# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Februar 1914_S58 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 58 2—— Mer „VPutheranesS Am letzteren Ort haben die Leute ein Stückchen Land geschenkt. In der Schule sind etwa zwanzig Schüler. — Ein Lehrer Mis— sionar Gutknechts, der als Blindenlehrer ausgebildet wurde, unterrichtet drei Blinde im Mattemveben. — Ein Glied Mis⸗— sionar Gutknechts, der früher eingeborner Arzt war, lernt jetzt in Nagercoil dispensary work. — Am 14. (2) Dezember vori⸗ gen Jahres wurde in der Gemeinde Missionar Gutknechts in Thovalai eine neue, aus Bruchsteinen errichtete Kirche ein⸗ geweiht. Das Gebäude ist 40 Fuß lang und 17 Fuß breit. Sämtliche Missionare der Travancore-Konferenz waren an⸗ wesend. Die Missionare Nau und Hübener predigten. Die Kollekte ergab 23 Rupien. Etwa 600 Eingeborne, viele davon aus den umliegenden Gemeindlein, wohnten der Feier bei. Nach Schluß der Gottesdienste wurden die Festgäste auf dem Festplatze gespeist. — In Kirangulam hat Missionar Ger⸗ hard Hübener kürzlich 50 Personen getauft. — Die Weihnachts⸗ kisten sind glücklich in Indien angekommen und haben große Freude verursacht. Die Missionare lassen alle den lieben Chri— sten, die zu dieser Weihnachtsgabe beigetragen haben, herzlich danken. Die verstorbene Witwe Karl Schröder in New Ber— lin, Ill., hat der Heidemnission 5400.00 vermacht. Ein Teil des Geldes soll dazu gebraucht werden, für das Seminar in Nagercoil einen Slmotor und eine Druckpumpe zu kaufen. Der Rest soll zur Ausstattung des neuen Seminars verwendet wer— den. Motor und Pumpe sind bereits bestellt. — Auf Umwegen erfahren wir, daß die neuen Missionare und Fräulein Eller— mann glücklich in Indien angekommen sind. Nähere Nachrich⸗ ten sind noch nicht eingelaufen. Ju l. A. Friedrich. — 2— ——— —— Zwei Lektionen aus dem Altenheim. Zweite Lektion. Mein lieber Paul! In meinem vorigen Briefe hatte ich Dir einige Beobach⸗ tungen, die ich bei meinem Besuche im Altenheim machte, mit⸗ geteilt. Es ist ja nichts weniger als erfreulich, wenn man wahrnehmen muß, daß so viele Kinder nicht Gutes mit Gutem, sondern Gutes mit Bösem vergelten. Allein ich hatte Dir auch schon angedeutet, daß man nicht alle Kinder gleich verurteilen darf, wenn sie ihre alten Eltern nicht bei sich haben und selbst versorgen. Ich habe da im Asyl eigentümliche Erfahrungen gemacht, von denen mancher sich nicht träumen läßt. Was ich da erfahren habe, will ich Dir auch noch mitteilen. Es kann Dir vielleicht einmal dienlich sein zu einer gerechten Beurteilung mancher Kinder. Als ich jenes große Buch durchsah, bemerkte ich, daß auch solche Insassen im Heim sind, die gar nicht mehr bei den Kin⸗ dern bleiben wollen, sondern aus diesem oder jenem Grunde selbst die Tür bei ihren Kindern zumachen. Da ist zum Beispiel ein sonst „lieb's Mütterle“, das konnte es sich bei der ver⸗ heirateten Tochter nicht verbeißen, auch jetzt noch zu herrschen und zu befehlen wie ehedem. Tochter und Schwiegersohn soll⸗ ten nach ihrer oft recht wunderlichen Ansicht den Hausstand führen, und die Großkinder sollten nach ihrer Anordnung er⸗ zogen werden. Als ihr in aller Liebe bedeutet wurde, daß Gott selbst sagt: „Ein Mann wird seinen Vater und seine Mutter verlassen und an seinem Weibe hangen“, daß daher Mann und Weib für ihren Haushalt selbst sorgen und für ihre Kindererziehung Gott Rechenschaft schuldig sind, da wollte sie lieber fort, damit sie nichts mehr sehe und höre. Vater verlangte, daß der verheiratete Sohn seinen Lohn noch abgeben solle wie früher. Daß unter solchen Verhältnissen Eltern Rechte beanspruchen, die Gott ihnen nicht mehr einräumt, ist klar. Wollen solche Eltern dann lieber in ein Altenheim eintreten, und die Kinder geben ihnen wohl dazu noch die Mittel, so ist das häufig ganz gut und weislich gehandelt. Eltern müssen eben bedenken, daß Gott selbst sein Gebot vom Gehorsam der Kinder gegen sie unter gewissen Verhält⸗ nissen lockert. Während Kinder ihre Eltern stets lieben und ehren sollen, so haben sie oft andere Vorgesetzte bekommen, denen sie nun Gehorsam schuldig sind. Ist etwa ein Sohn mit Einwilligung seiner Eltern Soldat geworden, so hat der Vater nicht mehr zu befehlen, was der Sohn tun und nicht tun, wie viele Stunden er marschieren, wann er heimkommen und wie lange er bleiben soll und dergleichen. Der Sohn darf ge— trost nach Hause schreiben: „Jetzt muß ich hier Order parieren.“ Haben Eltern ihr Kind bei einer Herrschaft in Dienst gegeben, so hat es nun den Anordnungen dieser Herrschaft sich zu fügen, solange diese nicht etwas Sündliches verlangt. Ist ein Sohn ein Prediger oder Lehrer geworden und hat sich mit Bewilligung seiner Eltern dem SErrn aller Herren zum Dienst ergeben, so kann Vater oder Mutter es sich nicht herausnehmen, dem Sohn über die Zeit, den Ort und die Art und Weise seines Dienstes Vorschriften zu machen. Wieviel Menschelei geschieht aber gerade bei Berufungen, weil Vater oder Mutter oder sonstige Verwandte sich in die Anstellung des Dieners Gottes einmischen! Ja sie werden wohl unwillig, wenn der gewissen⸗ hafte Sohn bei einem Beruf sich nur dahin leiten läßt, wo er mit seinen Gaben und Kräften seinem himmlischen HErrn am meisten dienen kann. Du siehst also, lieber Paul, es gibt Verhältnisse, unter welchen der Gehorsam gegen die Eltern von Gott selbst gelockert und nach einer andern Richtung gefestigt wird. Und deshalb darf man auch nicht in allen Fällen über Kinder ein hartes Urteil fällen, wenn sie bei aller Liebe und Ehrerbietung nicht mehr den Befehlen der Eltern nachkommen. Joseph hatte gewiß seinen Vater herzlich lieb, aber er ließ ihn „am besten Ort des Landes“ und hatte ihn der Verhältnisse wegen nicht in seinem eigenen Hause. Dies ist also die andere Seite, die man auch besehen muß, wenn man richtig urteilen will in der Frage: Warum sind so viele liebe Alte in einem Heim für betagte und verlassene Glau⸗ bensgenossen, während doch noch Kinder da sind? Dir Gottes Segen und alles Gute wünschend, Dein Onkel C. M. N. Karl. ———95————— Erlebtes aus unserer Mission in Brasilien. Rolante⸗Taquara, Rio Grande do Sul, den 13. November 1913. Lieber Herr Missionsdirektor! Soeben habe ich den Bericht über Brasilien in Nr. 19 des „Lutheraner“ gelesen. Dieser Bericht bewegt mich dazu, Ihnen doch auch endlich mein Versprechen zu halten; versprach ich Ihnen doch damals, als ich Sie besuchte, Ihnen zu schreiben. Ein alter