# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Februar 1914_S57 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ass. „Freimaurern selber ernst genommen? 57 ů Strafandrohungen findet sich in dem Eid des zweiten, des Ge⸗ nossengrades. Da lautet die Verpflichtungsformel so: „Unter teiner geringeren Strafe, als daß mir die linke Brust aufge⸗ bspalten und mein Herz herausgerissen und den wilden Tieren R des Feldes und den Vögeln des Himmels zum Fraße gegeben werde.“ Im dritten, im Meistergrad, heißt es gar: „Unter keiner geringeren Strafe, als daß mein Leib entzweigeschnitten, die Eingeweide herausgenommen und zu Asche verbrannt, und die Asche in die vier Winde zerstreut werde, damit nichts überbleibe von einem so gemeinen und meineidigen Schuft, als ich es wäre, wenn ich diesen Eid eines Freimaurermeisters brechen würde.“ Auch diese Drohungen werden durch die Zeremonien, die für jede Versammlung vorgeschrieben sind, immer wieder ins Gedächtnis gerufen. Im zweiten Grad wird eine Bewegung mit der Hand über die Brust, im dritten eine solche über den unterleib gemacht, die das Aufspalten dieser Körperteile an⸗ deutet. ö Noch schrecklicher sind die Zeremonien, unter denen in den höheren Graden die Eide geleistet werden. Das frühere Or⸗ densglied, dessen Aufzeichnungen der Wortlaut der schon ge⸗ nannten Eide entnommen ist, erzählt folgendes: „Vor Jahren, als ich noch nicht von dem Verlangen erfaßt war, in die Ge⸗ heimnisse des Freimaurertums einzudringen, hatte ich einen persönlichen Freund und Bettgenossen, der einst in eine Nach⸗ barstadt ging, um in den Grad der Tempelritter, die Com- mandery, einzutreten. Als er zurückkam, war er in sehr ge⸗ drückter Stimmung. Er hatte keine Eßlust und des Nachts itze er sich schlaflos auf dem Lager und stöhnte fortwährend. Ich fragte ihn, warum er dieses Stöhnen aufführe. Aber die Jeinzige Antwort, die ich erhielt, war die: ich würde auch stöh⸗ nen, wenn ich durchzumachen hätte, was er durchgemacht habe. In diesem Grad nämlich, in der fünften Libation“ (Trank⸗ opfer) „der Tempelritter, muß der Kandidat Wein aus einem Menschenschädel trinken und Gott darum an⸗ rufen, er möge nicht nur seine Sünden doppelt an ihm strafen, sondern noch dazu die Sünden dessen, dem dieser Schädel einst angehörte, ihm auf die Seele legen, falls er je die Geheimnisse des Ordens verrate! Und diese Zeremonie wird durchgenommen in Verbindung mit dem Schriftabschnitt Matth. 26—28, der den Bericht über das Lei⸗ den, Sterben und Auferstehen des Heilandes enthält.“ Das geschieht inn Grad der Tempelritter, dem sogenannten christ⸗ lichen Grad des Freimaurerordens, in welchem der Name Christi genannt wird, und dessen Abzeichen das Kreuz mit der Krone ist! Wir haben die drei Eide der grundlegenden Grade nur im Auszug gebracht. Wer sie vollständig zu haben wünscht, bestelle sich Nr. 18 der New Series of Tracts“ bei der New England Christian Association, 218 Columbus Ave., Boston, Dieser Traktat enthält die betreffenden Eide in ihrem korrekten Wortlaut, wie unser Gewährsmann, der drei Jahre Sekretär der Loge in Barnesville, Minn., war, uns versichert. Aber — fragt der Leser — haben wir wirklich die rich⸗ tige Auffassung von diesen Eidschwüren? Werden sie von den Sind die Leute, die dem Orden angehören und die doch im allgemeinen nicht zur Verbrecherklasse zu rechnen sind, fähig, diese( Mordtaten und unmenschlichen Verstümmelungen vorzunehmen? Darauf ist zu sagen: Daß frühere Glieder, die nach ihrem Austritt gegen das Freimaurertum gezeugt haben, ermordet worden sind, ist außer Frage. Ob das nun gerade in der barbarischen Weise geschehen ist, wie in diesen Eiden vorgeschrieben, können wir nicht sagen. Ferner, daß ein jeder, der diese Eide schwört, erwartet, daß gegebenenfalls solches an ihm geschehen würde, bezweifeln wir durchaus nicht. Der ganze Eindruck der Einführungszeremonien würde ja verloren gehen, wenn dem Kandidaten von vornherein gesagt würde: Reg' dich nicht auf, diese Strafdrohungen sind ja harmlose Spielerei. Außerdem werden ja die Geheimnisse des Ordens, wie auch aus Herrn Holts Fall hervorgeht, als so überaus köstlich hingestellt, daß der Eintretende eben glauben muß, zur Wahrung solch er⸗ habener Geheimnisse müsse schließlich jede Maßregel er⸗ laubt sein. Es steht eben, gerade was diese Eide anbelangt, sehr schlimm um den Orden. Sind die Rachedrohungen, die sie enthalten, lauter blinde Patronen, die fürchterlich knallen, aber nur einen harmlosen Papierstöpsel abschießen, dann wird hier ein Spiel getrieben, das eines jeden ernsten Mannes unwürdig, ja auch dem natürlichen Menschen als unmoraͤlisch erscheinen muß, das uns Christen aber noch um so ärger erscheint, weil dabei der Name dessen zu frevlem Spiel gebraucht wird, der doch gesagt hat: „Der SErr wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen mißbraucht.“ Ist aber die Verpflichtung, an andern diese gräßlichen Strafgerichte auszuführen, wirklich so gemeint, wie sie lautet, dann müssen es ganz desperate Menschen sein, die sich in diesem Geheimbund zusammen⸗ schließen, die allenfalls unter Türken und Kannibalen, nicht aber unter zivilisierten Menschen ihre Genossenschaft haben sollten. Oder hättest du Lust, mit einem Menschen Brüder⸗ schaft zu schließen, der nach erhaltenem Auftrage fähig wäre, dir bei passender Gelegenheit die Brust aufzuspalten, dein Herz herauszunehmen, es in eine Reisetasche zu stecken und nach dem Meere zu reisen, um es da pflichtschuldigst im Sand zu vergraben? Du sprichst: Das ist ganz undenkbar; kein Freimaurer, den ich kenne, würde solcher Schreckenstaten fähig sein. Wohl nicht, und deshalb ist auch diese ganze gruselige Eidschwörerei mit ihren bluttriefenden Rachedrohungen in den meisten Fällen als eine Art feierlicher Blödsinn an⸗ zusehen, durch den man den Leuten, die der Freimaurerloge beitreten, einige Gänsehäute überlaufen läßt, damit sie ja einen würdigen Eindruck von der Erhabenheit des Ordens erhalten und, wenn sie mit einem Grad fertig sind, nicht ruhen, bis sie eine Staffel höher geklommen sind, immer in der Hoffnung, es werde endlich zum Vorschein kommen, was der Orden mit solch schauerlichen obligations geheimzuhalten bestrebt ist. So viel über die gotteslästerlichen Eide der Freimaurer. Was es aber mit den vielbesprochenen Geheimnissen auf sich hat, darüber etwas im nächsten Abschnitt. G. ———.—— Aus unserer Heidenmission. Der Bau der neuen Kirche in Vadasery schreitet rüstig voran. Die Glieder der Gemeinde helfen bei der Arbeit. — Missionar Gutknecht hat die Arbeit an zwei neuen Posten, Vellamadam und Pandarapuram, aufgenommen.