# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. Dezember 1913_S396 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 396 Der „ButheranehssS& Zur kirchlichen Chronik. Aus Ambur, in dem Nordgebiete unserer indischen Mission, kommt die betrübende Nachricht, daß dort Mitte Oktober die ge— fürchtete Beulenpest mit ungewöhnlicher Heftigkeit ausge⸗ brochen ist. Fast alle Einwohner der Stadt, außer den Mo⸗ hammedanern, deren Religion ihnen das Fliehen verbietet, sind geflohen. Missionar Stallmann sah sich genötigt, unsere große Lower Secondary School auf einen bis zwei Monate zu schließen und die meisten seiner Lehrer zu entlassen. Es ist das ein gar schwerer Schlag für unsere Schule, die sich eben erst von den Folgen des kürzlich stattgefundenen Kastenstreiks etwas erholt hatte. Mit welcher Heftigkeit die Pest auftrat, das geht daraus hervor, daß, wie Missionar Stallmann schreibt, „in manchen Fällen die Erkrankten schon nach drei bis vier Stunden weg— gerafft wurden“. Bisher ist das Dorf, in dem die Christen unserer kleinen Pariagemeinde wohnen, noch von der Pest ver— schont geblieben. Die neun eingebornen Kostschüler wohnen auf dem Missionsgehöft und sind daher der Gefahr nicht so sehr aus— gesetzt. Die Bekämpfung der Seuche wird der Regierung sehr erschwert durch die abergläubische Furcht der Eingebornen vor allen Gesundheitsmaßregeln. Obgleich die Regierung so viel als möglich Verschleppung der Pest von den verseuchten Ortschaften nach andern Plätzen zu verhindern sucht, so ist die Gefahr doch groß, daß sonderlich das nicht weit entfernt gelegene Vaniyambadi angesteckt werde. — Gott halte seine allmächtige schützende Hand über unsere lieben Missionare und ihre Familien in dieser schweren Heimsuchung! Laßt uns ihrer auch fleißig in unserer Fürbitte vor Gott gedenken! J. A. F. Die Stadt St. Louis zum „Rom des Westens“ zu machen, ist die ausgesprochene Absicht der römischen „Würdenträger“. Das römische theologische Seminar war ursprünglich im Urwalde von Südost-Missouri, dann in Carondelet und dann in Cape Girardeau. In den letzten Jahrzehnten befand es sich in St. Louis an der Cass⸗Avenue. Gebäude und Platz waren wohl unscheinbarer als die Gebäude und der Platz unsers Con⸗ cordia-Seminars. Nun aber soll das anders werden. Letzten Sonntag wurde der Grundstein zu einem neuen Seminargebäude gelegt, das auf einem großen, westlich von St. Louis gelegenen Grundstück errichtet werden soll. Eine St. Louiser Zeitung be— richtet über die Grundsteinlegung folgendes: „Unter priesterlichen Gesängen, die im Walde widerhallten, wurde der Grundstein zu dem neuen Kenrick-Seminar in Glennon-Park an der Laclede Road von Erzbischof Glennon gelegt. Hundert Studenten vom alten Seminar an Cass-Avenue mit der doppelten Anzahl von Priestern bildeten eine Prozession und machten vor einem tempo⸗ rären hölzernen Kreuz an der Stelle halt, wo später der Altar der Seminarkirche stehen soll. Das neue Seminar soll §600,000 kosten. Der Erzbischof berichtete, daß beinahe §100,000 von den Priestern beigesteuert worden seien. Zu Weihnachten würden weitere 5100,000 durch besondere Anstrengungen in den Ge— meinden kollektiert werden. Der Erzbischof ist dabei, 5400,000 in bonds auszugeben, von denen bereits 8230,000 unterschrieben seien. Der Erzbischof sprach auch sein volles Vertrauen aus, daß die Freigebigkeit der Leute, die bereits 81,700,000 zum Bau der neuen Kathedrale beigetragen habe, auch das neue Seminar bauen werde.“ In der von „Vater Tallon“ gehaltenen Rede wurden große Dinge über Vergangenheit und Zukunft gesagt. Lange vor der Anlegung der Kolonien im Osten des Landes hat schon Kirchen⸗ vater Columbus das Kreuz nach Amerika gebracht, und das neue Kenrick-Seminar wird an seinem Teile dafür sorgen, daß es in Zukunft sowohl in der Kirche als auch im Staat recht zugeht. Um letzteres zum Ausdruck zu bringen, war die Plattform mit amerikanischen Flaggen drapiert, wie der Redner ausdrücklich her⸗ vorhob. Wir wissen aus den für Amerika erlassenen Erklärungen der Päpste, wie dies gemeint ist. Wir können aber nicht sagen, daß wir uns fürchten. Luther schrieb 1521 von der Wartburg aus: „Wir haben Schrift, sie nicht“, und Gott hat durch Luther ein Loch in die Herrschaft des Antichristen gemacht, das auch das neue Kenrick-Seminar nicht zustopfen wird. Denken wir ja nicht, daß Gott unser vergißt! Im Zentrum der Welt— geschichte steht ihm seine Kirche mit ihrem Kampf gegen den Antichristen und alle Feinde des Evangeliums. F. P. Auch Präsident Wilson hat, wie sein Vorgänger Taft, am Danksagungstag der Messe in der St. Patrickskirche in der Bundes⸗ hauptstadt beigewohnt. Das tat er, obwohl er ein eifriger Pres⸗ byterianer ist und die Gottesdienste in der Presbyterianerkirche zu Washington sonst regelmäßig besucht. Das tat er auch, trotzdem er gar wohl wußte, welch ein Argernis er vielen seiner Mitbürger durch Beiwohnung dieser Feier geben würde. In katholischen Zeitungen wird die Feier des Hochamts in der St. Patrickskirche am Danktag die Pan-American Thanksgiving Day high mass“ genannt, und diese Bezeichnung gebrauchen die amerikanischen Tageszeitungen schon ganz allgemein in ihren Be⸗ richten über diese Feier. Auch wird in den Zeitungsberichten durchweg der offizielle Charakter derselben hervorgehoben. Ge— rade das eben will die katholische Geistlichkeit. Durch die An— wesenheit des Präsidenten und einer Anzahl von Kabinetts— gliedern, Richtern des Obergerichts, Senatoren, Kongreßabge— ordneten und Vertretern fremder Nationen soll die Feier den Anstrich eines offiziellen nationalen Danktagsgottesdienstes er⸗ halten. Es soll so aussehen, als ob in diesem Gottesdienst das amerikanische Volk durch seine höchsten Beamten dem Schöpfer für die Wohltaten des vergangenen Jahres seinen Dank darbringt. Es haben deshalb die protestantischen Pastoren der Bundeshaupt— stadt am 17. November dieses Jahres gegen die schon angemeldete Wiederholung dieses Argernisses einen Protestbeschluß angenom— men, der auch durch die Tageszeitungen bekanntgegeben wurde. Aber unsere Regierung hat ihn ignoriert. Warum, das ist nur zu leicht erklärlich. Der Präsident, die Kabinettsglieder und Volksvertreter wohnten dem Götzendienst in der St. Patrickskirche bei, weil sie mußten. Präsident Wilson hat sich sonst als ein Mann gezeigt, der sich durch die Gebräuche und Gewohn⸗ heiten seiner Vorgänger durchaus nicht gebunden fühlt. Hier lag der Fall anders. Hier handelte es sich um einen Brauch, dessen Abtun ihm den Haß der römischen Priesterschaft zugezogen hätte. Und katholische Stimmen verlieren will Wilson ebensowenig wie irgendein anderer Politiker. Oder hält man es für möglich, daß ein “elder“ der Presbyterianerkirche, wie Wilson, der sich sonst als ein eifriges Glied seiner Kirche zeigt und der Presbyterianer— kirche in Washington gliedlich angeschlossen ist, aus freien Stücken am Danktag einer römischen Messe beigewohnt hat? Wie furchtbar muß schon die politische Macht der römischen Kirche hierzulande angewachsen sein, wenn Leute, deren sonstige Uner⸗ schrockenheit in der Ausübung ihrer Pflicht auch von ihren Fein— den anerkannt wird, Leute wie Wilson und Bryan, sich vor dieser Macht beugen und trotz ihres Amtseides, der sie zur Aufrecht⸗ erhaltung der Scheidung von Kirche und Staat verpflichtet, einen Gebrauch fortsetzen, durch den dieses Gesetz auf das gröbste ver⸗ letzt wird! G. Daß der Sozialismus ein Feind des Christentums ist, der nur über die Trümmer der Kirche hinweg zur Herrschaft ge— langen kann, das ist ausgesprochene sozialistische Lehre, und man muß sich nur wundern, daß nicht jeder, der mit den Ansichten der Sozialisten vertraut ist, diese Seite ihres Systems kennt. Eigent⸗ lich legt jede sozialistische Zeitung Zeugnis ab von dem Bibel⸗ und Christushaß, den sie aus Marx und Bebel aufgenommen hat. Recht deutlich tritt diese Feindseligkeit gegen das Christentum ö