternissen, — Heiland, du bist selbst das Licht! Wenn auf mancher hohen Schule Menschengeist sich aufgebläht, Frech zu rütteln an dem Stuhle Deiner Gottesmajestät, Achten wir es ekeln Plunder. Du bleibst unser Herzjuwel, IEsus, Wunder aller Wunder, Gott im Fleisch, Immauuel! Lachen klingt des übermutes: „Wird schon gehen! Frisch voran! Maienblumen duften, Gutes Blüht uns drüben! Reiht euch an!“ Antwort klingt: „Ja, mit Ver⸗ gnügen Sind zu folgen wir gewillt, Weil es Lust an Lust zu fügen, d Gold zu hasch ilt.“ Glanz und Gold zu haschen gi JEsus, Rat, wo wir in Dunkeln Tappen, weißt du gut Bescheid; Uns vorbei der Knäuel drängt, Wo des Kampfes Flammen funkeln, Hin, wo Todesgrausen nachtet, Wehrst du, starker Gott, dem Sumpf und Wüstung ihn empfängt. Leid; IEsus, der am Ansgang stehet, Ruhe in der Flucht der Jahre, Der am Eingang liebend nickt, Ewigvater, du gewährst, IEsus, JEsus, IJEsus — sehet! — Bis im Frieden du, der wahre Wird von keinem angeblickt. Friedefürst, uns dort verklärst. W. Schaller. Keiner unsers Mahnens achtet. —— — „Wo nicht dein Angesicht gehet, so führe uns nicht von dannen hinauf.“ 2 Mo s. 33, 15. Das ist ein Gebet Mosis, des Mannes Gottes, sein Gebet für sein Volk Israel im Wandern und im Streit. Moses hatte auf Gottes Befehl das Volk aus Agypten geführt. In Agypten war es in Knechtschaft, im Diensthause gewesen. Und besonders seitdem da ein König aufkam, „der nichts von Joseph wußte“, war Israel ein bedrängtes Volk gewesen. Man plagte es, daß es himmelschreiend war. Man suchte es sogar auszurotten. Aber Gott hatte seine Augen offen über diesem Volk. Er hatte mit ihm etwas Besonderes im Sinne; seinen Vätern hatte er große Dinge verheißen und geschworen. Ihrer waren sogar die Väter, aus welchen Christus herkommt nach dem Ileisch. Gott hatte ihren Vätern, Abraham, Isaak und Jakob, zugesagt, ihrem Samen das Land Kanaan zu geben, ein herrliches Land, ein Land, da Milch und Honig innen floß. So sandte er zu seiner Zeit Mose und Aaron, die das Volk aus Agypten führten, aus dem Hause der Knechtschaft, dem Lande der Freiheit und des Wohlstandes zu. Nun waren sie schon auf dem Wege dahin, waren schon jahrelang in der Wüste gewandert. Gott hatte ihnen schon viele Wohltaten erwiesen. Die verfolgenden Agypter hatte er im Roten Meer ersäuft; die Stiftshütte war unter ihnen als sichtbares Zeugnis der Gnadengegenwart Gottes; durch Mose und Aaron redete Gott mit ihnen; er führte sie ihren Weg des Tags in der Wolkensäule und des Nachts in der Feuersäule. Er hatte bereits auf Sinai ihnen sein Gesetz gegeben, einen Bund mit ihnen gemacht, sie zu seinem besonderen Volk er⸗ koren. Sie hatten auch schon viel Mühsal der Wanderung überstanden, hatten viel Sünde gehäuft und mehrere Straf⸗ gerichte Gottes erfahren. Sie hatten mehr als einmal gemurrt wider Gott und wider Mose und sich wieder gelüsten lassen nach den Fleischtöpfen Agyptens. Pestilenz und feurige Schlangen hatten unter dem gottlosen Geschlecht gewaltig aufgeräumt. Eben hatte Gott ihnen sein Gesetz gegeben, hatte ihnen als erstes Gebot gesagt: „Du sollst nicht andere Götter haben neben mir.“ Eben kommt Moses vom Berge herab, trägt die Gesetzes⸗ tafeln in seiner Hand. Da sieht und hört er, wie eben dieses Volk offen groben Götzendienst treibt, und Aaron ist sogar der Anführer bei dem Greuel. Das entrüstet den HErrn, und sein Zorn ergrimmt. Er läßt dem Volke sagen: „Ich will nicht mit dir hinaufziehen; denn du bist ein halsstarrig Volk. Ich möchte dich unterwegen auffressen“, V. 3.