# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. Mai 1913_S174 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 174 8 Mer-Wuthsranese Inzwischen waren auch meine Katecheten von der Heiden— predigt zurückgekommen, die ihn schon am Tage vorher unter— richtet hatten. Wir stimmten dann das Lied an „JIEsus nimmt die Sünder an“, knieten nieder am Krankenbett und beteten. Dann vollzog ich die Taufhandlung. Mit sichtbarer Freude be— antwortete er die Tauffragen, und als ich die Glaubensartikel ge⸗ betet und ihn gefragt hatte: „Ist dies nun auch dein Glaube?“ da antwortete er mit einem kräftigen Ja. Der Kranke war sehr bewegt; er dankte, daß ich gekommen sei. Denn jetzt, nachdem er getauft sei, sei die Todesfurcht, die ihn in den letzten Tagen oft gequält habe, hinweg. „Mein Ende ist nahe, aber ich gehe zu IEsu.“ Auch seine Frau und seine Brüder ermahnte er noch, sich bald zu bekehren. Wir sangen dann noch einige Verse von dem Lied „Ich bin getauft auf deinen Namen“, knieten noch einmal nieder, dankten dem HErrn für alles, was er an dem Kranken getan hatte, und baten um ein baldiges seliges Ende wie auch um die Bekehrung seiner Ver⸗ wandten, der Dorfbewohner. Darauf erteilte ich dem Kranken den Segen. Nie hat mich eine Taufhandlung so tief bewegt wie diese. Solche Erfahrung gibt wieder neuen Mut und neue Freudigkeit, denn sie zeigt uns, daß unsere Arbeit nicht vergeblich ist in dem HErrn. Schon ehe ich ankam, hatte der Kranke sein Haus bestellt. Er war ein wohlhabender Paria und wegen seines Fleißes und sonstiger Kunstfertigkeit auch von den Bauern geachtet. Am meisten wunderte ich mich, daß er auch den Ort für sein Grab. bestimmt und verboten hatte, heidnische Zeremonien bei seinem Tode und Grabe zu machen. Mich drängte die Arbeit nach Hause, während die Katecheten noch dort blieben zur Heidenpredigt in den umliegenden Dörfern. Nach zwei Tagen erhielt ich die Nachricht, daß unser Neugetaufter in Frieden heimgegangen sei. Ich sandte Lehrer und Schüler zur Beerdigung hin, welchen sich auch einige Christen anschlossen. Der HErr hat ein sanftes, friedsames Ende gegeben, und ich hoffe gewiß, daß er jetzt mit jenem Kreuzesschächer im seligen Paradiese dem SHErrn dankt, daß er ihn noch in der letzten Stunde ange— nommen hat. (Freimund.) ————————— Hände, die sich nicht waschen lassen. „Was andere tun, darf ich auch tun“, sagt der Viktualien— händler, wenn er seine nachgemachten und gefälschten Waren ver— kauft, oder wenn er die faulen Apfel in seinem Maß unter ein paar besseren versteckt. „Die Kunden sollen es sich selbst zu— schreiben; sie wollen einmal billig kaufen, und wenn ich ihnen die Schundware nicht liefere, liefert sie ihnen ein anderer.“ Es ist die alte Feigheit, mit der sich Aaron für die Anfertigung des goldenen Kalbes entschuldigte: „Du weißt, daß das Volk böse ist.“ Als wäre das ein Grund, dem Volk im Argen behilflich zu sein! Es ist die alte Feigheit des Pilatus, der seine Hände von aller Verantwortlichkeit an Christi Tode reinwaschen wollte, während doch ohne sein Mitwirken die Kreuzigung nicht hätte stattfinden können. „Ich bin unschuldig“, sagte er, „sehet ihr zu!“ Aber solche Hände lassen sich nun einmal nicht reinwaschen, und durch alle Jahrhunderte hindurch bleibt die christliche Kirche in ihrem Glaubensbekenntnis bei dem Satze: „Gekreuziget unter Pontio Pilato.“ Wie Christus gelitten hat, so leiden Ehrlichkeit und Treue noch beständig unter den Pilatushänden derer, die sich mit ihren Ränken, ihren Betrügereien, ihren Verleumdungen, ihrer Feigheit hinter „den andern Leuten“ verstecken wollen. Du aber nimm den Nehemia zum Vorbilde, der, wo alle unrecht taten, sagte: „Ich aber tat nicht also!“ (Ev.⸗Luth. Gemeindeblatt.) Ein begrabenes Bekenntnis. Am 21. Dezember 1776 brach man in Kleinbasel ein altes Gebäude ab, das einst dem Kartäuserkloster angehört hatte. Bei dieser Gelegenheit bemerkten die Arbeiter, daß sich in einem in der Mauer angebrachten Loche eine hölzerne Lade befand. In derselben lag folgendes Schriftstück: „O allbarmherziger Gott! Ich weiß, daß ich nicht anders selig werden kann als durch das Verdienst, das unschuldige Leiden und den Tod deines vielgeliebten Sohnes. Frommer JEsul All mein Heil ist in deinen Händen. Du kannst die Hände deiner Liebe nicht von mir wenden, denn sie haben mich geschaffen, mich gebildet, mich erkauft. Griffel, mit großer Barmherzigkeit und in unauslöschlicher Weise auf deine Seite, in deine Hände und Füße geschrieben. Kann ich dies nicht laut bekennen, so bekenne ich es doch von Herzen und mit der Feder.“ Der Schreiber dieser Zeilen war höchstwahrscheinlich ein Mönch des Kartäuserklosters, der im 14. oder 15. Jahrhundert lebte. In seine einsame Zelle hatte das Licht der Wahrheit hineingeleuchtet und ihm den Weg des Lebens gezeigt, den im 16. Jahrhundert der Augustinermönch Luther durch göttliche Fügung kennen lernte. (Wachende Kirche.) ———— — ęä Todesanzeigen. (Verspätet.) Im Glauben an seinen Heiland ist P. Karl Theodor Gutknecht am 30. Oktober 1912 bei Hampton, Nebr., an den Folgen der Gelbsucht gestorben. Er hat sein Lebensalter auf 60 Jahre, 9 Monate und 23 Tage, sein Amtsalter auf etwa 33 Jahre gebracht. — Geboren am 7. Januar 1852 in Plau, Mecklenburg-Schwerin, kam er in seinem achtzehnten Lebensjahre mit seinen Eltern nach Amerika. Von Jordan, Minn., aus bezog er das Predigerseminar zu Springfield, Ill., und wurde im Jahre 1879 ordiniert. Die Gemeinde zu Caledonia, Minn., hat er drei Jahre, die Gemeinde bei Sibley, Minn., sieben Jahre, die Immanuelsgemeinde bei Wakefield, Nebr., einundzwanzig Jahre und die Salemsgemeinde bei Hampton, Nebr., etwa zwei Jahre lang bedient. Allen diesen Gemeinden ist er durch Gottes Gnade ein treuer Seelsorger gewesen. — In der zweiten Oktoberwoche des vorigen Jahres wurde er plötzlich von einer Gallen- und Nierenkrankheit so heftig ergriffen, daß er alle Arbeit einstellen und sich legen mußte. Er ahnte den Ausgang dieser Krankheit, sah aber dem Tode im Vertrauen auf Christum mutig und getrost ins Auge. Auf Rat der Ärzte unterzog er sich am 29. Oktober einer Operation. Am folgenden Tage, um ein Uhr nachmittags, hatte er überwunden. Freitag, den 1. November, fand unter großer Beteiligung das Begräbnis statt. Sechs Amtsbrüder tru⸗ gen den Sarg. P. C. F. Brommer von der Zionsgemeinde bei Hampton hielt die Leichenpredigt über 1 Thess. 4, 13— 18. Präses C. H. Becker amtierte im Trauerhause und am Grabe. Hier wurde das Lied Nr. 417 gesungen, wobei zwölf Pastoren den Gegenruf sangen. — Der Entschlafene war zweimal verheiratet, zuerst mit Maria, geb. Sauer. In dieser Ehe wurden ihm sechs Kinder geschenkt, vier Töchter und zwei Söhne, twelch letztere beide 4 im Predigtamt stehen. Im Jahre 1894 wurde seine erste Frau durch einen seligen Tod von ihm genommen. Seit dem 18. Mai 1897 war er mit Luise, geb. Horst, verheiratet. In dieser Ehe wurden ihm vier Kinder geschenkt, von denen zwei ihm in die Seligkeit vorausgegangen sind. Er hinterläßt außer der Witwe sechs erwachsene und zwei unmündige Kinder, zwölf Großlinder, Du hast meinen Namen mit eisernem