# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. September 1914_S297
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Evangelium, zu verkiindigen
denen, dit aufs Erden sißen
und wohnen. und allen Hti⸗

den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mil grosher Atimme:
Lürchter Golt, und gebe!
in die Chrt; denn dit Stit
H seines Gerichts ist Kommien,
und betei an den. der gemacht
hal Himmel, und Erde, und
Mier, und die Wasser⸗

.

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2—.

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Herausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten⸗
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

Nr. 19.

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70. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 15. September 1914.

Das Streiterheer Gattes.

Die ganze christliche Kirche soll eine streitende, soll ein
Heerlager des Herzogs der Seligkeit sein, das dafür kämpft,
daß das Reich des Satans in der Welt immer mehr zerstört
und das Reich Christi immer mehr erweitert und vermehrt
werde. Jeder einzelne Christ soll daher ein Soldat in diesem
Streiterheer Gottes sein; jede Gemeinde soll gewissermaßen
eine Missionsfamilie und jedes einzelne Gemeindeglied in sei⸗
nem Kreise ein Missionar sein. Ein Christ soll nicht als ein
Einzelner, losgetrennt von dem Ganzen, dastehen, der sich um
die andern Christen nicht bekümmerte, sondern nie vergessen,
daß es eine Gemeinschaft der Heiligen gibt, daß er eins von
den Gliedern der Kirche, eins von den Gliedern am Leibe JEsu
Christi ist, wovon ein jedes und auch er ein bestimmtes Amt
und Geschäft für den ganzen Leib hat. Ein Christ soll daher
nicht denken, er habe alles getan, was er als Christ zu tun
schuldig ist, wenn er nur selbst für seine Person den rechten
Weg zur Seligkeit geht und in aller Stille seinem Gott dient,
sondern er soll es auch für eine heilige Pflicht erkennen, auch
andere auf den rechten Weg zu bringen. Ein Christ soll nicht
denken, Seelen zu bekehren und für sie zu sorgen, sei allein
die Sache der Prediger und nicht der Laien, sondern er soll
sich selbst für einen geistlichen Priester erkennen, der verkün⸗
digen soll die Tugenden des, der ihn berufen hat von der
Finsternis zu seinem wunderbaren Licht. (Walther.)

Der Papst und die Obrigkeit.

11. Die römische Kirche lehrt heute noch, daß alle weltliche

Obrigkeit dem Papst untertan ist. (Schluß.)

Der Tod des Herrn Giuseppe Sarto (zu deutsch: Joseph
Schneider) wurde am 19. August aus Rom gemeldet. Sarto
wurde 1835 im Ssterreichischen, nahe der italienischen Grenze,
geboren. Er wurde als Priester ausgebildet, erhielt 1858 die

Priesterweihe und wurde 1893 Kardinal. Nach dem Tode
Leos XIII. wurde er zum Papst gewählt und nannte sich seit⸗
dem Pius X. Sein voller Titel lautete: „Papst Pius X.,
Bischof zu Rom, Stellvertreter IEsu Christi, Nachfolger Petri,
des Apostelfürsten, höchster Priester der allgemeinen Kirche,
Patriarch des Westens, Primas von Italien, Erzbischof und
Metropolit der römischen Provinz und Herrscher über die welt⸗
lichen Besitztümer der heiligen katholischen Kirche.“ Das alles
war aus dem kleinen Joseph Schneider geworden, als man ihn
im Jahre 1903 zum Papst wählte.

Der lutherische Leser weiß, was er von diesen Titeln zu
halten hat. Schon dadurch, daß sich der Papst eine solche Reihe
hochtönender Titel beilegt, erinnert er uns an die Beschreibung
des Antichristen, wie sie sich in der Schrift findet. Nach dieser
Beschreibung soll nämlich der Antichrist ein Maul haben, das
große Dinge redet (Dan. 7, 20). Zudem sind es größten⸗
teils lügenhafte Titel, unter denen auch Papst Pius X.
seines Amts gewartet hat. Er ist tatsächlich weder Stellver⸗
treter Christi noch Nachfolger Petri gewesen, noch auch war
Petrus der „Apostelfürst“. Auch erkennen wir, die wir doch
zur allgemeinen christlichen Kirche gehören, den Papst nicht an
als „obersten Priester“. Bedeutsam für die Behandlung
des Gegenstandes, der uns in diesem Artikel beschäftigt, ist
aber der letzte Titel, den sich Pius X., wie seine Vorgänget,
beigelegt hat, der Titel nämlich: „Herrscher über die weltlichen
Besitztümer der heiligen katholischen Kirche.“ Damit sind die
Ansprüche des Papstes auf irdische Macht deutlich ausgesprochen.
Wie wir aus den offiziellen Kundgebungen auch dieses Papstes
letzthin nachwiesen, will der Antichrist auch ein weltliches Reich
haben, ja gibt vor, oberster Herrscher aller weltlichen Reiche
zu sein. Ihm sind auch in Dingen des zeitlichen Lebens die
Gewissen untertan. Seinen Befehlen, wie sie durch die Prie⸗
ster an das Volk gelangen, muß auch in politischen Dingen
Gehorsam geleistet werden.

Mit dieser Lehre macht die katholische Kirche vollen Ernst.
Allerdings nicht in der Weise, daß man diese Aussprüche der