# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. April 1913_S105
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

SE er V„TutheranesS

105

Gott sei Dank, daß der HErr Christus seine Jünger nicht da⸗
nials schon mit sich gen Himmel geführt hat, denn dann säßen
wir alle heute noch im finsteren Heidentum und lebten ohne
Hoffnung in der Welt. Das also war der Lebenszweck und
die Lebensarbeit jener ersten Christen, daß sie andern das
Evangelium verkündigen, daß sie Mission treiben sollten.
Dieselbe Lebensaufgabe hat noch jetzt jeder Christ. Als
wir getauft wurden, niachte Gott uns selig durch das Bad der
Wiedergeburt und Erneuerung des Heiligen Geistes, welchen
er ausgegossen hat über uns reichlich durch IEsum Christum,
unsern Heiland, auf daß wir durch desselben Gnade gerecht
und Erben seien des ewigen Lebens nach der Hoffnung. Also
auch wir sind Erben des ewigen Lebens; uns fehlt nichts mehr,
wir sind reif für den Hinmel. Und hätte uns Gott gleich
nach unserer Taufe sterben lassen, so wären wir unfehlbar
selig geworden. Nun aber ließ uns Gott in diesem Leben,
wir sind noch heute in dieser argen Welt; von Gefahren und
Not umgeben, warten wir auf die Stunde unserer Erlösung.
Warum nimmt uns der SErr nicht zu sich? Warum dürfen
wir nicht jetzt schon in das schöne Paradies eingehen? Nun,
der HErr hat noch eine Arbeit für uns, und zwar ist es dieselbe
Arbeit, welche er einst seinen Jüngern aufgetragen hat: „Gehet
hin und prediget das Evangelium.“ Einzig und allein des—

halb läßt uns der liebe Gott noch hier auf Erden, damit wir
ihm in diesem großen Werke der Mission dienen. Das ist das
Hauptgeschäft der christlichen Kirche, und das ist auch die
Lebensaufgabe eines jeden Christen, daß durch die Predigt des
Evangeliums Sünder zur Erkenntnis ihres Heilandes gebracht
werden. Alles, was daher ein Christ tut, soll, abgesehen davon,
daß er selbst im Stande der Gnade bleibt, im letzten Grunde
der Förderung des Reiches Gottes dienen. In seinem Gebet
gedenke er der Mission. In seinem Wandel lasse er das Licht
seines Glaubens in guten Werken leuchten, danit die Leute
den Vater im Himmel preisen. In seiner Familie achte er
vor allen Dingen darauf, daß seine Kinder zu rechten Himmels⸗—
bürgern erzogen werden. In seinem Geschäft und Beruf arbeite
er fleißig und spare sein Geld, nicht um es, wie der reiche
Mann, nur für sich zu gebrauchen, sondern um desto reichlicher
das Werk der Mission unterstützen zu können.

Es ließe sich hier noch manches sagen; doch jeder mache
selbst die Anwendung auf sich und seine eigenen Verhältnisse
und sehe zu, daß auch er seine Lebensaufgabe treulich erfülle.
In bezug auf das Missionswerk darf wohl jeder Christ mit
seinem Heiland sprechen: „Ich muß wirken die Werke des, der
mich gesandt hat, solange es Tag ist; es kommt die Nacht, da
niemand wirken kann.“ E. K.

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Eine übersicht der Gelder,
deren unsere Synode jährlich für ihre Werke bedarf, und des Durchschnittsbeitrags, der auf das einzelne Abendmahlsglied kommt.

Jährlich nötig für folgende Synode. Mission. Kirchbaukasse. Unterstützungslasse. Studenten Wohltütig⸗

Zwecke: Shafe Bautasj Sönd.. dihrir Eonobe. dikent Sünobe. Dittritt. nase. Teitstase. Summa.
Allgemeine Synode: 5125,000.00875,000.00 3150,000.00 520,000.00 35,000.00 3375,000.00
Jedes ihrer 500,000 Abend⸗

mahlsglieder: §.25 3.15 8.30 5.04 5.01 5.75
Atlantischer Distrikt: 36,250.0023,750.007,500.00 57,500.00 31,000.00 82,000.00[ 2250.00 51,500.00 82,500.00520,000.00552,250.00
Jedes seiner 25,000 Abend⸗

mahlsglieder: §.25 5.15 3.30 5.30 5.04 3.08 3.01 5. 06 5.10 8.80 32.09

Bemerkungen zu vorstehender übersicht.

1. Diese Zusammenstellung wird hier nicht veröffentlicht
in der Absicht, die Synode möge daraus ein Gesetz machen und
alle ihre Gemeinden danach abschätzen. Von solcher Gesetz⸗
macherei sind wir fern. Das Geben der Christen richtet sich
allein nach dem Gesetz der Liebe, wie diese das Herz dringt.
Wer viel glaubt, der liebt viel, und wer viel liebt, der gibt
viel. Es hat auch nicht die Meinung, als sollte sich jeder selbst
die feste Regel machen: „Ich gebe nach dem allgemeinen Satz,
daran soll's nicht fehlen. Dann habe ich aber auch meine volle
Pflicht getan; laß die andern es auch so machen.“ Nein, der
HErr will, daß jeder opfere, nachdem er hat, der Arme wenig,
der Wohlhabende mehr, der Reiche viel. Es soll hier nur ein
Anhalt gegeben und gezeigt werden, welch große Summen
nötig sind zur rechten Betreibung der Werke des HErrn, die
wir unternommen haben, und wie leicht doch dabei die Last
ist, wenn sie von so vielen getragen wird. Christen, die wenig
irdisches Gut besitzen, sollten denken: „Wir müssen alle unsere
Körnlein bringen; denn wenn auch jedes klein ist, so gibt es
doch einen großen Haufen, wenn ihrer viele zusammenkommen.“
Solche, die reich gesegnet sind mit Gütern, sollten zu sich sagen:
„Wir wollen den Durchschnittsbeitrag so oft vervielfältigen,

wie wir nur können; denn die Werke unsers HErrn sind groß
und haben Eile, er bedarf daher auch großer Gaben.“ Wenn
jeder sich prüft, was er tun sollte und könnte für die Synodal⸗
werke, wenn jede Gemeinde sich Rechenschaft gibt, was sie nach
ihren Verhältnissen aufbringen könnte, sich ein Ziel setzt und
dies dann auch ernstlich zu erreichen strebt, so ist keinerlei
Gesetz und Zwang nötig. Aber das ist nötig, daß den Kindern
Gottes die vielen und schreienden Bedürfnisse der Kirche vor
die Augen gestellt, und sie an das Vermögen, das ihnen Gott
gegeben hat, erinnert werden. Denn wer wird geben, wenn
er nicht weiß, wo es not tut? Und wer wird denn §10.00
geben, wenn er meint, §1.00 sei genügend? Oder wer wird
5100.00 darreichen, wenn er denkt, §10.00 seien reichlich?
Wer wird für eine Studentenkasse etwas bringen, wenn man
ihm nicht sagt, daß eine da ist, und daß viele arme Jünglinge
zu ihrem Studium der Unterstützung dringend bedürfen?

2. Es darf bei der Tabelle nicht übersehen werden, daß
es sich hier nicht nur um die Männer oder gar nur um die
Stimmberechtigten handelt, sondern um alle erwachsenen Glie⸗
der, die berechtigt sind, zum Tische des HErrn zu gehen, um
die Abendmahlsglieder. Auf eine Familie also, die aus Eltern
und zwei konfirmierten Kindern besteht, ist der Durchschnitts⸗