# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. April 1913_S107
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

S Der V„utheranesSs

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Mannigfaltigkeit des anregenden, belehrenden, unterhaltenden
und zugleich erbaulichen, weil mit Gottes Wort gewürzten In—
halts! Das „Kinder- und Jugendblatt“ hat nun schon den 40.
und Tñe Voun9g Lutherans Maguazine den elften Jahrgang er—⸗
lebt. Jeder Jahrgang ist ein wahres Schatzkästlein. Und wer
eine Reihe von Jahrgängen gebunden in seinem Hause hat, besitzt
daran eine Familienbibliothek, die in bezug auf interessanten und
belehrenden Inhalt von keiner Büchersammlung von gleichem Um⸗
fange übertroffen wird. Wahrlich, wir Lutheraner haben keine
Entschuldigung, wenn wir unsere Jugend wertlose oder gar
schädliche Schriften und Bücher lesen lassen, da wir des Guten
in unserer eigenen Mitte so viel haben. Beim Durchblättern des
letzten Jahrgangs des englischen Jugendblattes bemerken wir die
folgenden Artikel: aus der Welt- und Kirchengeschichte: The
ILerods — Julian the Apostate — Constantine the Great —
Gecorge Washington — John Huss and the Hussites — Notable
Events in the History of Lutheran Missions — Famous Hymns,
and What Inspired Them; aus der Zeitgeschichte: Balloons and
Airships — The Panama Canal — In the Streets of Jerusalem;
aus der Natur- und Völkergeschichte und der Geographie: The
Flocking of Blackbirds — The Pueblos — The Jordan — Ur of
the Chaldees — A Visit to Southland — A Visit to Niagara
Falls; Erzählungen: 4 Wall, O Lord. Around Us Build —
A Wild Ridée; Belehrendes: Learn to Speak Correctly — The
Origin of Some Words and Expressions — Advantages of
System. Jede Nummer bringt auch eine Darlegung eines
Stückes aus dem Katechismus. Aus dem „Kinder- und Jugend—
blatt“ setzen wir den Hauptinhalt der Mainummer hierher: Gott
erfüllt seine Verheißung (aus der Geschichte Abrahamms) — Der
Auswanderer und sein Kind, Erzählung von Marg. Lenk — Die
Zeichensprache — Valerius Herberger — Die Wacht am Rhein
— Eh' noch der Lenz beginnt (Musikstück von Fritz Reuter) —
Königliches Diktat — Rätselecke. Denke niemand, daß wir über
diesen Gegenstand zu viel Worte im „Lutheraner“ machen. Was
aus unserer Jugend wird, hängt zum großen Teil davon ab, was
unsere Jugend liest. Die Beobachtung des Pure Food Law ist
nicht so wichtig als die Sorge dafür, daß unsere Familien und
insonderheit unsere Kinder das Rechte lesen. Hier greift zu,
christliche Eltern und christliche Jünglinge und Jungfrauen! Die
Blätter sind erstaunlich billig. Der ganze Jahrgang, reich illu—
striert, kostet nur 25 Cents, gebunden 40 Cents. Wir behalten
uns vor, gelegentlich noch mehr darüber zu sagen, welche Bücher
und Zeitschriften in christlichen Familien gelesen werden sollten.

Präsident Wilson tat vor seiner Einführung den Ausspruch:
„Ich bedauere die Männer, die nicht jeden Tag ihre Bibel lesen.
Wir sollten dieses von Gott eingegebene Buch Gottes ansehen als
das Gnadenmittel, durch welches zu allen Zeiten Wunder gewirkt
werden, die Wunder der Wiedergeburt. Unserm lieben Vater—
lande starren gerade jetzt furchtbare Fragen und Schwierigkeiten
ins Angesicht, Schwierigkeiten, welche die Reinheit und Aufrichtig-
keit des amerikanischen Volkes in Anspruch nehmen werden wie
noch nie zuvor in der Geschichte des Landes. Ich würde mich
fürchten, einen Schritt voranzugehen, wenn ich nicht von Herzen
glaubte, daß unserer ganzen Schulung und unserer ganzen An—
schauung das unvergleichliche und unanfechtbare Wort Gottes
zugrunde läge.“ E. P.

Ein gutes Bekenntnis zur Wahrheit der Heiligen Schrift
aus dem Munde des Staatssekretärs Bryan melden die Blätter.
Gegenüber der allgemein als Wahrheit betrachteten Annahme, daß
die Erde nicht von Gott geschaffen, sondern im Laufe langer Zeit
sich entwickelt habe, demnach viel älter sei, als die Bibel die
Sache darstelle, wir also im ersten Buche Mosis keinen zuver—
lässigen Schöpfungsbericht hätten, sagte Bryan in einer öffent—
lichen Rede: „Ich für meine Person bin bereit, Gottes Bericht

über das, was da passiert ist, anzunehmen. Er sagt: „Am An—
fang.“ Wenn Sie mir jemand zeigen können, der weiter zurück—
reicht als an den Anfang, dann will ich gern hören, was er zu
sagen hat.“ — Das Bekenntnis ist gut, und anzuerkennen ist der
Bekennermut eines so hochgestellten Mannes. überhaupt ist es
eine erfreuliche Erscheinung, daß gegenwärtig die Hauptspitzen
unserer Bundesregierung ernst-christliche Männer zu sein scheinen.

Die Austeilung des Kelches beim Abendmahl. Te Cnurch-
man, das Blatt der Episkopalen, berichtet, in Saranac Lake, einem
Kurort, an dem immer viele Kranke am Abendmahl teilnehmen,
habe man die Weise der Austeilung eingeführt, daß man das
Brot in den Wein tauche und dann beides zugleich reiche. Der
Schreiber, der ein Arzt ist, sagt, die Gefahr der Ansteckung durch
den gemeinsamen Kelch sei gering, aber man wolle ängstlichen
Gemütern das Bedenken nehmen, das sie vielleicht vom Abend—
mahl abhalte. Er rät, diesen Brauch allgemein einzuführen.
Aber dabei würde sich dann die Frage erheben, ob da wirklich
ein Trinken geschieht. Und man soll ja, wo man es helfen
kann, nichts zweifelhaft machen in den äußerlichen Dingen. Es
ist schon des Zweifelns genug. Auch für die Einführung des
Einzelkelchs ist kein Bedürfnis da, wenn der Pastor für Rein—
haltung des Kelches sorgt und Leute, die etwa übertragbare
Krankheiten haben, anweist, privatim oder wenigstens zuletzt zu
kommunizieren. Wichtiger ist die Sorge, daß jeder Kommunikant
auch wirklich von dem Wein zu trinken bekommt. Die Austeilung
des Kelches ist nicht so leicht, wie sie aussieht. Kommunikanten,
die etwa nichts bekommen haben, sollen nicht so hinweggehen, son—
dern dem austeilenden Pastor das durch ein Zeichen zu erkennen
geben. Denn Christus hat nun einmal ein Abendmahl einge—
setzt, in dem die Kommunikanten von dem Brote essen und alle
von dem Kelche trinken sollen. E. P.

Die Methodistenkirche hat eine neue Einrichtung getroffen.

Sie hat nämlich eine Finanzkommission eingesetzt, die zu An—

fang jedes Jahres bestimmt, wieviel für die einzelnen Zwecke
aufgebracht werden muß. Für dieses Jahr ist der Bedarf auf
§53,975,000 angesetzt. Davon sollen §1,800,000 der Heiden—
mission und §1,560,000 der Inneren Mission zugewiesen werden.
Das sind gewaltige Summen. Hand in Hand damit geht ein
„stewardship campaign“, das heißt, eine allgemeine Erinnerung
der Christen an ihre Haushalterpflicht. Jede Gemeinde und jedes
einzelne Mitglied soll zu Anfang jedes Jahres gefragt werden,
wieviel sie im Lauf des Jahres für die Mission und für die Lehr⸗
anstalten geben wollen. Man erwartet, daß jede Gemeinde etwa
dieselbe Summe für auswärtige Zwecke beitrage, die sie für ihren
eigenen Bedarf aufbringt. — Unsere Christen sind so freigebig
wie irgendwelche. Was uns bisher gefehlt hat, ist ein System
und Regelmäßigkeit. Unsere Gemeinden sollten auch erkennen,
daß die Mission und die Lehranstalten ebenso Gemeindesache sind
wie die Erhaltung von Kirche und Schule in ihrer eigenen Mitte.
Und wenn jedes Glied, wenn es angegangen wird um einen Ge—
meindebeitrag, zugleich gefragt würde, wieviel es für Mission und
Synodalzwecke geben wolle, dann würden die vielen regelmäßigen
kleinen Beiträge zu einer großen Summe anwachsen. Unser sich
immer mehr ausdehnendes Werk bedarf viel Geld. Wir haben
keine Kommission, die den Gemeinden Vorschriften macht. Aber
Pastoren und eifrige Gemeindeglieder sollten die Sache in Ge—
meindeversammlungen fleißig zur Sprache bringen. E. P.
Am 19. März wurde mancherorts der hundertjährige Ge—
burtstag David Livingstones gefeiert. Livingstone war ein schot⸗
tischer Missionar, der als Missionar, Arzt und Entdecker das
Innere Afrikas durchreiste. Seine Reisen waren für die geo—
graphische Kenntnis des bis dahin dunklen Erdteils von großer
Wichtigkeit. Er wirkte hin auf Abschaffung des greulichen afrika—
nischen Sklavenhandels. Er öffnete Afrika der Kulturwelt und